Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Mai 1922 ff., Seite 158

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Richmann, Friedrich Wilhelm, Pastor in Fair⸗
field Co., O. Bis an sein Lebensende hat dieser mit herrlichen
Gaben zum Missionieren ausgerüstete Gottesmann für seines
SErrn Wort und demgemäße Praxis mit seinen Synodalgenossen
gezeugt, gewirkt, gekämpft und geduldet. Als der Bürgerkrieg
ausbrach und Tausende aus unsern Gemeinden hinaus mußten,
um im Felde Leib und Leben einzusetzen, ging Richmann als
Kaplan mit, um im Lager seinen Mitchristen Gottes Wort und
dessen Tröstungen zu bringen. Am 7. November 1885 ging er
durch einen seligen Tod ein zu den Wohnungen des Friedens.

Brohm, Theodor Julius, Pastor in New York,
N. Y., gehörte zu den für den Aufbau der lutherischen Kirche in
Amerika so bedeutsam gewordenen Theologen der sächsischen Aus—
wanderung. Fünfzehn Jahre arbeitete er an der Dreieinigkeits⸗
gemeinde in New York und wurde dann Pastor an der Kreuz⸗
gemeinde in St. Louis. Als er das siebzigste Lebensjahr erreicht
hatte, bat der müde Greis um Emeritierung, zog zu seinem Sohn
nach Addison und erfuhr dort am 24. September 1881 die Er—
füllung seiner Bitte:

Alsdann fein sanft und stille,
HErr, laß mich schlafen ein
Nach deinem Rat und Willen,
Wenn kommt mein Stündelein!

W. Hattstädt. A. Detzer.

Frincke, Karl Heinrich Friedrich, der erste
Reiseprediger der Synode, war schon im Jahre 1842 nach Fort
Wayne gekommen und hatte dort im Laden eines Herrn Taylor
Beschäftigung gefunden. Nach Wynekens Rückkehr aus Deutsch⸗
land war er von ihm für das Studium der Heiligen Schrift ge—
wonnen und dann unter Dr. Sihler auf das heilige Predigtamt
vorbereitet worden. Er war ein energischer und tatkräftiger
Mann, der mit ganzer Hingabe an seinen HErrn, mit viel Treue
und Fleiß, aber auch unter viel Kreuz und Trübsal die Ehre seines
Gottes und das Wohl seiner Gemeinden suchte. Am 5. Juni 1905
entschlief er selig im Glauben an seinen Heiland, den er in mehr
als fünfzigjähriger Amtstätigkeit bekannt und gepredigt hatte.

Hattstädt, Wilhelm, Pastor in Monroe, Mich. Treu
und entschieden stand er zu unserer Synode und zu der reinen
Lehre, die sie durch Gottes Gnade vertritt. Vierzig Jahre diente
er der Gemeinde in Monroe. Die Alten, mit denen er die dortige
kirchliche Arbeit begonnen hatte, waren fast alle zur Ruhe ge⸗
gangen, er aber stand noch als eine Erinnerung aus vergangenen
Tagen. Am 22. März 1884 durfte der müde Greis dann auch
den Pilgerstab niederlegen und eingehen zu der Ruhe des Volkes
Gottes. ö

Detzer, Johann Adam, war Pastor in Williams
Co., O. Auch Detzer gehörte zu den Männern, die bereit waren,
alles Irdische zu verleugnen und das Evangelium selbst da zu
verkündigen, wo nichts als Not und Entbehrung zu erwarten war,
die gerne mit ihren armen Gemeinden arm waren, wenn diese

nur bereit waren, Gottes Wort aus ihrem Munde zu hören. Am
24. November 19038, im siebenundachtzigsten Jahre seines Lebens,
ist auch er mit dem Sieges- und Ehrenkranz des Lebens Wchmückt
worden.

