Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Mai 1922 ff., Seite 205

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SENer 2„Tutheranese

wandtnis. Er war zu arm, sich ein Pferd zu kaufen. Da hatte

ein Amerikaner sich seiner erbarmt und ihm dieses geschenkt.

Leider war es ocoed“, das heißt, es hatte zu viel von der
Giftpflanze Loco gefressen und nun sein bißchen „Pferdever—
stand“ ganz verloren, so daß es bei jedem neuen Ritt wieder
aufs neue eingeschult werden nrußte. Doch unser Missionar
sitzt fest im Sattel und hat die Richtung nach Del Norte, dem
Hauptort im Tal, eingeschlagen. Der Abend bricht zu früh
herein und zwingt ihn, die Nacht auf nackter Erde, neben seinem
Pony sitzend, umheult von Wölfen, zuzubringen. Am nächsten
Tage missioniert er fleißig unter den dortigen deutschen An—
siedlern. Doch als die Zeit des Gottesdienstes herannaht,
kommen wohl etliche Amerikaner, aber seine lieben Deutschen
bleiben fern. Die Deutschen hatten sich damals von ungläubigen
Freigeistern ins Schlepptau nehmen lassen und sich zu den offe⸗
nen Feinden der Kirche geschlagen.

So verlief der erste Missionsversuch im Tal. Später, im
Jahre 1899, wurden dann von P. Ssch von Westeliffe regel—
mäßige Gottesdienste eingerichtet. Jetzt haben wir da eine

Die Kirche in Monte Vista, Colo. (P. Martin L. Müller.)

schöne selbständige Parochie, Monte Vista-Alamosa. Nach den
neuesten Nachrichten will Monte Vista selbständig werden, ob⸗
wohl die Gemeinde nur 27 stimmberechtigte und 73 kommuni—
zierende Glieder zählt, damit Alamosa mit einem ganz neuen
Gebiet im Mesitatal eine neue Parochie bilden und einen dies⸗
jährigen Kandidaten berufen kann.

Sollen wir zum Schluß nochmals bei unserer Gemeinde in
Westeliffe, von der wir das letzte Mal erzählten, einkehren, um
zu sehen, wie Gott ihre Arbeit gesegnet hat? Wie ganz anders
sieht jetzt alles aus! Wie hat sich Gott durch das fleißige und
treue Lehren und Wehren, Wachen und Beten seiner Diener
seinen Weinberg hier behütet und gesegnet! Es besteht hier
jetzt eine volkreiche Gemeinde, die auch eine Schule mit einem
eigenen Lehrer fleißig pflegt. Aus der neueren Zeit berichtet
der selige Reininga, der Vorgänger des gegenwärtigen P. Heer—
wagen, in einem Brief an P. Hömann: „Ja, die Zeiten gegen
damals sind gar andere geworden. Fast alle sind wohlhabend
und fahren in den schönsten Automobilen. Selbst der Ärmste,
der Pastor, hat ein Buick'. Unsere neue Kirche kostet mit
innerer Einrichtung §16,000 und ist nun ganz bezahlt. In der
Kasse für Pfeifenorgel haben wir bereits 5600. Sie haben
gewiß nie an eine Pfeifenorgel im Wet Mountain⸗Tal gedacht.
Doch, hätten Sie und andere damals nicht gesät und ausge⸗
halten, so gäbe es hier jetzt keine Gemeinde.“

*

So hat es Gott nach schwerem Anfang herrlich gelingen
lassen. Wohl wird zurzeit an etwa 60 Plätzen im Staat
gearbeitet, aber die Hälfte von diesen zählen weniger als
25 Abendmahlsglieder. Da wollen unsere Missionare gewiß
oft verzagt und mutlos werden. Doch nur getrost, mit Gott
wird's gelingen! P. Kretzschmar.

Unsere Liebestätigkeit in Europa.

Wenn einst die tätige Liebe, in der der Glaube seine Kraft
beweist, von unserm erhöhten Heiland gerühmt werden wird,
wie er dieses in seiner Beschreibung des Weltgerichts uns in
Aussicht stellt, dann werden viele es der durch den Krieg in
Europa verursachten Not zu verdanken haben, daß ihre Werke
unter denen genannt werden, welche der Heiland als ihm selbst
geleistete Dienste ansieht. Tausendfach ist das Elend, das der
schreckliche europäische Krieg mit der Hungersnot und der
Pestilenz, die ihm folgten, in Mittel⸗ und Osteuropa ange⸗
richtet hat. In seiner entsetzlichsten Form habe ich dieses Elend
allerdings nicht gesehen, denn ich bin nicht nach Polen, Galizien
und Wolhynien gekommen. Aber ich habe mit vielen Flücht⸗
lingen, die über die östliche Grenze nach Deutschland hinein—
gekommen waren, geredet und die Flüchtlingslager, die in
Deutschland für diese Armsten errichtet worden sind, hesucht und
habe die herzzerreißendsten Erzählungen von Weh und Leid und
Entbehrung angehört. Unter diesen Flüchtlingen befinden sich
viele, die dem lutherischen Bekenntnis angehören, sonderlich
Balten aus den alten Ostseeprovinzen Rußlands (die auch be⸗
reits mit bedeutenden Summen von unserer New Yorker Be⸗
hörde unterstützt worden sind). Aber man braucht auch, von
dem eben Erwähnten abgesehen, nicht über die Ostgrenze
Deutschlands hinauszugehen, um Not und Elend zu finden, das
oft der Beschreibung spottet. Mangelhafte Kleidung, Unter⸗
ernährung, Mangel an ärztlicher Pflege, ungenügendes Obdach,
das sind nur einige der Stichwörter, an die man ganze lange
Kapitel von rührenden Erzählungen knüpfen könnte. Geht man
dann durch die Hospitäler, die Waisenhäuser, die Blinden⸗—
anstalten, die Irrenhäuser, die nach dem Kriege samt und
sonders nicht bloß überfüllt sind, sondern den fortwährenden
Andrang von Neuankömmlingen gar nicht aufnehmen können,
so bekommt man einen noch tieferen Einblick in die entsetzlichen
Wunden, die dieser gräßlichste aller Kriege geschlagen hat. Aber
die ebenerwähnten Formen des Elends erschöpfen noch keines⸗
wegs die große Not, die in Europa herrscht. Gerade die besten
und edelsten Teile der einst so stolzen deutschen Nation, die
früheren Beamten, emeritierte Pastoren, Gelehrte, Pensionäre,
Kleinrentner, die früher sehr wohl von ihren Ersparnissen leben
konnten, sind teilweise durch die Entziehung ihrer Pensionen,
teilweise durch den Verlust ihrer Stellungen und teilweise durch
die Entwertung des deutschen Geldes in die allerbitterste Not
gekommen. Die Leute in diesen Kreisen haben früher das Wort
betteln nicht gekannt, und jetzt schämen sie sich zu betteln. Ein
Stück Möbel nach dem andern, ein Kleidungsstück nach dem
andern wird verkauft, bis zuletzt nichts mehr da ist, und der
Leidende in der Verzweiflung seinem Leben ein Ende macht oder
verhungert. Und rührende Fälle von Eltern- und Nächstenliebe,
die sich buchstäblich für Kinder und Freunde aufgeopfert hat,
um deren Leben zu erhalten oder wenigstens zu verlängern,
könnten hier erzählt werden.

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