Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Mai 1922 ff., Seite 263

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S Tutheraness

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Modellierer und Künstler Kirchner gelungen, ganz vortreffliche
Charakterköpfe zu gestalten. T h. B.

Aus Alt⸗Mexiko. Bekanntlich hat die Missionskommission
unsers Texas⸗Distrikts nach Vereinbarung mit unserer Allgemei⸗
nen Kommission für Innere Mission im Ausland einen Explorator
und Missionar in unsere Nachbarrepublik Mexiko gesandt, P. C.
Frieling. Aus einem Berichte von ihm heben wir folgendes, das
von allgemeinem Interesse sein wird, heraus. P. Frieling schreibt
unter dem 18. Mai aus Monterey:

„Seit anfangs Januar bin ich in Mexiko, und zwar in Mon⸗
terey wohnhaft. Monterey ist eine Stadt von etwa 125,000
Einwohnern, in der auch etwa 50 bis 60 deutsche Familien und
alleinstehende Männer wohnen. Der zentralen Lage wegen habe
ich mich vorläufig hier niedergelassen, weil ich die verschiedenen
Städte, westlich, östlich und nördlich gelegen, von hier aus am
besten erreichen kann. Bis jetzt bin ich in Tampico, Gonzales und
Agua Vueva gewesen. Mexiko ist — so viel kann ich schon jetzt
sagen — ein sehr harter Boden für unsere Arbeit. Eingezogenen
Erkundigungen zufolge gibt es etwa 5000 bis 6000 Deutsche in
Mexiko. Diese Leute sind Glücksritter, die nur das eine In⸗
teresse hierher geführt hat, reich zu werden. Obwohl zum Teil
schon 25 bis 30 Jahre hier im Lande, betrachten sie sich dennoch
als deutsche Staatsangehörige und schicken ihre Kinder, wenn sie
von Haus aus lutherisch sind, im dreizehnten Jahre nach Deutsch⸗
land, um sie dort konfirmieren und ausbilden zu lassen. An diese
Leute heranzukommen, hält sehr schwer, einmal, weil sie im Geist⸗
lichen sehr gleichgültig sind und nur altgewohnter Sitte wegen
ihre Kinder konfirmiert haben wollen, und zum andern, weil ich
aus dem Lande komme, das ihrer Heimat die Palme des Sieges
im letzten Kriege entrissen hat, und deshalb nach ihrer Meinung
mit schuld daran bin, daß es jetzt in der Welt drunter und

drüber geht.

„In Monterey fängt man allerdings allmählich an, Ver⸗
trauen zu mir zu gewinnen; denn obwohl aus diesen Kreisen bis
jetzt erst eine einzige deutsche Frau in der Kirche war, die leider
jetzt nach Deutschland verreist ist, um ihr Enkelkind dorthin zu
bringen, so hat man doch verschiedenerseits mich ermuntert, nur
Geduld zu haben, und schon angefragt, ob ich mich nicht bereit
finden lassen würde, je eine Stunde wöchentlich biblischen Ge⸗
schichtsunterricht in der hiesigen deutschen Schule zu erteilen,
wenn sich das mit Einwilligung der Katholiken machen ließe. In
die Kirche kommen bis jetzt sieben bis acht Männer, von denen
vier Familienväter sind. Ich hege die gute Hoffnung, daß wir
durch anhaltende Arbeit und Aufsuchen der Leute dahin kommen
werden, daß wir hier eine Gemeinde gründen können.

„Ahnlich wie hier steht es auch in Tampico, einer Slstadt
mit sehr gemischter Bevölkerung. Ich bin nämlich zum ersten⸗
mal in meinem Leben dort in einem anständigen Hotel bestohlen
worden. Holländer vor allen Dingen und auch Deutsche aus
Amerika, Deutschland und Chile waren schon im Gottesdienst;
doch die Holländer (Lutheraner und Reformierte) kommen am
regelmäßigsten. Achtzehn Zuhörer war bis jetzt die höchste Zahl
der Zuhörer. Alle drei Wochen predige ich dort. Hier wäre wegen
des sehr teuren Lebensunterhaltes ein alleinstehender Mann
nötig, der die Leute beständig bearbeiten und sich der Leute in
der Umgegend von Tampico auch besser annehmen könnte.

