Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1898, Seite 203

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Von der Heiligung und Erhaltung im Glauben. 203

stärkt Leib und Seele und bringt es zu Wege und setzt es durch, daß wir,
was wir mit Gott uns vorgesetzt haben, ins Werk setzen. Er ermöglicht uns
nicht nur das Wirken, das Vollbringen, gibt nicht nur Kraft und Vermögen
dazu, sondern das Vollbringen selbst, daß wir es vollbringen, ist sein Werk.
So oft sich bei uns das Wollen in die That umsetzt, haben wir das einer
besondern Machtwirkung Gottes zu danken. Ein gutes Werk ist nicht immer
im Augenblick gethan und abgethan, sondern nimmt oft Zeit und Muße in
Anspruch und fordert viel Mühe, andauernde Anstrengung. Und wie leicht
erlahmen wir da und werden verdrossen oder verzagt und sind geneigt,
die Arbeit halb fertig niederzulegen. Aber auch da erweist sich Gott als
%εα. Er richtet die strauchelnden Kniee, die sinkenden Hände wieder
auf, er erfrischt und belebt von Neuem Herz, Muth, Sinn und alle Kräfte
und hält uns in Spannung und Thätigkeit, bis das Werk zu seinem Zweck
und Ziel gekommen ist. So wirkt und schafft Gott Anfang, Mittel und
Ende alles Guten, wie denn auch schließlich Erfolg und Segen unsers Wir
kens und Schaffens allein in seiner Hand steht. Was der Apostel hier lehrt,
0 expedit et credere et dicerée, hoc est pium, hos est verum, wie
Augustin bemerkt. Ja, dem entspricht die Erfahrung aller Frommen. Die
Ausübung der schristlichen Frömmigkeit besteht eben darin, daß die Christen
sich diese Wahrheit zu Nutze machen. Wir erfahren es alle Tage, wie schwach,
wie unvermögend, wie unwillig wir sind, wenn es gilt, Gottes Willen zu
erfüllen. Und so greifen wir alle unsere Werke mit dem Bewußtsein an:
„Ich weiß, mein Gott, daß all mein Thun und Werk auf deinem Willen
ruhn.“ Wir befehlen jeden Morgen Gott unsere Wege und Werke und
flehen ihn an, daß er Wollen und Vollbringen des Guten in uns wirken
moge. Solch Gebet wird von Gott erhört, und er fördert unsern Gang.
Und wenn uns mitten im Werk der Muth entsinken, die Kraft versagen will,
so richten wir wieder unsern Blick nach Oben und stäarken unsere Seele in
Gott. Und nach vollbrachtem Tagewerk bekennen wir: „Lob und Dank sei
dir gesungen, Vater der Barmherzigkeit, daß mir ist mein Werk gelungen“ ꝛc.
Die allgemeine Regel Phil. 2, 13. wendet Paulus einmal auf einen
bestimmten Fall an, und ein solches einzelnes coneretes Erempel macht die
Sache nur um so deutlicher. Eins der vornehmsten Christenwerke ist Geben

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und Opfern, daf man sich insonderheit der H Aem 1 dothdurft annimmt,

arme Glaubensbruder unterstützt. So hatte der Apostel Paulus während
seiner dritten Missronsreise die heidenchristlichen Gemeinden von Galatien,
Xleinasien, Maerdonien, Griechenland zu einer Beisteuer für die arme
Muttergemeind in Jerusalem aufgefordert. Den Christen in Achaja,
speeiel in Cerinth, hatte er im ersten Corintherbriet hiervon geschrieben.
„Ven der Steuer aber, Iyiar. an die Heiligen, wie ich den Gemeinden in
Walaten geordnet gabe, alse ihur auch ihr.“ I Cor. 1½, 1. ff. Ein Jahr
slter eren ommt er im zweiten Corintherbrief wiéder auf diese Collecte zu
eden und giht hietaber in dem Zusammenhang Cor. 8. eine ausfuhrliche

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