Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 44, Nummer 7–8 › Seite 231
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1898, Seite 231
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German transcription machine transcription, uncorrected
ersten Capiteln des Galaterbriefes zu denen der Apostelgeschichte? 231
gesagt werden, daß die Begleiter des Apostels vor Schrecken über diese
wunderbare Erscheinung, über den hellen Glanz des LVi ½ über die
Stimme, die sie hörten, ganz sprachlos waren, und dabei ist gar nicht aus—
geschlossen, sondern lästt sich sehr wohl damit vereinen, daß sie vor Schrecken
auch zu Boden gesunken sind, wie das Paulus bezeugt. Es steht also keines—
wess so, daf die drei Berichte, die wir über diese Begebenheit in der
Ayostelgeschichte gaben, sich widersprechen, sondern sie ergänzen sich viel—
mehr. Den genauesten und ausführlichsten Bericht von dem, was der HErr
mit Nauls geteset 5t, Anden wir ohne Zweifel in der Rede des Apostels
vor Aerispa. Dieandern Berichte kürzen hier augenscheinlich ab und geben
die Worte de Eirn mehr summarisch. In jener Nede sagt es Paulus
auesdrucklich, dah der „Err bei jener Erscheinung ihm gesagt habe: „Aber
siehe auf und (ritt uf deine Fuße. Denn dazu bin ich dir erschienen, daß
ich dich ordne zum Diener und Zeugen deß, das du gesehen hast, und das
ich dir noch well erscheinen lassen. Und will dich erretten von dem Volk
und von den Heiben, unter welche ich dich jetzt sende, aufzuthun ihre
Augen“ ꝛc.) Wrhl wurde Paulus auf seine Frage: „HErr, was willst
du, daß ich then soll?“ hingesandt nach Damascus zu Ananias,?aber
das geschah nichmenen zu dem Zweck, damit Ananias nun dem Paulus erst
das Evangelium vpieoige, oder ihn zum Apostel berufe, das war alles schon
geschehen, sondeen »izu, daß Ananias den Paulus von seiner Blindheit
heile, ihm noch einmal den Trost der Vergebung seiner Sunden zuspreche,
ihn auch noch einema! en sein neues Amt und seinen Beruf erinnere und ihn
taäufe.) Nichmven Menschen ist Paulo vor und bei seiner Bekehrung das
Evangelium zesnenbert, sondern unmittelbar durch IJEsum Christum, von
Christo unmittelbar ist er zum Heidenapostel berufen. Es bleibt also auch
nach dem Bericht der Apestelgeschichte bei dem, was Luther! zu Gal. , 12.
schreidt 60 III Paulus sein Evangeltum empfangen, da er auf dem
Wege war, als er nach Damascus ausreiste, wo Christue ihm erschien und
mit ihm redeie. Ci hat zwar auch später mit ihm geredet im Tempel zu
Jerusalem Apen. . . „ aber auf dem Wege empfinger das Cvangelium,
Wie Luess in der Apenelgeschichte, Cap. „„ 3. ff., die Geschichte erzählt.
Stthe auf, sesicht Chsme zu ihm, .und gehe in dit Sindt. Da wird
man dis sagen, ma du tgun sollst' [V. 6.). Er beftehlt ihen nicht, in die
Saibi ze gehen, danttt er das Cvangelium ven Aninias lerne, sondern
Ansenat ierte In tanfen. dit Häande auf ihn lesen, Um hat Amt des
Grte ,I/n un pn e Auche empfehhn; aber nistret Orangelium
lihumn. milches iv. Mir er hier vuhmt, schen zuvun iuf tUm Wese allein
III fenberrn in Gnist enpfanen battst. Nas Anantas selst
eennt Nies it Nisfen YUertn Nay. V, II. irier eter Saul' sagt er,
2) Apost. , 6.
2. fs. 1) A. a. L., Col. 9.
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