Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober–November 1899, Seite 350

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

350 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

ten Kinder Gottes um die Predigt des göttlichen Worts zu sammeln“. Diese
schlossen „den evangelischen Bund“ und erklärten, „auf dem Boden desselben
Evangeliums zu stehen“, obgleich neben dem Christusleugner Kneucke in Baden die
verschiedensten Positiven und Pietisten wie Heller in Nürnberg und Braun in Stutt⸗
gart, neben den Ritschlianern und Protestantenvereinlern wie Rade, Arndt ec. nicht
nur Fricke, der Vorsitzende des Gustav-Adolph-Centralvereins, sondern allerlei Apo⸗
logeten und lutherisch Gerichtete bis zu dem Herausgeber der „Ev. Kzt.“ und Führer
der preußischen Unionslutheraner Dr. Holtzheuer stehen, so daß man an den 1. Psalm
erinnert wird. Die Kasse des „Bundes“ füllt sich und das „Berliner Committee“
wird wohl bald in ihm aufgehen. Sein Pionier Dr. Everling, der per Schub aus
Oesterreich weggebracht worden ist, hat durch Unvorsichtigkeit die Obrigkeit sehr
mißtrauisch gemacht; denn dieser „Evg. Bund“ ist allerdings in die Politik mit ver⸗
flochten und darf sich um seiner nun verbotenen Hetzreden willen nicht verwundern,
wenn ihn die Ultramontanen zu einem preußischen Spion machen und das „Sächs.
Volksbl.“ schreibt: „Die Herren „Altdeutschen“ schlachten aller acht Tage einen fet⸗
ten Hammel, aber beileibe nicht ihren eigenen, sondern einen fremden, das liebe
Oesterreich, und vertheilen die Stücke wie der Fleischer die Keulen, Brust⸗ und
Kernstücke. . . . Diese Herren treten in Broschüren und Zeitungsartikeln ganz offen
dafür ein, daß Deutschland Oesterreich zerstückeln und die deutschen Provinzen an⸗
nectiren soll.“ Die Schriften, welche der „Bund“ nach Oesterreich bringt, thun
oft noch großen Schaͤden. In einem Briefe aus Oesterreich heißt es: „Was wir von
letzteren erhalten haben, eignet sich zur Verbreitung nicht. Vor mir liegt unter an⸗
derm ein Buch: „Hat die Orthodoxie recht, ist die Bibel ein inspirirtes Buch?“ Es
schließt mit den Worten: „Laßt uns nicht auf Grund einer späteren, von der Kirche
erfundenen Theorie unsern Kindern gegenüber voll Scham dastehen, wenn sie uns
fragen, ob wir stehlen und lügen und tödten und rächen dürfen; denn das thut
Gott in der Bibel.“ Solch gotteslästerliches Zeug muthen uns die Leute zu zu ver⸗
breiten? Diesen Schund sollten sie behalten. Solche haben überhaupt kein Herz
fürs Evangelium und noch weniger für die evangelische Bewegung in Oesterreich.
Die Leute, die wirklich übertreten, suchen nach evangelischer Wahrheit! Lebensbrod
wollen sie und keine Steine! Man sollte doch in der Sendung der Bücher sorgfäl⸗
tiger zu Werke gehen. Sie kommen oft in Hände, die die Gabe des Prüfens nicht
haben. Sie werden auch oft vertheilt, ohne vorher geprüft worden zu sein. Dann
gedenkt man zu retten und vergiftet die Seelen! Was wir vertheilen müssen, das
sind gute lutherische Schriften, Luthers Schriften selbst!“ („A. E. L. K.“) O der
blinden Unionsleute, welche aus Haß wider das Lutherthum mit den Christusläste—
rern zusammenarbeiten! Das Blut der gemordeten Seelen wird von ihren Hän⸗
den gefordert werden. Hat der „Bund“ bisher keinen Protestantenvereinler nach
Oesterreich gebracht, so war es nur durch die Obrigkeit verhindert. Nun aber ist
der christusleugnerische Badenser Hegemann zum Pfarrer der neuen evangelischen
Pfarrgemeinde in Haida-Leipa in Böhmen erwählt, der sich schon dahin geäußert
hat, eine Verpflichtung auf das lutherische Bekenntniß wäre ihm so viel, als wenn
er katholisch werden sollte. Das Werk des Unionsbundes wird wohl im Laufe der
Zeit dem gleichartigen Gustav-Adolph-Verein anheimfallen, wogegen die von Prof.
Luthardt angeregte Hülfsarbeit der Lutheraner sich immer mehr mit dem „Gottes⸗—
kasten“ zusammenschließt. Doch gibt ja auch hier die Posaune keinen klaren Ton,
und die „A. E. L. K.“ kann den Gustav-Adolph-Verein sogar mit empfehlen, trotz⸗
dem sie schreibt: „Daß die uns anvertrauten Gelder nur der Erbauung der alten
ev.⸗luth. Kirche zu gute kommen, werden unsere Leser uns ohne Weiteres glauben.“
Ein Nachkomme der alten Salzburger Emigranten wünscht, daß einzelne Gemein—

English translation

Not yet translated.