Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober–November 1899, Seite 345

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Vermischtes. 345

Vereine zu schwer werden will, wie §8 der erwähnten Statuten sagt: „Der
Vorstand setzt sich mit ähnlichen Stiftungen und Genossenschaften lutherischer
Christen in Verbindung, um ein sich gegenseitig ergänzendes Zusammen—
wirken herbeizuführen.“ Schon darum arbeitet er mehr in der Stille als der
stolz und prahlerisch auf den Weltmarkt tretende Gustav-Adolph-Verein, dem
in vollem Maße Lic. Ströbels Urtheil gilt: „Siehst du wohl, St. Petrus,
jetzt spricht man nicht mehr: Silber und Gold habe ich nicht, — oder gar:
Daß du verdammt werdest mit deinem Gelde! Jetzt ist in der Kirche das
glorreiche Zeitalter der metallenen und arithmetischen Heiligkeit angebrochen,
welche nicht mehr fragt: Was glaubt, sondern nur noch: Was zahlt
der Christ?“ Die Leute dieses Allerweltskirchenvereins wütheten aus unio—
nistischer Liebe gegen den Gotteskasten nicht wenig (vgl. „L. u. W.“ 5, 59 ff.),
und zogen auch die Liberalen, Hoftheologen, Kirchenregimente, Unionisten
und Pietisten nach sich. Das bayerische Oberconsistorium sprach noch in
seinem Erlaß auf die Verhandlungen der Diöcesansynoden v. J. 1879 seine
schweren Bedenken darüber aus, „daß streng lutherische Geistliche Anstoß
an dem Gustav⸗Adolph⸗Verein nehmen, weil derselbe auch reformirten und
unirten Gemeinden Unterstützung zukommen lasse“. Es befürchtet von der
Gründung eines lutherischen Gotteskastens in Bayern „eine schwere Schä—
digung der allgemeinen Interessen der evangelischen Kirche, weil sehr zu be—
zweifeln sei, daß der Schaden, welchen der Gotteskasten dem Gustav-Adolph—
Verein zufüge, von ihm nur entfernt ausgeglichen werde“. (Münkel:
N. Ztbl. 1880, S. 87.) Man mußte ihn aber stehen lassen. In Mecklen—
burg hat er sich besonders eingelebt. Er hat auch schon viel Gutes gewirkt,
und er würde noch mehr gewirkt haben, wenn seine Glieder und insbeson—
dere seine Führer, welche allerdings zu den edelsten Lutheranern der Neuzeit
gezählt werden, für die rechtgläubige Kirche auch ein ganzes Herz hätten.
Leider spiegelt sich aber in ihm das gebrechliche, an Altersschwäche leidende
Lutherthum Deutschlands wieder. Festprediger suchen sein Dasein noch zu
entschuldigen. Man bietet dem Gustav-Adolph-Verein noch die Hand und
bettelt um Gunst bei Feinden der lutherischen Kirche. Nichts fürchtet man
mehr, als daß man gegen den Geist der Zeit zu schroff werden könnte.
Darum schließt man sich ängstlich ab gegen entschiedenes Lutherthum und
würde sich wohl hüten, eine „missourische“ Gemeinde zu unterstützen. Wenn
des HErrn Wort ergeht: Hui, Zion, die du wohnest bei der Tochter Babel,
entrinne (Sach. 2, 7.), so hält man beide Ohren zu und fällt in Angst—
schweiß. Es fehlt die Kraft. G. G.

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