Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Mai 1922 ff., Seite 266

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SEVer „utheranese

Für die acht Territorien Argentiniens gelten die Bestim⸗
mungen der Bundesregierung. In den vierzehn Staaten herrscht
Verwaltungsunterschied, da jeder derselben in Schulsachen seine
eigenen Bestimmungen haben darf, vorausgesetzt, daß diese nicht
den Bundesgesetzen zuwiderlaufen. Daher kommt es, daß es in
manchen Gegenden leichter ist, die Erlaubnis zur Gründung einer
Gemeindeschule zu erlangen, in andern schwieriger. Die Pastoral⸗
konferenz in Argentinien, der die Gemeindeschule sehr am Herzen
liegt, hat ein Schulkomitee erwählt, das die Sache bei den zustän⸗
digen Behörden mit großem Eifer vertritt. Es bemüht sich, den
Pastoren einen Erlaubnisschein zum Schulehalten zu erwirken und
die Erlaubnis zur Eröffnung christlicher Schulen zu erlangen.
Dies Komitee hat auch schon schöne Erfolge zu verzeichnen. Der
oberste Staatsschulkommissär hat nämlich zur Eröffnung von Ge⸗
meindeschulen in den Territorien die Erlaubnis erteilt und ver⸗
sprochen, den Pastoren einen Erlaubnisschein auszustellen, sobald
sie vom Polizeiamt ein Zeugnis ihrer Ehrbarkeit und eine Beschei⸗
nigung vom Gesundheitsamt beibringen. Wo Gemeindeschulen
bestehen, ist von unsern Pastoren die Einrichtung getroffen wor⸗
den, daß, wo die Kinder die Staatsschule morgens besuchen, nach⸗
mittags Gemeindeschule gehalten wird, und umgekehrt. Mögen
nun die Gemeinden mit den Pastoren eifrig Hand in Hand arbei⸗
ten, und möge Gott das christliche Schulwesen in Argentinien aller⸗
orts recht zur Blüte gelangen lassen! Bf.

—

Ein Jubiläumsbrief.

Herzliche Grüße und Segenswünsche sind unserer Synode zu
ihrem Jubiläum unter der Adresse ihrer Beamten zugegangen von
P. G. E. Bergemann in Fond du Lac, Wis., dem Präses der Ver⸗
einigten Synode von Wisconsin, Minnesota, Michigan und andern
Staaten, von P. P. Löffler in Hamburg, dem Präses der Frei⸗
kirche in Sachsen und andern Staaten, und von andern Beamten
und Einzelpersonen. Sie sind uns zum Teil zum Abdruck zuge⸗
stellt worden; doch es fehlt der Raum, sie alle zum Abdruck zu
bringen. Aber ein Schreiben möchten wir unsern Lesern nicht
vorenthalten. Es kommt von dem ältesten Freund unserer Synode
im Ausland, dem treuverdienten früheren Präses der Freikirche,
der jetzt hochbetagt in wohlverdientem Ruhestand lebt. Gerade
wegen des persönlichen Tones und der Mitteilungen aus dem
eigenen Leben wird es gern gelesen werden und werden die darin
enthaltenen Erfahrungen und Mahnungen zu Herzen genommen
werden. L. F.

Dresden⸗Bühlau, 21. April 1922.

Sr. Hochwürden Herrn D. theol. F. Pfotenhauer in Chicago, Ill.,
Präses der Allgemeinen Synode von Missouri, Ohio u. a. St.

Hochwürdiger Herr Präses, teurer Herr Doktor!

Obgleich jedenfalls von der offiziellen Vertretung unserer
Freikirche die Segenswünsche derselben zu dem fünfundsiebzig⸗
jährigen Jubiläum der Missourisynode Ihnen übermittelt worden
sind, so ist es mir doch ein persönliches Bedürfnis, Ihnen, als dem
Vertreter der jubilierenden Synode, noch meinen Glückwunsch aus⸗
zusprechen und dabei zum Ausdruck zu bringen, wieviel ich der
Jubilarin verdanke. Ich muß aber dabei auf persönliche Erfah⸗
rungen und Erlebnisse eingehen und hoffe, daß Sie mir das, da es
zum Preise des treuen HErrn der Kirche dient, gern gestatten
werden.

