Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1894, Seite 246

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246 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

reits in einem größeren Maße, als man gewöhnlich annehme, verkehrt hätten. Der
Zweck der Gesellschaft ist, sich den Bestrebungen der Ritualisten, die Episcopal⸗
Kirche zu entprotestantisiren, entgegen zu setzen. Als Lehren, gegen welche sie
kämpft, macht sie besonders namhaft die Lehre von der Autorität der Tradition,
von der Aufopferung Christi im heiligen Abendmahl, von dem Opferpriesterthum
der Prediger, von der Transsubstantiation, der Priesterabsolution, der Ohrenbeichte
und der Priestermittlerschaft. — Wie nöthig eine derartige Bewegung innerhalb
der Episcopal⸗Kirche ist, geht auch aus folgendem Schreiben eines Correspondenten
der New Vork World“ in London hervor, in welchem es heißt: „It is the cur-
rent taunt of the Established Church people of England that most of the
clerical perverts' to the Roman Catholic Church are really attracted thither
by the forms and cçeremonies of the ritual. Whether or no this be true,
nothing has interested or amazed me more in reading the daily London
papers than the constant iteration of the announcement that the'Rev. So-
and-So, vicar (or curate) of Blank, has connected himself with the Church
of Rome.“ One such brief paragraph of a month or so ago stated that sixteen
Church of England clergymen had béen reéceived into the Roman com-
munion during the preceding three months. Today's papers have the an-
nouncement of a grand wedding at the Brompton Oratory, practically the
Roman Catholic Cathedral of London, the bridegroom being Mr. Algar Tho-
rold, son of the Lord Bishop of Winchester, and the bride Miss Theresa Mary
Mansel, daughter of the Rev. Owen L. Mansel, M. A., of Church Knowle,
Wareham, Dorset. As the ceremony could not have been performed in a
Roman Catholie Church unless both parties were communicants, it thus ap-
pears that the son of a Church of England bisbop and the daughter of a
Church of England vicar were both converts. It is certain that the growth
of Roman Catholicism in England must be very vigorous just now. Cardinal
Vaughan, the handsome and courtly successor of the ascetic and scholarly
Manning, is a constant and prominent figure at many official dinners, recep-
tions and other social functions, and the last Lord Mayor of London was a
Papist.“ — Auch sollen in Folge der in diesem Jahre in London abgehaltenen
Missionen mehr als tausend Bekehrte in die römische Kirche aufgenommen sein. —
Rom jubelt: Der Tag ist nicht mehr fern, da England wieder ein katholisches Land
sein wird! F. B.
Presbyterianer. Die Generalversammlung, General Assembly, der nördlichen
Presbyterianer machte auf ihren neulich in Saratoga abgehaltenen Sitzungen den
südlichen Presbyterianern per Telegramm das Anerbieten auf Vereinigung. Die
südlichen Presbyterianer aber wiesen das Anerbieten der nördlichen mit einer Drei⸗
fünftelmehrheit aus folgenden Gründen zurück: „The historic differences between
the two Assemblies as to the relation of the Church of Christ to civil govern-
ment. . . . The essential difference between the two Assemblies as to woman's
sphere and work in the Church of Christ. . . . To enter into organic union with
the Northern Presbyterian Church involves the surrender of the plan of an in-
dependent Negro Church, which the Assembly regards as essential alike to the
religious and social welfare of both races.“ — Dieser letzte Grund ist bei den süd⸗
lichen Presbyterianern der ausschlaggebende. Der Neger ist das Hinderniß, welches
der Verbindung beider Körper im Wege steht. Die südlichen Presbyterianer wollen
mit den Negern keinerlei kirchliche Gemeinschaft pflegen. — Diese Weigerung der
südlichen Presbyterianer, sich zu denen, welche sie selber für ihre Brüder halten, zu
bekennen, weil sie eine andere Hautfarbe haben, ist im Grunde eine Verleugnung

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