Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Mai 1922 ff., Seite 230

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rückgang zu verzeichnen, eben weil sich solche Eltern nicht vor Gott
fürchten, auch wenn sie ihre eigenen Kinder morden. Der Ge⸗
burtenrückgang ist fürwahr ein warnendes Zeichen! J. T. M.

Entsetzlich. Von der furchtbaren Not und den grauenhaften
Vorkommnissen im Hungergebiet Rußlands dringen einzelne Nach⸗
richten in die Außenwelt. Es sind Tatsachen, die den Protokollen
der Untersuchungsrichter, der Volksgerichte und anderer zuver⸗
lässiger Zeugen entnommen sind. Einige dieser erschütternden
Dokumente, die sich in europäischen Blättern finden, seien hier
mitgeteilt.

Der Bauer Muchin aus der Wolost (Amtsbezirk) Jefimowo
des Busulukschen Kreises (Gouvernement Samara) machte dem
Untersuchungsrichter folgende Angaben: „Ich habe eine Familie
von fünf Köpfen. Seit Ostern vorigen Jahres!] fehlt das Brot.
Wir haben uns anfangs von Baumrinde, Pferdefleisch, Hunden
und Katzen genährt, auch Knochen zermalmt. In unserm Dorfe
gibt es viele Leichen. Sie liegen in den Straßen umher und wer⸗
den in der Dorfscheune aufgeschichtet. Ich schlich mich des Abends
hinein und nahm die Leiche eines siebenjährigen Knaben. Zu
Hause zerstückelte ich sie mit dem Beil und kochte das Fleisch. Im
Laufe des Tages verzehrten wir die ganze Leiche. In unserm
Dorfe essen viele Leute Menschenfleisch, aber im geheimen. Es
gibt einige Mittagstische, aber nur für kleine Kinder. Meine
beiden Kleinsten erhalten dort ein viertel Pfund Brot und eine
Wassersuppe täglich. In meinem Dorf liegt die ganze Bevölke⸗
rung arbeitsunfähig. Von 2500 Pferden, die im vorigen Jahre
noch vorhanden waren, sind jetzt auf 800 Höfen nur zehn Pferde
nachgeblieben. über den Geschmack von Menschenfleisch können
wir nichts sagen, denn wir haben es im Zustand der Besinnungs⸗
losigkeit genossen.“

Ein anderes Dokument aus derselben Wolost sagt: Die

Bäuerin Tschugunowa erklärt: „Ich bin Witwe und habe vier
Kinder: Anna fünfzehn Jahre, Anastasija dreizehn Jahre, Darja
zehn und Pelageja sieben Jahre alt. Die Jüngste erkrankte
schwer. Im Dezember hatten wir nichts mehr zu essen. Da gab
mir Anna den Gedanken ein, die kranke Schwester zu schlachten.
Ich entschloß mich dazu und schlachtete sie nachts, als sie schlief.
Schwach und schlaftrunken schrie sie nicht unter dem Messer und
wehrte sich nicht. Darauf nahm Anna die Schwester aus und
zerschnitt sie in Stücke.“
ö Endlich wird auch dies berichtet: „Im Derbatschewer Kreis
(Gouvernement Saratow) ist die Hungerkatastrophe besonders
groß. Alle Vorräte, Strohdächer, Hunde, Katzen und Ratten sind
längst aufgezehrt. Es mehren sich Raub und Mord. Man stiehlt
Kinder und schlachtet sie. In der Nacht werden die Leichen der
Verstorbenen ausgegraben, um als Nahrung zu dienen.“

Müssen wir nicht angesichts solcher Zustände noch mehr tun,
um der entsetzlichen Not an unserm Teile abzuhelfen? Und wie
können diejenigen, die noch nichts zur Abhilfe solcher Hungersnot
in europäischen Ländern getan haben, sich gutes Muts an den ge⸗
deckten Tisch setzen? L. F.

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— —

Kirchliches und Weltliches aus Südamerika.

