Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November–Dezember 1888, Seite 327

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Dr. C. F. W. Walther als Theologe. 3²2⁷

baret, auch kund gemacht durch der Propheten Schriften aus Befehl des
ewigen Gottes“ (Röm. 16, 25. 26.), sie seien der Inhalt einer vor der
menschlichen Vernunft „thörichten Predigt“, von der der natürliche Mensch
nichts vernehme, die ihm vielmehr ‚eine Thorheit'‘ sei, ja, daß sie ein Licht
seien, welches Gott „aus der Finsterniß“ habe hervorleuchten heißen
(I Cor. 1, 21.: 2, 14.; 2 Cor. 4, 6.).“

Walther ist auf der einen Seite fest überzeugt, daß zwischen der christ⸗
lichen Theologie und der wahren Wissenschaft, der Wissenschaft in abstracto,
ein wirklicher Widerspruch nicht stattfinde, noch stattfinden könne. Auf der
andern Seite aber hält er es nicht für die Aufgabe eines Theologen, noch
überhaupt für möglich, die Theologie und die Wissenschaft, wenn sie in
conereto vorhanden ist, mit einander zu versöhnen. Man habe daher da⸗
von Abstand zu nehmen, der Welt die Harmonie des christlichen Glaubens
und der Wissenschaft zeigen zu wollen. Er schreibt: „Wir sind deß fest
versichert, daß auch der jetzigen abgefallenen Welt nicht durch die Lüge,
daß die göttliche geoffenbarte Wahrheit mit der Weisheit dieser Welt in
dem schönsten Einklange stehe, sondern allein dadurch geholfen werden
könne, daß ihr die göttliche Thorheit, das alte, unveränderte Evangelium
gepredigt werde, von welchem Paulus und die Geschichte der Kirche aller
Zeiten und jedes einzelnen Christen bezeugt, daß es eine „Kraft Gottes“ sei,
‚die da selig macht alle, die daran glauben, die Juden vornehmlich, und
auch die Griechen'. Ein Mensch, der dadurch für das Christenthum ge⸗
wonnen ist, daß ihm gezeigt wurde, wie das Christenthum die schärfste
Probe der Wissenschaft aushalte, ist noch nicht gewonnen, sein Glaube noch
kein Glaube.“ Die Instruction, welche Christi Diener „zu Eroberung der
Welt für Christi Reich“ haben, lautet: „„Gehet hin in alle Welt und pre⸗
diget das Evangelium aller Creatur. Wer da glaubet und getauft wird,
der wird selig werden; wer aber nicht glaubet, der wird verdammt werden.“
Da hören wir nichts davon, daß Christi Diener der Welt ihre Fragen:
„Wie mag solches zugehen?‘ oder: „Wobei soll ich das erkennen?“ wissen⸗
schaftlich lösen sollen. Nein, als „Botschafter an Christi Statt“, im Namen
des großen Gottes sollen sie der Welt „die Buße zu Gott und den Glauben
an unsern HErrn IEsum Christum bezeugen“; haben sie das gethan, so
haben sie ihren Auftrag an die Welt erfüllt, und es werden gläubig werden,
wie viel der Zuhörer zum ewigen Leben verordnet sind. Apost. 13, 48.
Man mag solche Theologie in dieser wissenschaftlichen Zeit verfehmen: es
ist dies die Theologie der Propheten und Apostel, bei der wir zu bleiben
gedenken bis an unsern Tod!“ 1)

Weil die neueren Theologen die Theologie als die Wissenschaft vom
Christenthum auffassen, so sollen die christlichen Lehren nun auch ein Ganzes
im Sinne der Vernunft bilden. Die Aufgabe der Theologie soll es sein,

) L. u. W. 21, 41f.

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