Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November–Dezember 1888, Seite 373

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 373³

das Originalbild Christi herausliest, ist eine Fiction. Seiner Maxime, was echt ist,
danach zu beurtheilen, ob es auch genügend dürftig ist, liegt Voreingenommenheit zu
Grunde. Seine Virtuosität, Widersprüche in dem Ueberlieferten zu finden, die keine
unbefangene Betrachtung für Widersprüche halten kann, findet ihr Gegengewicht in sei⸗
nem Mißgeschick, selbst Widersprüche zu begehen, die jeder Unbefangene für Widersprüche
halten muß; so hinsichtlich des Evangeliums Johannis und des Nicänums. Und jedes
Blatt schon in den ersten drei Evangelien spiegelt eine Herrlichkeit IEsu Christi wieder,
die allen Versuchen, sie abzublassen, widersteht, eine Herrlichkeit IEsu Christi, wie wir
sie geglaubt und erkannt haben. Man kann die vier Evangelien zerschneiden, wie man
will; die zerstückten Theile zeigen immer noch Den, in dessen Namen sich aller derer Kniee
beugen sollen, die im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind. — Es ist uns
nicht bekannt, ob der Ev. Oberkirchenrath schon früher einmal sich gegen eine für eine
theologische Professur in's Auge gefaßte Persönlichkeit ausgesprochen, und was das für
einen Erfolg gehabt hat. Es läßt sich annehmen, daß er, nachdem er in diesem eclatan⸗
ten Fall in den Wind gesprochen hat, künftig darauf verzichten“ (1) „wird, in solcher Be⸗
rufungsangelegenheit ein Urtheil abzugeben, bis die Kirche eine garantirte Mitwirkung
auf diesem Gebiete hat. Man hatte diesmal die Frage zu einer Rechtsfrage zwischen
Staat und Kirche gemacht. Man konnte wenigstens ebensogut das materielle Gewicht
des kirchlichen Votums entscheiden lassen.“ (2) „Soviel steht fest, der Kirche zu Gute war
doch die Stelle zu besetzen; und die Kirche hatte über das, was ihr gut sei, eine andere
Ansicht, als der Staat. — Wir wissen nun“ (2), „wie wenig die evangelische Kirche in
einer ihrer wichtigsten Angelegenheiten mitzusprechen hat. Die weiteren synodalen
Verhandlungen über etwas mehr Selbständigkeit und Freiheit der evangelischen Kirche
bekommen dadurch einen noch deutlicheren Hintergrund. Der Vorwurf, als wollten
wir das Kirchenregiment lahm legen, wird nicht mehr erhoben werden können. Auch
daß das Interesse der Kirche an den Universitäten bereits gewahrt sei, wird man nicht
mehr behaupten können. — Die Theologie Studirenden, in denen man Zweifel über
Zweifel an der Gottheit Christi erregt, denen man die Evangelien in die Luft sprengt,
denen man die älteste Kirchengeschichte zu einer Geschichte der Erfindung des Christen⸗
thums macht, sie können, wenn sie, beherrscht von einer solchen Theologie, in's Amt
kommen, nur als Lügner das Apostolicum sprechen, sie können in der Predigt nur um
die große Hauptsache herumreden, sie müssen von den Sterbenden, die gewissen Grund
verlangen, zurückgewiesen werden. Man wird gut thun, es noch mehr, wie bisher, in
Erwägung zu ziehen: Der Staat bedarf, damit er von den religionslosen Massen nicht
zertrümmert wird, der Hülfe, die nur eine im Vollbesitz des Heils nicht geschmälerte
evangelische Kirche ihm gewähren kann.“ n. P.
Aus der Hamburger Auswanderermission. Ueber dieselbe berichtet die Lut⸗
hardt'sche Zeitung, wie folgt: „Die Thatsache, daß der bisherige bremer Missionar der
missourischen Emigrantenmission, W. Vopel, in den Dienst der hamburger lutherischen
Auswanderermission, als Nachfolger des Anfang d. J. verstorbenen H. Tormählen
übergetreten ist, führt der Berichterstatter in „Kirchliches des „Kropper Kirchl. Anzeiger“
vom 28. September d. J. als „Beweis‘ dafür an, daß „die Missourier auch in Deutsch⸗
land immer festeren Fuß fassen. Ob dies letztere wirklich der Fall ist, entzieht sich der
Kenntniß und Beurtheilung des Unterzeichneten. Als „Beweis“ leistet aber die oben
verzeichnete Thatsache dafür ebenso schwache Dienste wie für die ohne alle Umstände aus
der Notiz gezogenen weiteren Schlüsse: daß „damit die hamburger Emigrantenmission
für Missouri gewonnen“ sei, da „Herr Vopel jetzt selbstredend nur Karten des Missouri⸗
pilgerhauses von New York an die Emigranten austheilt“. — Diesen höchst geschwinden
Folgerungen des kirchlichen Berichterstatters im Kropper Kirchl. Anzeiger“ stellt Ein⸗
sender den folgenden einfachen Sachverhalt entgegen. W. Vopel, übrigens gar kein

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