Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Mai 1922 ff., Seite 211

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S Der „utherane

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(The Early Cave Men), „Die späteren Höhlenbewohner“ (The
Later Cave Men) usw.

Darüber urteilt ein presbyterianisches Blatt, wie folgt:
„Obwohl diese Bücher nicht in so vielen Worten das Christentum
bekämpfen, so sind sie dennoch seelengefährlich, und zwar um so
gefährlicher, weil sie als wirkliche Geschichte eine Reihe von Hirn⸗
gespinsten darlegen. Eine solche Geschichte wissenschaftlich zu
nennen, ist eine wahre Schande. Daß die Kinder sie aber als
wahre Geschichte lernen müssen, kann zu nichts anderm als dazu
führen, daß ihnen die Berichte der Heiligen Schrift über die
Schöpfung der Welt und der Menschen durch Gott verächtlich ge⸗
macht werden. So wird die Lüge den Kindern noch in den Jahren
beigebracht, da sie die ersten Anfangsgründe des Christentums
lernen. Wie kann sich da das kindliche Gemüt für den christlichen
Glauben erwärmen?“ — Dem Schreiber sollte es klar sein, warum
wir Lutheraner auf christliche Gemeindeschulen halten. J. T. M.

Ausland.

Das zweihundertjährige Jubiläum der Herrnhuter Brüder⸗
gemeinde soll am 17. Juni dieses Jahres den Zeitumständen ent⸗
sprechend gefeiert werden. Am 17. Juni 1722 ließ nämlich Graf
Ludwig von Zinzendorf auf seinem Gut in der Oberlausitz den
ersten Baum fällen für das erste Haus zur Aufnahme für die um
ihres Glalbens willen von den Papisten verfolgten und daher
ausgewanderten mährischen Brüder. Im Jahre 1824 kamen auch
einige Nachkommen der alten böhmisch-mährischen Brüder hinzu,
und später ließen sich neben den Eingewanderten aus Mähren
auch Glieder aus andern Kirchen in Herrnhut nieder, unter an⸗
dern auch Lutheraner, Reformierte, Schwenkfeldianer usw. Um in
Sachsen staatlich anerkannt zu werden, bekannte sich die „Brüder⸗
gemeinde“ später zur Augsburgischen Konfession, obwohl sie falsche,
in diesem Bekenntnis verworfene Irrlehren duldete. Nachdem
Graf Zinzendorf die wunderlichsten Schwärmereien in die „Ge⸗
meine“ eingeführt hatte, wurde sie später von ihrem zweiten
Gründer, Bischof August Gottlieb Spangenberg, von manchen
dieser ungesunden und gefährlichen Irrlehren gereinigt. Die
ersten Herrnhuter zogen im Jahre 1732 nach Westindien und im
Jahre 1733 nach Grönland aus. Nach Amerika kamen sie zuerst
im Jahre 1735 unter der Führung Spangenbergs und ließen sich
in Georgia nieder, um dort unter den Indianern zu missionieren.
Später zogen sie nach Pennsylbania und gründeten dort eine
Niederlassung, die am Weihnachtsabend 1741 von Zinzendorf,
der kurz zuvor nach Amerika gekommen war, Bethlehem genannt
wurde und bis auf den heutigen Tag der Sammelpunkt der Herrn⸗
huter in Amerika ist. Die Zahl der mit Herrnhut verbundenen
Heidenchristen beträgt etwa 100,000. Im Deutschen Reich be⸗
finden sich an die 8000, in England und Amerika etwa 30,000
Herrnhuter. Durch ihre weltumfassende Missionsarbeit hat sich
die Herrnhuter Brüdergemeinde in der ganzen christlichen Welt
bekannt gemacht. J. T. M.

Ein schönes Wort. Vor einiger Zeit wurde in den Tages⸗
zeitungen berichtet, daß der Missionsarzt Dr. Albert Leroy Shel⸗
ton in China von Räubern ermordet worden sei. Als Arzt und
Missionar wirkte Dr. Shelton mit seltener Willigkeit, Treue und
Selbstverleugnung. Er befand sich gerade auf einer Missions⸗
reise nach der tibetanischen „heiligen“ Stadt Lhasa, als er getötet
wurde. Die Missionary Revieu of tihe World macht hierzu die
Bemerkung: „Sein Märtyrertod ist eine Aufforderung an die ge⸗
samte Kirche, der Stadt Lhasa das Evangelium von der Liebe
Gottes zu bringen.“ Dieser Ausspruch zeigt eine wahrhaft helden⸗
mütige Gesinnung, just wie sie zur Zeit der Christenverfolgung
in den Herzen der Christen vorhanden war. Das Blut der Mär⸗
tyrer ist der Same der Kirche Christi. Je schwieriger das Werk,
je größer die Gefahr, desto mehr brennt wahren Christen das Herz,
das Evangelium allerorten zu verkündigen. Dr. Shelton selbst

