Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1898, Seite 206

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206 Moderne alttestamentliche Bibelkritik und

Summarium des Evangeliums, „der Lehre Gottes, unsers Heilandes“, Tit.
2, 10., ist in den Worten Tit. 2, 11. und 14. enthalten: „Es ist erschienen
die heilsame Gnade Gottes allen Menschen.“ „Unser Heiland IEsus Chri⸗
stus“ „hat sich selbst für uns gegeben, daß er uns erlösete von aller Unge—
rechtigkeit.“ Und eben diese rettende, erlösende Gnade „erziehet uns“ nun
auch, „daß wir züchtig, gerecht und gottselig leben in dieser Welt“, V. 12.,
und erweckt Fleiß und Eifer „zu guten Werken“. V. 14. „Solches rede,
ermahne“ ꝛc. Die christlichen Prediger sollen den Christen nur fleißig von
Christo sagen und der Erlösung, die durch Christum IEsum geschehen ist,
also fleißig das Evangelium predigen. Damit machen sie die Christen auch
zu allen guten Werken willig und tüchtig. Desgleichen erinnert der Apostel
in jenem Passus, in welchem er die Christen zur Liebesthätigkeit erwecken
will, 2 Cor. 8. 9, an die Gnade JéEsu Christi. Er schreibt 2 Cor. 8, 9.:
„Denn ihr kennet die Gnade unsers HErrn IEsu Christi, daß, ob er wohl
reich ist, ward er doch arm um euretwillen, auf daß ihr durch seine Armuth
reich würdet.“ Und nun folgt die oben eitirte Ermahnung, nicht nur zu
wollen, sondern auch zu thun, und das Thun fortzusetzen und zu vollenden.
2 Cor. 8, 10. 11. Die Christen kennen gar wohl, aus der Schrift, aus
dem Evangelium, die große Gnade, Liebe, Herablassung IEsu Christi, und
diese Liebe Christi entzündet in ihren Herzen Gegenliebe, die sich dann in
der Liebe zu den Brüdern, und gerade auch im Werk kräftig und lebendig

erweist. G. St.
(Fortsetzung folgt.) ů

Moderne alttestamentliche Bibelkritik und Hommels „Altisraelitische
Ueberlieferung in inschriftlicher Beleuchtung“.

Im Märzheft dieser Zeitschrift, S. 71ff., ist die Frage aufgeworfen
und auch kurz beantwortet worden: Findet wirklich eine richtige Reaction
statt in der modernen deutschen Bibelkritik? Dort ist auch darauf hin⸗
gewiesen worden, was uns zur Aufstellung und Beantwortung dieser Frage
veranlaßte, nämlich die häufige Behauptung und die in Folge dessen weit
verbreitete Meinung, daß seit einiger Zeit, namentlich seit etwa einem
Jahre, eine „conservative Reaction“ in der modernen deutschen Theologie
eingetreten sei. Das wird behauptet im Hinblick auf die neuesten Ver—
öffentlichungen auf dem Gebiete der neutestamentlichen Kritik —
mit Unrecht, wie gezeigt worden ist.“) Das wird aber auch geltend ge⸗

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1) Die Sachlage schildert ganz richtig der Ritschlianer Prof. Dr. Loofs in der
„Christlichen Welt“ vom 30. Juni dieses Jahres: „Wenn auch die Wasser der Tü⸗
binger neutestamentlichen Kritik sich ziemlich verlaufen haben, — die Taube kann
fürs erste ihren Oelzweig noch nicht finden: ein neuer Sturm ist im Anzuge, der
vielleicht noch gefährlicher wird als der frühere.“ (S. 603.)

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