Nachdem ich durch meinen Universitätsfreund, den seligen
D. Stöckhardt, und den bekannten P. Ahlfeld in Leipzig auf das
eine, was not tut, hingewiesen und zu fleißigem Bibelstudium an⸗
geleitet und durch Vilmars „Theologie der Tatsachen gegen die
Theologie der Rhetorik“ und Scheeles „Trunkene Wissenschaft“

auf die Gefahren der modernen Theologie, auch der sogenannten
positiven, aufmerksam gemacht worden war, kam mir während
meiner Tätigkeit im Missionshause zu Leipzig im Jahre 1870
zum erstenmal ein Buch des seligen D. Walther in die Hände.
Es war seine „Stimme unserer Kirche in der Frage von Kirche
und Amt“. Aus diesem Buch gewannen wir drei Freunde, der
selige Missionar A. Grubert, D. C. M. Zorn und ich, die wir auf
den Rat des Missionsdirektors Hardeland es zusammen lasen, die
ersehnte Klarheit über diese wichtigen, gerade von den modern—
positiven Theologen so arg verwirrten Lehren, aber auch Ver⸗
trauen zu der Lehrweise und den Theologen der uns bis dahin
völlig unbekannt gebliebenen Missourisynode. Infolgedessen lasen
wir dann als Missionare in Ostindien in Gemeinschaft mit D. Fr.
Zucker und etlichen andern „Lehre und Wehre“ und waren hoch⸗
erfreut, als wir durch Vermittlung des ehemaligen Indianer⸗
nissionars Baierlein von dem seligen P. Sievers in Frankenlust,
Mich., eine Kiste mit Büchern aus der Missourisynode erhielten.
Ich trug als wertvolle Beute Walthers „Pastoraltheologie“, sein
Buch über „Die rechte Gestalt einer evangelisch-lutherischen Orts⸗
gemeinde“ sowie seine „Evangelienpostille“ mit nach Hause.
Letztere diente mir fortan als Unterlage für meine Predigten,
indem ich sie zum Teil (um mich in der Sprache zu üben) ins
Tamulische übersetzte; erstere aber studierte ich auf den langen
Ochsenwagenfahrten in meinem ausgedehnten Distrikt. Und so
wurde ich in der missourischen Theologie heimisch.

Wie es dann dazu gekommen ist, daß wir uns zu den ge⸗
schmähten „Missouriern“ bekannten, gehört nicht hierher, ist ja
auch aus der Geschichte bekannt. Ich will hier nur bezeugen, daß
mich die auf dem Schriftprinzip ruhende und aus demselben er⸗
wachsende Gewißheit in der Lehre überzeugte und gewann.
Und ich preise jetzt mit Ihnen die unverdiente Gnade Gottes, daß
er mich durch jene Schriften zu klarer Erkenntnis der seligmachen⸗
den Wahrheit geführt und zu freudigem Bekenntnis derselben ge⸗
stärkt hat. Im Rückblick auf mein Leben und Wirken im Dienste
der Kirche aber muß ich es bezeugen, daß jene mir geschenkte
Klarheit und Gewißheit mich auf rechter Bahn gehalten hat.
Und darum feire ich das Jubelfest der teuren Missourisynode mit
demütigem Dank und doch mit lautem Lobpreise Gottes mit Ihnen,
teurer Herr Präses, und allen rechten Brüdern und Gltedern der
Synode.

Diese Gewißheit und Freude bezieht sich aber vor allem dar⸗
auf, daß durch die von uns gemeinsam bekannte und verteidigte
Schriftwahrheit jeder arme Sünder seines ewigen Heiles gewiß
werden kann. Denn ich weiß, daß sowohl ich als auch die Mis⸗
sourier Sünder sind und täglich Vergebung der Sünde bedürfen.
Und mein Wunsch und Gebet für die Jubilarin wie für mich selbst
ist, daß Gott in seiner unendlichen Barmherzigkeit uns bei seinem
Wort und Glauben erhalten und insonderheit der jubilierenden
Synode allezeit recht fromme, wahrhaft gelehrte, eifrige und
demütige Pastoren und Lehrer geben und dazu auch die Arbeit der
Professoren an den Lehranstalten segnen wolle. Der Erzhirte
erhalte auch die ganze Synode in der ihr gewordenen Freiheit von
aller Menschenknechtschaft und das Ministerium in rechter brüder⸗
licher Einigkeit!

Mit diesen Wünschen verbinde ich meinen herzlichen Dank
für alle geistliche Förderung und leibliche Hilfe, welche die Ehrw.
Synode unserer Freikirche jederzeit, besonders aber in den letzten
schweren Jahren hat zuteil werden lassen. Gott segne sie dafür
reichlich und lasse die Jubelfeier zu einem Anlaß werden, mit
neuem Eifer das Werk des HErrn zu treiben, in steter Erinnerung
daran, daß die Zeit kurz und der Richter vor der Tür ist!

Mit ehrerbietigem, herzlichem Gruß
Ihr in Christo ergebener
D. Otto Willkomm, Pastor i. R.

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