Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1898, Seite 239

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Stellung der Kirche zu den Schauspielen. 239

lich in der Schrist Tertullians (4 220) von den Schauspielen gründlich
nachgewiesen, welche darauf hinausläuft: Das Theater hat so viele böse
Geister, als es Aüose in sich faßt; darum wohl dem, der nicht sitzet, da die
Spötter siten! In einer ähnlichen Schrift und im Brief an Donatus zeigt
Cyprian: Dort kann man sehen, was Sünde ist, auch nur zu sehen.

„Man gibteein Hechterspiel, damit Blut die Lust grausamer Augen befriedige.

Ein Mensch wird zum Vergnügen des Menschen getödtet; das Morden wird
zur Kunst gemach!; das Verbrechen wird nicht nur ausgeübt, sondern sogar
gelehrt. . . . Von hier wende deine Augen auf die kläglichen Verderbnisse
der Schaubuhne. Trauerspiel heißt die Wiederholung alter Schandthaten
in Versen. Deialt Greuel von Mord und Unzucht wird in einer der Wahr—

deit nachgemachten Darstellung wiederholt, damit was einmal begangen
wurde, mie der gent nicht aus dem Andenken schwinde. Nie sterben und
veralten die Verkrechen durch die Zeit; nie wird das Laster durch Ströme
der Zeit zugedeiht: nie wird die Schandthat in Vergessenheit begraben. So

lernt man Eheobruch im Sehen. . . . Ja, indem sie ihre Götter nachahmen,
die sie verehren, werden bei diesen Elenden die Verbrechen noch zu etwas
Religiosem.“ — renaus (4 202) nannte es die außerste Verleugnung

des christlichen Wandels, wenn einige Gnostiker den blutigen Fechterspielen
zusahen. Wenn man diese Spiele damit entschuldigen wollte, daß öfters
todeswurdige Veibrecher dabei gebraucht würden, so schrieb Tertullian
dagegen: „Es in schon gut, wenn Schuldige gestraft werden; wer anders
als ein Schuldiger kann dies leugnen“ Und doch kann sich der Unschuldige
über die Bestrafun seines Nächsten nicht freuen; es kommt dem Unschul—
digen vielmehr zu, iich zu betrüben, wenn ein Mensch wie er so schuldig ge—
worden ist, daß er auf so grausame Weise hingerichtet wird. Wer bürgt
mir aber dasur, daß immer die Schuldigen den wilden Thieren vor⸗
geworsen oder zu andern Todesstrafen verurtheilt werden?“ Tertullian
strafte aber jede Theuinahme an dem im Dienste des Lügners und Mörders
von Anfang stehenben Schauspielerwesen, an den mimischen Spielen, den
Komodien und Tragodien, den Wettfahrten und Wettrennen, alle Besuchung
des Theaters une Amrhitheaters; denn sie war jedem rechtschaffenen Chri—
sten unvereinbar mt seinem Christenberufe, ein Satansdiens, dem er schon
bei seiner Tause enisazt hatle. Allgemein wurden die Schauspiele zu der
Rmups Aiaiscqi geischner, wogegen man bei dem Eintritte in Christi
Steiterheer das AraneitmneititiacChristi aui sich genommen habe.
Wenn auch alles Akgenische und Unsittliche davon atte abgethan werden
jonnen, se Mare ½ dach wider Christi Sinn an eien, mit dem unheiligen
Gersu und seinem Tande iich Sunden lang zu beschiten. „Das wilde
Toden der Wuammelten Menge sHien zu dem 7.*• Ernsie des Wrist

lichen Ueirsterchare urs nicht zu nassen. Die Cbriner betrachteten uch ja
als geiisenente Uulfter in inem zanzen Leben, ale Temye des Heiligen
Weistes;: Sles Di%sen Weiste, dem sie nets die Wehnun m ihren Herzen

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