Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Mai 1922 ff., Seite 175

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* — —

Inland.

„Unchristliche Christen.“ Dem reformjüdischen Rabbiner
Kraußkopf in Philadelphia sandte kürzlich jemand ein Neues
Testament zu mit der Bemerkung: „Und heute spricht Gott:
„Kraußkopf, Kraußkopf, was verfolgst du mich? Ich bin JEsus,
den du verfolgest.“ Daraufhin antwortete der Rabbiner in einer
öffentlichen Rede: „Wann und wo habe ich auch nur ein gemeines
Wort gegen IEsum geredet? Der Sender hätte das Buch zu
seinem eigenen Nutzen verwenden und sich besonders die Stelle
Matth. 7, 1—5 merken sollen.“ Er geißelte dann des längeren
die Sünden unserer Zeit, klagte die „Christen“ aller möglichen
Sünden und Unsitten an und schloß mit der Bemerkung, daß bei
seinen Stammesgenossen Tugend und Religion, Ehe und Häus⸗
lichkeit, eheliche und kindliche Treue weit mehr geschätzt würden
als bei den „Christen“.

Wir berichten diesen Vorfall aus mehreren Gründen. Er
erinnert uns wieder einmal daran, wie unpassend es ist, wenn
man von einem „christlichen“ Amerika redet. Unser Volk als
solches ist ebenso unchristlich wie Sodom und Ninive, wie das die
Laster, die jeden Tag öffentlich im Schwange gehen, bezeugen.
Beanspruchen wir daher für uns den Namen eines „christlichen“
Volkes, so geben wir allen Juden, Heiden und Nichtchristen ein
himmelschreiendes Argernis; denn in diesem „christlichen Volk“
wird JEsu Namen und Wort durch Wort und Wandel aufs schreck—
lichste geschändet. Nur dann redet man der Wahrheit gemäß,
wenn man sagt: In unserm Lande hat Christus sein Volk, nämlich
seine auserwählten Gläubigen, die der unsichtbaren Kirche zuge—
hören. Auch das muß immer wieder betont werden, daß es in den
sichtbaren Kirchen Heuchler gibt, die zur Welt gehören und
nach der Weise dieser Welt glauben und leben. Diese sind es, die
es verschulden, daß der Name des Heilandes gelästert wird. Alle
Christen aber mögen sich fort und fort vergegenwärtigen, was es
heißt, den Namen Christi zu führen. Dieser hohe, heilige Name
soll sie immer wieder dazu bewegen, auf der Hut zu sein, sich vor
Sünden und Schanden zu hüten und so zu wandeln und zu leben,
daß der Name ihres HErrn dadurch geehrt werde. übrigens ist es
verkehrt, wenn der jüdische Rabbiner behauptet, die Juden seien
besser als unsere abgefallenen oder falschen Christen. Das jüdische
Volk, das einst dazu berufen war, andern Völkern als Muster und
Vorbild zu dienen, ist nun mit seiner christusfeindlichen Lehre und
seinem selbstsüchtigen Leben der ganzen Welt zum Verderben ge—
worden. J. T. M.

Der Himmel der Spiritisten. Zurzeit reist der bekannte eng⸗
lische Schriftsteller A. Conan Doyle im Lande umher und hält
Vorträge über den Spiritismus. Wie bekannt, wähnen die
Spiritisten, daß sie mit der Geisterwelt, den Seelen der Ver—
storbenen, verkehren können. Die Personen, die diesen Verkehr
vermitteln, nennen sie Medien (Vermittler), und was diese
Medien ihnen als Offenbarungen der Geister bekanntgeben, halten
sie für die Quelle der Religion. Im Widerspruch mit der Schrift
leugnen sie das Dasein eines persönlichen Gottes und stellen
Christum auf eine Stufe mit heidnischen Religionslehrern. In
seinen öffentlichen Vorträgen bezeugt nun Doyle, daß er besonders
durch seinen verstorbenen Sohn ganz bestimmte Nachrichten über
den Zustand der Seelen nach dem Tode erhalten habe. Diese seien
in einem Himmel, wo es keinen Streit und kein Erdenleid mehr
gebe. Alte Leute würden dort verjüngt, und Kinder wüchsen dort
zu Männern und Frauen heran. Im Himmel gebe es auch
Städte und Dörfer just wie auf Erden mit gewaltigen Gebäuden
und Fabriken, mit Pferden und Kühen, Hunden und Katzen.
Manche Geister, so erzählt er, seien recht schweigsam, aber sein
Sohn habe ihm alles genau erzählt, besonders auch, wie er einmal
den Heiland geschaut habe usw. Wie berichtet wird, werden diese

Vorträge zahlreich besucht und mit großem Interesse verfolgt, so
duß Dohle von sciner „Missionstoux“ urcht befrirdiul ist.

