Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober–November 1899, Seite 301

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Verſicherung · Verſicherung

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„Lebensversicherung im Lichte der heiligen Schrift.“ 301

tes Ordnung durch Erbschaft der Nachkommen Eigenthum und Besitz.
(4 Mos. 34, 13. Cap. 36.) Was also jemand auf rechtmäßige Weise ge—
erbt hat, das hat er auf Gott wohlgefällige Weise erlangt.

Andere vor Gott rechtmäßige Mittel und Wege zur Erlangung von
Geld und Gut außer Arbeit, Schenkung und Erbschaft kennt die heilige
Schrift nicht. Denn beim Kaufen und Tauschen handelt es sich, wenn
alles ehrlich und ordentlich zugeht, eigentlich nicht um Vermehrung des
Besitzstandes, sondern nur um Wechselung der Werthgegenstände, die die
Menschen bereits besitzen; denn „kaufen“ heißt, eine Sache, die einem
andern gehört, auf die Weise erlangen, daß man den durch Zeit, Ort und
Verhältnisse bestimmten Werth derselben mit Geld bezahlt; und „tau—
schen“ heißt, eine Sache, die einem andern gehört, auf die Weise erlangen,
daß man eine nach Zeit, Ort und Verhältnissen gleichwerthige Sache für
dieselbe hingibt. Die Personen aber, welche es sich zur Aufgabe gemacht
haben, Werthgegenstände zu kaufen und wieder zu verkaufen und so (oder
auch durch Tauschhandel) den Austausch derselben unter den Menschen ver—
mitteln, nennt man Kauf- oder Handelsleute. Und diese stehen (ceteéris
paribus) in einem ordentlichen göttlichen Berufe und ihre ehrlichen Profite
sind ein Entgelt für ihre Mühe und Arbeit; und wenn sie zu Zeiten durch
günstige Gestaltung der Verhältnisse besondere Gewinne erzielen, so werden
christliche Kaufleute dieselben als einen besonderen Segen, als ein Geschenk
Gottes ansehen und mit herzlicher Danksagung hinnehmen, wie sie denn auch
andererseits wegen der Unbeständigkeit alles Irdischen bei ungünstiger Ge—
staltung der Verhältnisse Nachtheile und Verluste zu tragen haben. Ebenso
wird auch ein christlicher Fabrikant, Landmann, Handwerker, Arbeiter ꝛc.
allen besonderen göttlichen Segen in seinem Stand und Berufe als besondere
göttliche Geschenke ansehen und sich derselben dankbar freuen, wie sich denn
ein Christ überhaupt dessen stets bewußt sein sollte, daß an Gottes Segen
alles gelegen ist und daß alles, was er ist und hat, im letzten Grunde lauter
Geschenke seines Gottes sind. (Jac. 1, 16. 17.) —

Thesis v.

Die Lebensversicherungssumme wird weder durch Arbeit,
noch durch Erbschaft, noch durch Geschenk erlangt.

Wie stehr es nun mit der Geldsumme, die auf eine Life Insurance
Policy ausgezahlt wird? Ist sie etwas, was sich der Versicherte durch
Thätigkeit in einem ordentlichen Berufe, durch ehrlichen Handel und Wan—
del im Dienste des Nächsten erworben hat? Dies wird niemand, der da
weiß, was er redet, zu behaupten wagen. Denn eben deswegen, weil man
eine solche Geldsumme durch seine Berufsarbeit nicht erlangen, resp. von
seinen Einnahmen nicht ersparen kann, oder wenigstens nicht erlangen,
resp. nicht ersparen zu können glaubt, darum sucht man sie durch „Lebens—

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