Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1894, Seite 238

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238 Die Weisheit Gottes im Werke der Schöpfung.

bige Wissenschaft selber bankrott erklärt. Angesichts der im Werke der
Schöpfung zu Tage tretenden Weisheit zu sagen: „Ich weiß nicht, ob sie
das Wirken eines allweisen Gottes oder das des Zufalls ist“, ist ebenso
lächerlich, als wenn jemand von den Buchstaben und Worten einer ge⸗
druckten Bibel sagen wollte: „Ich weiß nicht, ob die Buchstaben, Worte
und Sätze das Werk eines tandien sind, oder sich von selbst
so zusammengefügt haben.“

Wie kommen denn aber die sonst so klugen Leute zu solcher Thorheit?
Was ist ihr Grund? Ingersoll sagt es in dem angeführten Artikel: „Der⸗
jenige, welcher die Grausamkeiten der Bibel nicht mit der Güte Jehovas
harmoniren kann, kann auch nicht die Grausamkeiten der Natur mit einer
vermeintlichen Gottheit harmoniren. Er wird finden, daß es unmöglich
ist, einen Grund anzugeben für Pestilenz und Hungersnoth, für Erdbeben
und Stürme, für Sclaverei, für das Triumphiren des Starken über den
Schwächeren, für die unzähligen Siege der Ungerechtigkeit. Er wird es
unmöglich finden, Rechenschaft zu geben über die Märtyrer, — das Ver⸗
brennen der Guten, der Edlen, der Liebenden seitens der Unwissenden, der
Boshaftigen und der Schändlichen.“ Dies soll der Grund seines Agnosti⸗
cismus sein. Aber Ingersoll ist nicht ehrlich. Er weiß, daß die zur Er—
kenntniß Gottes geschaffenen Menschen eine sündige, gottlose Art geworden
sind. Selbst Heiden haben dies erkannt. Seneca schreibt: „Das mensch⸗
liche Gemüth ist von Natur widerspenstig und zum Verbotenen strebend.
Nicht außer uns ist unser Gebrechen, es ist in uns und haftet in unserm
Innersten.“ Darum weiß Ingersoll, daß Gott die Menschen je strafen muß.
Er weiß auch, daß die volle Abrechnung nicht in diesem, sondern in dem
andern Leben erfolgt; darum sollte er ja mit seiner Anklage auf Ungerech⸗
tigkeit an sich halten.

Aber dies ist auch wahr: Die Finsterniß der Sünde in dem natür⸗
lichen Menschen ist viel stärker als das Licht der natürlichen Erkenntniß der
Weisheit Gottes. Daher kommt es, daß, wie die Geschichte aller Völker
zeigt, die natürliche Erkenntniß zuletzt dem Bankrott des Agnosticismus,
Materialismus, Pantheismus ꝛc. verfällt. Nur wer in der heiligen Schrift
die Weisheit Gottes liest, die Er in der Sendung seines Sohnes für die
verlorne Sünderwelt geoffenbart hat, kann herzensfröhlich und ⸗-gewiß bei
Betrachtung der Schöpfung ausrufen: „HErr, wie sind deine Werke so groß
und viel! Du hast sie alle weislich geordnet, und die Erde ist voll deiner
Güter.“ Ps. 104, 24.

„Es danken dir die Himmelsheer,

O Herrscher aller Thronen!

Und die auf Erden, Luft und Meer

In deinem Schatten wohnen,

Die preisen deine Schöpfersmacht,

Die Alles also wohl bedacht.

Gebt unserm Gott die Ehre!“ H. W.

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