Diese alten Zeugen der Wahrheit sind nun alle, einer nach
dem andern, ins Grab gesunken. Die Stimme dieser Rufer zum
Kampf und zur Arbeit ist der ganzen Linie entlang verhallt. Aber
Christus, dem jene dienten, ist bei uns geblieben. Unter diesem
Führer, der da bleibt und der da gibt, was da bleibt, ziehen wir
weiter in den alten Kampf und zur befohlenen Arbeit und machen
uns das Gedächtnis dieser nun Entschlafenen in der Weise zunutze,
daß wir ihrem Glauben nachfolgen und die Arbeit verrichten, zu
deren Ausführung uns Gott in das Erbteil dieser Väter gesetzt hat.
Er erhalte uns dankbare Anerkennung und verleihe Gnade zu
williger Nachfolge! W. K.

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Zur kirchlichen Chronik.

Diese Jubiläumsnummer des „Lutheraner“ kommit gerade
zum Fest in die Hände der meisten Leser. Wir brauchen nicht
noch besonders auf die einzelnen Artikel aufmerksam zu machen.
Mögen sie alle fleißig gelesen und recht beherzigt werden, besonders
der Hauptartikel: „Wann wird Gottes Gnade bei uns bleiben?“
Nur zu dem Festartikel „Jubilate!“ bemerken wir, daß er schon vor
fünfundzwanzig Jahren von unserm nun schon fast achtzehn Jahre
selig heimgegangenen D. Gräbner geschrieben ist. Er erschien uns
so passend, daß wir ihn unverändert zum Abdruck gebracht haben;
bloß haben wir die Beziehung auf fünfzig Jahre in fünfundsiebzig
geändert. Wir meinten, daß alle Leser diesen Artikel gern lesen
würden. L. F.

Die Feier des Synodaljnbilänms. Aus den verschiedensten
Kreisen und Gebieten unserer Synode gehen Nachrichten ein, ge—
druckte, geschriebene und mündliche, die auf eine schöne und er—
hebende Feier am Festsonntag Jubilate schließen lassen. Wohl in
den meisten Gemeinden werden besondere Festgottesdienste abge⸗
halten. An vielen Orten werden gemeinschaftliche größere Feiern
veranstaltet in größeren Kirchgebäuden oder großen Hallen. In
besonderen Kindergottesdiensten wird der Jugend die Bedeutung
des Festes nahegebracht. In verschiedenen Gemeinden werden
schon seit einigen Wochen von den Pastoren der Gemeinde oder
der Nachbarschaft Vorträge gehalten über Entstehung, Geschichte,
Aufgabe und Ausbreitung unserer Synode, öfters mit Lichtbildern
illustriert. überall, soweit wir wissen, wird eine Kollekte erhoben
für die Allgemeine Kirchbaukasse unserer Synode und für nötige
Bauten in Europa, China und Indien. An vielen Orten, wo man
wegen der Jahreszeit jetzt noch nicht im Freien feiern kann, hält
man jetzt das Fest in der Kirche und veranstaltet dann noch eine
gemeinschafkliche größere Feier im Juni oder zu anderer Zeit. Auf
manchen Konferenzen hat man besondere Arbeiten angesetzt,
namentlich geschichtliche, und auch auf den bald beginnenden
Distriktssyͤnoden wird auf das Ereignis in den Referaten oder
sonstwie Bezug genommen.

So ist's recht. Machen wir das ganze Jahr zu einem Jubel—
jahr! Die Sache ist es wert. Und wie verschieden auch die Feier
an den verschiedenen Orten verlaufen mag: dies eine sei der
Grundton aller Predigten und Vorträge, aller Gebete und Ge—
sänge: Gott von Herzen dafür zu loben und ihm zu danken, daß

er uns das ewige, lautere, seligmachende Evangelium geschenkt und

ein dreiviertel Jahrhundert erhalten hat. Darin ist alles ent—
halten, und das ist eine solche Gabe, daß wir alle ihm brünstig mit
Herzen, Mund und Händen danken wollen. Und daran schließe
sich die Bitte: Nimm ja nicht, HErr, von unserm Munde das Wort

der Wahrheit! Hilf, daß wir halten, was wir haben, wider allen

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