Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober–November 1899, Seite 311

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gemeindeſchule

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 31¹

Daß der Verfasser auch zu den wissenschaftlichen Theologen im modernen Sinn
gehört, tritt in seinen „Skizzen“ verhältnißmäßig wenig hervor. Fast als ein
Curiosum, um dies nicht unerwähnt zu lassen, erscheint die Auffassung von 1 Cor.
2, 1—5. Vom Apostel Paulus wird S. 85 gesagt, daß er, „wenn er allein auftrat,
wie Anfangs in Corinth, kaum etwas anderes zuepredigen wußte,‚
als die Grundthatsache vom gekreuzigten Christus“, und S. 75 wird es als eine der
Folgen der in Athen gemachten Erfahrungen bezeichnet, daß er sich in Corinth auf
den Kern des Evangeliums beschränkte.!) Als ob der Apostel anderswo und
zu anderer Zeit noch etwas anderes hätte predigen wollen, als νον Nπιπ² πν να-ν
＋UTOV π τανομh⁰—/ιάε⁰⁰ι0ś.

Wir wünschen dem interessanten und lehrreichen Buche auch hier zu Lande
viele Leser. F. 3.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

1. Ameriea.

Sehr erfreulich ist, daß in letzter Zeit auch außerhalb der Synodal-Conferenz
die Nothwendigkeit der Gemeindeschulen sehr entschieden betont wird. Der
„Lutherische Herold“, Organ der New ork-Synoden (Council), veferirt zunächst
über den status quo: „Wir wissen von einem Kranken in unserer Mitte, dessen
Zustand bedenklich ist. Er nimmt immer mehr ab. Er siecht langsam dahin. Und
nicht einmal so ganz langsam. Es will uns fast scheinen, als litte er an der galo—
pirenden Schwindsucht. Wir meinen die Gemeindeschule. Bei uns hier im
Osten sind die Gemeindeschulen niemals recht in der Blüthe gewesen. Man hat sie
immer nur vereinzelt gefunden, und auch da, wo man sie ausnahmsweise gefunden,
hat es harte Kämpfe gekostet, sie zu gründen, und schwere Opfer, sie zu erhalten.
Sie haben sich als „Schmerzenskinder“ im vollsten Sinne des Wortes erwiesen.
Mit der Zeit scheint man es müde geworden zu sein. Anstaätt neue Gemeindeschulen
zu gründen, läßt man die alten eingehen. Viele sind in den letzten Jahren ge—
schlossen worden. Andere werden geschlossen werden, und wie lange wird es dauern,
bis bei uns die eigentlichen Gemeindeschulen (wir verstehen darunter die richtigen
Tagesschulen, nicht Nachmittags-Klassen) gänzlich verschwunden sein werden —
auch die, die früher stark und erfolgreich gewesen. Das isteagegenwärtig der Zu—
stand unserer Gemeindeschulen. Der Zustand ist bedenklich. Alle Symptome wei—
sen hin auf Schwindsucht, und zwar galopirende Schwindsucht.“ Dann heißt es
weiter: „Die Gemeindeschule hat auch hier im Osten viele Freunde. Der bedenk—
liche Zustand derselben erfüllt nicht wenige mit Besorgniß. Wir können ohne Ge—
meindeschule unsere Aufgaben unmöglich erfüllen, so wie sie erfüllt werden sollten.
Die Jugend geht der Kirche verloren. Die Confirmation ist in vielen Fällen (ohne
die vorausgehende gründliche Erziehung) eine leere Ceremonie. Die Kinder ver—
stehen kein Deutsch, und wie können sie ohne Kenntniß der deutschen Sprache, auch
nur des deutschen Abeces, von einem deutschen Pastor unterrichtet und einer deut—
schen Kirche einverleibt werden? Man lasse sie zu einer englisch-lutherischen Kirche
gehen. Nicht so schnell! Vorderhand gibt es noch deutsche Gemeinden, die Gott
der HErr verantwortlich hält für diese deutschen Kinder. . . . Die englischen Ge—
meinden können den Kindern beinahe ebenso wenig den nöthigen, gründlichen Reli—
gionsunterricht geben, wie die deutschen. Da fehlen ebenfalls die Gemeindeschulen.
Da fällt zwar die Schwierigkeit der Unterrichtssprache hinweg, aber wo bleibt der
Unterricht? Niemand lann uns weismachen, daß die Sonntagsschule das Deficit

1) Von uns unterstrichen.

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