Dazu ist zu sagen: Das Interesse am Spiritismus ist
nicht neu. Fast unter allen Heiden findet sich dieser Teufelsdienst
in der einen oder andern Weise. Auch die Juden im Alten Testa⸗
ment wandten sich, wenn sie Gott untreu wurden, dieser Ver⸗
führung zu. Darum gebot ihnen Gott in seiner ganzen Gesetzes⸗
strenge: „Daß nicht unter dir funden werde. ... der die
Toten frage!“ 5 Mos. 18, 10. 11; und solange Jsrael auf
Gottes Wegen wandelte, wurden alle Wahrsager und Zeichen—
deuter, zu denen auch die Totenbeschwörer gehörten, vom Lande
ausgerottet, 1 Sam. 28, 9. Daß Doyle behauptet, der Spiritis⸗
mus sei im Neuen Testament, besonders in den Schriften eines
Paulus, klar gelehrt, ist eine ihm vom Teufel eingegebene Lüge.
In einem seiner Vorträge bemerkte er, die ganze Theologie sei
nicht von Christo, sondern vom Satan. Damit hat er seine eigene
Irrlehre trefflich gekennzeichnet. J. T. M.

2—

Aus Welt und Zeit.

Tanz und öffentliche Schulen. Nach dem Bericht einer
Tageszeitung (der Neu Orleans States) vom 20. Februar dieses
Jahres wurde eine gewisse Frau Loretta Schreiner, die fünfzig—
jährige Gattin eines reichen Landbesitzers im Staat Wyoming,
zu zehntägiger Haft im öffentlichen Zuchthaus verurteilt, weil sie
sich weigerte, ihre beiden Mädchen zur öffentlichen Schule zu
schicken, wo sie gezwungen werden sollten, das Tanzen zu lernen.
Ist dieser Bericht wahr, so tritt uns darin die ganze Verderbtheit
der heutigen Entartung, gerade auch in den Staatsschulen, so recht
vor Augen. Ist es so weit gekommen, daß man öffentlich dafür⸗
hält, der bekanntlich so schändliche und unkeusche Tanz gehöre zur
Erziehung, so beweist dies, wie wenig unsere heutigen Erzieher
wissen, was wahre Erziehung ist. Um so weniger können und
dürfen wir Christen ihnen unsere Kinder anvertrauen. Wo durch
Gottes Gnade noch Gemeindeschulen bestehen, da sollte es kein
Christ unterlassen, seine ihm von Gott anvertrauten Kinder in
die christliche Schule zu schicken. Wo keine Gemeindeschulen vor⸗
handen sind, da ist doppelte Belehrung, Ermahnung und Warnung
von seiten der Eltern und des Pastors notwendig. Was unsere
Kirche in der Zukunft sein wird, ihr treues Festhalten am Wort
Gottes und an der auf Gottes Wort gegründeten Praxis, hängt
davon ab, wie wir unsere Kinder erziehen. Wenn wir an die Zu—
kunft denken, werden wir manchmal mit Angst und Bangen erfüllt.
Mit Recht und großem Ernst ermahnt Paulus: „Schicket euch in
die Zeit“, das heißt, kauft die Zeit wohl zu Nutz und Frommen
aus, „denn es ist böse Zeit!“ Eph. 5, 16. J. T. M.

Sodomsknechte. Als die bekannte Loge der Elks im vorigen
Jahre ihre Jahresversammlung in Nord-Michigan abhielt, er⸗
wiesen sich ihre Mitglieder auch dort wieder als Leute, die ihre
Moral dem unvernünftigen Vieh abborgen. Der Schriftleiter des
Escanaba Journal beklagt sich darüber in heftigen Ausdrücken und
stellt den durch die Unsittlichkeit der Logenbrüder angerichteten
Schaden als einen solchen hin, der nie wieder gutzumachen sei.
Dazu bemerkt der Michigan Christian Advocate vom 4. Januar
1922 kurz: „Freut euch nur, ihr Brüder dort oben, daß eure
Stadt nicht von den Helden des Mystic Shrine (Freimaurer)
besuchlich mitgenommen wurde, die auf ihrer Versammlung in
Des Moines, Jowa, vom 14. bis zum 16. Juni 1921 diese Stadt
mit ihrem Besuch so jämmerlich beglückt haben!“ — Der Sumpf
der sittlichen Verkommenheit, der aus dem Logentum herausriecht,
ist mit diesem kurzen Hinweis genügend angedeutet. Wehe unsern
Gemeinden, wenn dieses Pestgift nicht herausgehalten wird!

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