4.
Concordia, Argentinien, 3. April 1922.
Von der Pampa, einer sandigen Gegend, wo es Sandstürme
gibt wie in Kansas und Nebraska, wo aber gerade jetzt Pfirsiche,
Birnen, Weintrauben und Quitten in voller Reife standen und
zum Genuß einluden, eilte der Korrespondent in Begleitung
P. Wolfs zurück nach Buenos Aires. Vor seiner Abreise nach der
Pampa war eine Konferenz mit Herrn Fr. C. Pritzlaff von Mil⸗
waukee, Wis., einem Glied unsers Board of Directors, gehalten

worden, der mit seiner Gattin auf einer Besuchsreise nach Süd⸗
amerika gerade in Buenos Aires weilte. Jetzt sollte in dem gast⸗
lichen Hause Vizepräses Kramers, wo mittlerweile P. Ergang
schon eingetroffen war, eine Sitzung der argentinischen Missions⸗
kommission gehalten werden. Wir erledigten uns wichtiger Auf⸗
träge seitens unserer Allgemeinen Kommission für Innere Mission
im Ausland. Die argentinischen Brüder legten die Bedürfnisse
des argentinischen Missionsgebiets dar. Die Stunden eilten nur ö
allzuschnell dahin. Aber als die Nacht hereingebrochen war, be—
fanden sich P. Ergang und der Unterzeichnete auf dem Weg nach
dem Entre Rios⸗Gebiet. Cordoba, wo P. Gehrt einige Stationen
hat, mußte aus verschiedenen Gründen überschlagen werden.

Am Tage unserer Ankunft in San Juan war dort morgens
Gottesdienst. Wenn man die ungewöhnliche Zeit in Betracht
zieht, kann der Besuch ein guter genannt werden. Nachmittags
wurde der Schule, der Herr SOsterling nach Kräften treu vorsteht,
ein Besuch abgestattet. Abends war Singstunde. Außer den
Stimmen, die voll und ganz bei der Sache waren und unter
P. Trünows Leitung Burhenns „Jauchzet dem HErrn“ für die be⸗
vorstehende Glockenweihe einübten, war alles mäuschenstill, und

Die Pastoralkonferenz von Argentinien.
Von links nach rechts, stehend: PP. Gehrt, G. Kramer, Trünow, Günther,

A. Kramer. Sitzend: PP. Wolf, Schutt, Ergang.

die Sänger machten gute Fortschritte. Außer in San Juan, wo
eine vor kurzem stattgehabte Sichtung der jetzt 65 Familien zählen⸗
den Gemeinde dieser nur zum Vorteil gedient hat, predigt P. Trü⸗
now, der Mitte Februar fröhlich Hochzeit gefeiert hat, noch an
einem acht Meilen entfernten Ort, wo 20 Familien sich um das
Wort scharen.

Die nächste Eisenbahnstation, an welcher haltgemacht wurde,
war Crespo, wo P. Wächter von Merou seinen Gast abholte. In.
der Nacht setzte ein heftiger Regen ein. Deshalb machten wir
uns schon früh am nächsten Morgen, an einem Samstag, auf den
Weg, um rechtzeitig zum Gottesdienst wieder in dem zwölf Meilen
entfernten Crespo zu sein. Aber das Pferd hatte solche Mühe,
das Buggy durch den weichen, schwarzen Lehm zu ziehen, daß wir
sehr daran zweifelten, ob wir das Ziel erreichen würden. Mit
reichlicher Verspätung gelang es endlich doch. Die Gemeinde hatte
geduldig gewartet. Während des Gottesdienstes sangen die Schul⸗
kinder drei besondere Lieder zweistimmig unter Leitung des Hilfs⸗
lehrers Schäfer. Dreiundzwanzig Familien dürfen hier aus dem
Heilsbrunnen schöpfen. Leider gibt es in Crespo so manche, die
nicht erkennen die Zeit, in der sie heimgesucht werden, und die
der Wahrheit ihr Herz verschließen. Früher war die Gemeinde
noch einmal so groß.

Auch in Merou, wo P. Wächter wohnt, sind manche Familien

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