sagte kurz vor Antritt seiner Reise nach China: „Es soll doch ja
kein junger Mann auf den Gedanken kammen, daß er seine herr⸗
lichen Gaben vergräbt, wenn er sich der Missionsarbeit in Asien
midmet. Im Dienste des Reiches Gottes wird ebensoviel Be⸗
gabung, vereinigte Anstrengung aller Kräfte, Zartgefühl und
Manneskraft erfordert wie in der Verwaltung eines großen Ge⸗
schäfts.“ Ja, die wahren Helden unserer Tage finden wir auf
den Missionsgebieten wie in dem Dienst des Reiches Christi über⸗
haupt. Dieses Heldentum hat ewigen Wert und ist vor Gott
wertgeschätzt. J. T. M.

—————.

Auf dem Heimweg.

Chemnitz in Sachsen, 22. April 1922.
Lieber „Lutheraner“! ö

Endlich bin ich auf der Heimreise. Mitte März habe ich
Indien verlassen. Ursprünglich hatte ich vor, bis in den April
hinein in Indien zu bleiben, konnte jedoch trotz aller Versuche
keine Fahrgelegenheit nach Europa erlangen. Wo ich auch an—
fragte, erklärten die Schiffsagenten, daß bis Mitte Juni alle
Dampfer voll besetzt seien. Somit mußte ich zwei Wochen früher,
als ich beabsichtigt hatte, Passage belegen. Einige Tage ehe wir
abfahren sollten, geriet jedoch das Schiff in Feuer und wurde so
schwer beschädigt, daß es auf längere Zeit nicht mehr brauchbar
war. Ich danke dem lieben Gott von Herzen, daß er in Gnaden
meine Frau und mich vor Feuersgefahr auf dem Meere be—
hütet hat.

Weil der Schiffsagent wußte, wie sehr mir daran lag, noch
vor Juni nach Amerika zu kommen, telegraphierte er sofort an
alle orientalischen Dampfergesellschaften und fand schließlich einen
Dampfer, der eben von Japan kam, auf dem wir noch unter⸗
kommen konnten. Dieser Dampfer legte aber nicht in Madras,
sondern in Colombo an. Wir mußten darum sofort nach Ceylon

aufbrechen und kamen auch eben noch zur rechten Zeit an. Von
Colombo aus machten wir uns also auf den Heimweg.

Heimreise! Was das Wort für mich alles bedeutet! über
ein Jahr bin ich nun im Auftrag der Synode auf dem Wege. Bis

dahin gingen meine Wege immer weiter von der Heimat fort.
Jetzt war die Heimat selbst mein Endziel.

Wie mancherlei war mir während dieses Jahres begegnet,
wieviel Erfreuliches hatte ich in unsern Missionen gesehen, wie
mancherlei Gefahr war an mich herangetreten, wieviel Elend und
geistliche wie leibliche Not war mir unter Augen gekommen!
Während dieses ganzen Jahres, in dem ich Tausende und aber
Tausende von Meilen zurückgelegt habe, hat der gnädige HErr
mich mit seinem Schutze umgeben, viel übel von mir abgewendet
und mich aus mancher Todesgefahr errettet, so daß mich kein
dauerndes Leid berühren konnte. Vor allem aber hat er Gnade
zu meiner Reise gegeben, daß ich die mir aufgetragene Arbeit ver⸗
richten konnte. Ist auch alles in großer Schwachheit von mir ge—
schehen, so ist doch durch Gottes Gnade sowohl in China wie in
Indien das Nötige verrichtet worden. Der HErr hat Großes
an mir getan. Sollte ich dafür nicht von Herzen dankbar sein?
Hab' Lob und Ehre, Preis und Dank, lieber Heiland!

Die Reise von Colombo nach Europa war zunächst ereignis⸗
los. Und doch war sie für uns überaus reich an lieben Erinne⸗
rungen. Schwere Stürme sind uns nicht begegnet. Der Arabische
Meerbusen war spiegelglatt. Wundervoll war das Wasser in
seinem tiefen Blau. Als wir durchs Rote Meer fuhren, dräng⸗
ten sich die geschichtlichen Erinnerungen an die in der Bibel er⸗
zählten Ereignisse mit Macht auf.

Bei Suez hatten wir eine prächtige Aussicht auf die sinaitische
Halbinsel, insonderheit auch gerade auf diejenige Bergspitze, die
allgemein als der Berg angesehen wird, auf dem unser großer

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