Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1898, Seite 209

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vwommels „Alttsenelitische Uederlieferung in inschrittlicher Beleuchtung“. 209

Kirchlichen Zeitschrift“ findet sich eine zwanzig Seiten umfassende Be—
sprechung des Hommelschen Werkes unter dem Titel: „Der neueste Ver—
stoß gegen die moderne Pentateuchkritik.“ VIII, 870 ff.) Und in dem
schon früher Marzheft, S. 71) erwähnten Artikel des Independent'“:
msrvative Renetion in the P'rotestant Charch of Germany“
heißt es: Bya strange coincidence were has appeared, within a
uarter fa vear after the puhlicatiomof IIarnack's Chronology, a
Work frenn an almest eisually eminent souréee, which demands for

eTestament résearehHeven more deeidedlw areturn to traditional
viens. This is th•e volume of the Munich Assvyriologist, Professor
IEmamel.... Monnnel's face is set in àa determined manner against
136 „. vmnii theésis of Wellhausenism, wWwhich declares mat the
renποr of me priiitive history of Israel, especially in the so-called
Priest Coden, is mythical and unhistorical. Hommel argues from
Wie facts of archseology, notablywye the signifieance of the proper
names found in the 'riest Codex, and illustrated and verified by
umtemporary records in the monuments and insçcriptions of As—
Svrin, Balvylonia, Eeypt and Krabia, that these records are his—
Wrical and reliable. ... Quite naturally Hommel's work is attract—
ing wide-spread attention.“ (49, 1305.)

Hommel ist nun auch nicht allein geblieben. Als im vorigen Herbst
der Orientalistencongreß in Paris tagte, sind die dort versammelten Ge—
lehrten wegen dieser Frage scharf aneinander gerathen. Veranlassung dazu
gab der berühmte französische Orientalist Halevy, auch ein bisheriger
Wellhausenianer und einer der gelehrtesten unter ihnen, der eine kräftige
Rede uber die Zuverläassigkeit der mosaischen Geschichte hielt. Seine Wen—
dung verursachte eine ziemliche Erregung. Ein jüdisches Blatt, die „Allge—
meine Israelitische Wochenschrift“, berichtete bald darnach Folgendes dar—
uber: „Der beruhmte Forscher Joseph Halevy, der es bisher mit den ersteren
den Wellhausenschen Bibelkritikern gehalten, sah sich in der letzten Zeit
denothigt, in das gegnerische Lager uüberzugehen, also fur die Bibel ein⸗
zutreten. Die Ausfundung alter Handschriften hat namlich den Beweis ge—
liesert, daf die bislen ale unum moßlich gegoltene Ansicht, nach welcher ein
KRoper Theil des Buches Sacharja erst der maccabaischen Zeit angehöre,
au salscher Uoman Regung beruht. Der Orientalist Noldeke war, als
Balerd diese Meinung auf dem Congreß vortrug, ürgerlich und warf den
AVunmielegen Saner, dommel und Haleey vor, daß diese mit Hypotheser
osperiiten, um dee dibeltntische Wissenschaft zu diecreditiren. Die genann⸗

1) Der Orforder Prosessor Sayce ist nämlich der dritte hervorragende
tmnn nn, n⸗reren Mner gleich
alls im vorigen Jahre erschienenen „Larly IIistory of the Hebrews“ und schon
früher in seinem Werke lligher Criticism and the Verdicts ofH the Monuments“
ausgesprochen hat. L. F.

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