Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November–Dezember 1888, Seite 376

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376 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö

die Stadtsynode höchstwahrscheinlich ihre liberale Herrschaft einbüßen. Der Liberalis⸗
mus, dem dies Ergebniß sehr unangenehm ist, versucht, die positiven Wählerschaften zu
verdächtigen, als ständen sie lediglich unter dem Terrorismus des politischen Partei⸗
treibens. Dies ist jedoch nicht richtig. Wir kennen Gemeinden, in welchen die Wähler
vor der Wahl eine Gebeisgemeinschaft und nach dem Sieg eine Dankesversammlung
abhielten, ohne daß dies von den Pfarrern veranlaßt war. Man lasse die Berliner
Verhältnisse sich nur ruhig entwickeln. Wenn die Bewegung nur nicht gestört und
durch falsche Kartellbestrebungen gehindert wird, gewinnt sie den Sieg.

Ein Seufzer aus der Landeskirche. Das „Sächs. Kirchen⸗ und Schulblatt“
schreibt in Nr. 40: „In sächsischen Blättern war im Monat August zu lesen: Jugend⸗
verein zu N. N. hielt Sonntag seine Fahnenweihe, Pastor N. N. hielt die Festrede und
weihte die Fahne, Gesänge durch Gesangverein Eintracht, dann Concert, Festessen, Ball.
Wäre es denn nicht besser und für das geistliche Amt viel ersprießlicher, besonders gegen⸗
wärtig, wo man förmlich in Vereinsdusel und Vergnügungstaumel schwimmt, wenn die
Geistlichen sich nicht dazu hergäben, die Fahnen von Vereinen zu weihen, welche auf ihr
Panier keine andere Losung schreiben als Gemüthlichkeit und Vergnügen? Ja, wir
gehen noch weiter, wir meinen, das Consistorium thäte etwas sehr Heilsames, wenn es
den Geistlichen die Fahnenweihe bei solchen Vereinen verböte.“ Warum will
man denn immer erst ein Verbot des Kirchenregiments abwarten, ehe man das unter⸗
läßt, was Gottes Wort verboten hat: „Du sollst den Namen deines Gottes nicht un⸗
nützlich führen“?

Schandliteratur. „Kürzlich beschlagnahmte die Berliner Polizei 15,000 Bände
unzüchtiger Bücher und gegen zweitausend Stück anstößiger Photographien, zu deren
Transport zwei Möbelwagen erforderlich waren. Wie anders war es doch 1827! Als
damals ein schmutziges Werk von einem deutschen Buchhändler verlegt und verbreitet
worden war, trat Perthes in einer von 200 Mitgliedern besuchten Versammlung des
Börsenvereins in Leipzig mit den Worten auf: Die Ehre des deutschen Buchhandels sei
durch diesen Unflath beschmutzt, und jede Buchhandlung würde schon durch die Zu⸗
muthung, ein solches Buch zu verbreiten, herabgewürdigt. Der deutsche Börsenverein
möge im Namen des deutschen Buchhandels ein Zeugniß ablegen, und der Börsenvor⸗
stand die zur Stelle befindlichen Exemplare der Schmutzschrift am schwarzen Brett
öffentlich zerreißen lassen. Wenn Gleiches auch in künftigen ähnlichen Fällen immer
wieder geschehe, so werde niederträchtige Schamlosigkeit sich nicht mehr an den Tag
wagen, die Ehre des deutschen Buchhandels aufrecht erhalten und großem Uebel vor⸗
gebeugt werden. — Der angeschuldigte Verleger war selbst zugegen. Einen Augenblick
schwiegen die Anwesenden still, betroffen über das Gefühl der eigenen Schuld, dann
stimmten alle bei, und am folgenden Tage vernichtete der Börsenvorstand wirklich in
förmlicher und feierlicher Weise die vorhandenen Exemplare der schmutzigen Schrift.
Perthes selbst wurde zwar von dem betroffenen Verleger auf Schadenersatz und wegen
Injurien verklagt, in beiden Prozessen aber vom Gericht in Leipzig freigesprochen.“

(P. a. S.)

Großartige Lügen am Grabe eines Entschlafenen. Am Grabe des bekannten,
am 21. Juni verstorbenen Prof. Kahnis in Leipzig wurde unter anderem Folgendes
dem Todten nachgerühmt. Pastor Hölscher äußerte in seiner Leichenrede: „Es war
nicht ein Gedankenbild von Christus, nicht der „ideale'“, von menschlichen Begriffen
construirte Christus, an den er glaubte, sondern der reale, der Eingeborene vom Vater,
wahrhaftiger Gott, vom Vater in Ewigkeit geboren u. s. w.“ Das heißt tapfer ge⸗
logen! Kahnis hat seit 1860, bis zum Ende seiner Wirksamkeit die Lehre des Nicenum
ausdrücklich geleugnet und geflissentlich bekämpft. Nach Kahnis ist Christus nicht
wahrhaftiger Gott, sondern „Gott im zweiten Sinn des Worts“, indem „der Vater allein

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