„Etwa sechzig Meilen westlich von Tampico liegt Gonzales,
wo eine deutsche Niederlassung im Werden begriffen ist. Drei
lutherische Familien sind schon da, andere kommen in nächster
Zukunft, und vierzehn Schulkinder sind auch schon vorhanden.
Etwa fünfunddreißig Meilen hinter Salillo, wo ich einer deut⸗
schen Pastorenfamilie und einer andern aus Kansas kommenden
einen Gottesdienst gehalten habe, ist eine deutsche Ansiedlung im
Werden begriffen, die von der Loge der Hermannssöhne in Texas

*

eingeleitet worden ist. Der deutsche Pastor ist einunddreißig
Jahre Pastor in Deutschland gewesen, wanderte der sozialpoliti⸗
schen Verhältnisse wegen nach Mexiko aus und ist ein Jahr Pastor
in der Stadt Mexiko gewesen. Wegen der allzugroßen Gleich⸗
gültigkeit der Leute hat er sein Amt niedergelegt und will jetzt
Landwirt werden. Seinerseits ist mir kein Stein in den Weg
gelegt worden; wahrscheinlich ist es dem Einfluß der Logenleute
zuzuschreiben, daß man mir schrieb, man wolle keinen Pastor im
Paradiestal.

„So mache ich denn in einem Lande, wo die Regierung und
jeder einzelne auf Raub ausgeht, die verschiedensten Erfahrungen
und muß langsam meinen Weg weitertasten. Nächstens gedenke
ich nach der Stadt Mexiko zu reisen, um dort einen Versuch zu
machen. Wie mir jener Pastor erzählte, ist die Gleichgültigkeit
der Leute so groß, daß sie ihre gewöhnliche Autofahrt auch an
dem Sonntag unternahmen, als er ihre Kinder konfirmierte, und
das habe ihn bewogen fortzugehen. Ein anderer Pastor aus einer
großen lutherischen Synode sei auch dagewesen und unverrichteter
Sache wieder abgezogen.

„So viel ist klar, große sichtbare Erfolge werden wir mit
unserer Mission in Mexiko, zumal in dieser aufgeregten, arbeits—
losen und politisch unsicheren Weltlage, fürs erste nicht erwarten
dürfen. Diesen Leuten muß erst eine materialistisch-philosophische
Festung nach der andern gestürmt werden, ehe man sie überhaupt
einladen und von ihnen erwarten kann, daß sie in die Kirche
kommen. Doch dessen dürfen wir vergewissert sein: auch hier in
Mexiko wird das Wort vom Kreuz eine Gotteskraft sein, die da
selig macht alle, die daran glauben.“ L. F.

Inland.

Hören und Geben. Ini Jahre 1920 sollen sämtliche prote⸗
stantischen Kirchen unsers Landes zweihundert Millionen Dollars
für kirchliche und wohltätige Zwecke aufgebracht haben. Die süd⸗
lichen Presbyterianer gaben durchschnittlich 526.85, die Evan⸗
gelische Gemeinschaft (Albrechtsbrüder) §25.68, die nördlichen
Bischöflichen Methodisten §18.65 und die Siebententags-Adven⸗
tisten 863.92. Das sind gewiß schöne Zahlen, die uns allen zur
Nachahmung dienen können. Nicht so günstig aber steht es mit
dem Gottesdienstbesuch in unserm Lande. Man hat ausgerechnet,
daß die protestantischen Kirchen der Vereinigten Staaten Sitzplatz
für 53,300,000 Personen haben. Die protestantische Kirche aber
hat eine Mitgliedschaft von nur 25,000,000. Von diesen be⸗
suchen jedoch nur 15.000,000 regelmäßig die Gottesdienste, so
daß fast stetig drei Viertel aller Plätze unbesetzt sind. Wahrlich,
es ist noch Raum! J. T. M.

Wie soll die Jugend unsers Landes christlich erzogen werden?
Dazu bemerkt der „Friedensbote“: „Das ist die brennende Frage
im ganzen Lande. Unter denen, die besondere Empfehlungen zur
Lösung dieses Problems vorzuschlagen haben, entsteht gegen⸗
wärtig ein reger Wettstreit. Die Leiter der Kansas City Con-
vention stellen sich auf den Standpunkt, daß die Kenntnis und
Erkenntnis der biblischen Wahrheiten genügen, die Probleme des
Lebens zu lösen; sie müssen aber zugestehen, daß es trotz aller
Anstrengungen an der rechten Kenntnis und Erkenntnis mangelt,
und daß die religiöse Unwissenheit bedenklich zu werden droht.
Andere dringen auf Erweiterung des Missionsunterrichts in der
Sonntagsschule als ein Mittel zur Besserung der Lage. Die Be⸗
wegung, die Wochenschulen für religiösen Unterricht fordert, nimmt
sehr an Stärke zu. Kürzlich wurde in Chicago von Befürwortern
dieses Plans eine Konferenz abgehalten, die von über tausend
Delegaten besucht war. Man richtet zunächst das Augenmerk
darauf, die Kinder nach der Schulzeit für religiöse Unterweisung
zu sammeln, um so den Behörden der öffentlichen Schulen den
Beweis zu liefern, daß die Kirchen wohl imstande sind, den Unter⸗

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