Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1894, Seite 203

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Die Lehre von der Rechtfertigung nach der Apologie. 203

gezogen, (sie) denken sollen, wir sein solche Leute, die gar nichts
von der Buße halten. Mit solchen Böswichtstücken gehen
sie mit uns um. Wiewohl sie wissen, daß wir recht von der Buße
lehren, so wollen sie doch die Leute abschrecken, und gern viel Leute wider
uns verbittern, daß die Unerfahrenen schreien sollen: kreuzige, kreuzige
solche schädliche Ketzer, welche von der Buße nichts halten, und werden also
öffentlich als die Lügener hin überwunden.“

Zu diesem Zwecke, die Einfältigen zu täuschen, mißbrauchten die Con⸗
futatoren beides, Schrift und Dialectica, in der empörendsten Weise. Es
kochte in Melanchthon, wo er solche Satanstücke der Gegner, die Christen
zu betrügen, sah. „Gott — ruft er im heiligen Zorne 189, 26 aus — Gott
wölle schänden und strafen solche verzweifelte Sophisten, die so verrätherlich
und böslich das heilige Evangelium auf ihre Träume deuten. Welchem
frommen, ehrbaren Mann sollt nicht solcher großer öffentlicher Mißbrauch
göttliches Worts im Herzen wehe thun? q... Wer hat die groben unver⸗
schämten Esel solche Dialektiken gelehret? Es ist aber nicht Dialektika noch
Sophistika, sondern es sind Bubenstück, mit Gottes Wort also zu spielen
und so verdrüßlichen Muthwillen treiben.“ Und abermals: „Die Wider⸗
sacher führen auch etliche Sprüche der Schrift ein. . .. Da siehet jedermann,
daß unsere Widersacher ihr Geld nicht übel angeleget, da sie Dialecticam
studirt haben. Denn sie mügen die Sprüche der Schrift gereimt, unge⸗
reimt, schließlich, unschließlich, wie sie wöllen, und wie es ihnen gefällt,
einführen.“ So spottet Melanchthon 222, 89 und ermahnt die Christen
182, 84: „Es sollen sich auch fromme, christliche Gewissen daran nichts
irren, ob die Widersacher die klaren Sprüche Pauli fälschlich auslegen und
unrecht deuten. Denn so einfältig, so gewiß und rein, so klar kann man
nichts reden oder schreiben, man kann ihm mit Worten ein ander Nasen
machen.“ „Aber — so fügt er an einer andern Stelle hinzu — wir trösten
uns deß und wissen's fürwahr, daß bei gottfürchtigen, ja bei ehrbaren,
frommen, redlichen Leuten solche unverschämte Lügen und Fälscherei der
heiligen Schrift doch nichts schaffen. So wird auch Gott der HErre, als
wahr er ein lebendiger Gott ist, solche unverschämte Gotteslästerung und
ungehörte Bosheit nicht lange leiden, sie werden sich gewiß am ersten und
andern Gebot Gottes verbrennen. Und nachdem wir in unser Confession
fast alle höchste Artikel der ganzen christlichen Lehre begriffen haben, also,
daß über diese Sache kein größere hochwichtigere Sache kann unter der Son⸗
nen sein, sollte man zu diesen hohen, allerwichtigsten Händeln, die ganze
heilige christliche Religion, Wohlfahrt und Einigkeit der ganzen christlichen
Kirchen und in aller Welt so viel unzählige Seelen und Gewissen jetzt und
dieser Zeit und bei unsern Nachkommen belangende, billig mit allem treuen,
höchsten Fleiß Leute gesucht und auserlesen haben, die gott⸗
fürchtiger, verständiger, erfahrner, tüglicher und redlicher
wären, auch mehr treues, gutes Herzens und Sinnes zu ge⸗

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