Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1898, Seite 222

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222 Wie verhalten sich die geschichtlichen Angaben in den beiden

in neuester Zeit der presbyterianische Professor A. C. MeGiffert die Apostel—
geschichte als ein aus verschiedenen Quellen zusammengesetztes Werk nach—
zuweisen versucht, dessen geschichtliche Angaben mit großer Vorsicht aufzu—
nehmen und nach den Berichten der paulinischen Briefe zu corrigiren seien.“)

Es steht uns allerdings von vornherein fest, daß alle solche Behaup—
tungen falsch und gottlos sind, daß auch die Apostelgeschichte sowohl, als
der Brief an die Galater vom Heiligen Geist eingegeben und darum Gottes
Wort und frei von jeglichem Irrthum ist, auch in sogenannten nebensächlichen
Dingen, geschichtlichen Daten und dergleichen, aber dennoch ist es gewißlich
nicht ohne Nutzen, wenn wir uns einmal wieder vergegenwärtigen, wie
völlig grundlos und nichtig auch hier alle Einwürfe der Gegner sind, uns
vergegenwärtigen, daß die Berichte der Apostelgeschichte und des Galater—
briefes sich keineswegs widersprechen und sich einaänder ausschließen, sondern
sehr wohl mit einander stimmen und sich gegenseitig ergänzen, so daß wir
durch die Vergleichung dieser beiden Berichte ein um so genaueres Bild der
betreffenden Vorgänge gewinnen. Es wird ohne Zweifel am zweckmäßigsten
sein, wenn wir dabei also verfahren, daß wir zunächst zusehen, was der
Apostel in den beiden ersten Capiteln seines Briefes an die Galater von sich
selbst und von einzelnen Begebenheiten aus seinem Leben erzählt, und so—
dann die betreffenden Stellen der Apostelgeschichte herbeiziehen und ihre
Uebereinstimmung mit den Worten des Apostels nachweisen.

Auf seiner zweiten großen Missionsreise in die Heidenländer war der
Apostel Paulus, nachdem er Syrien und Cilicien durchwandert und die dort
schon bestehenden Gemeinden in ihrem Glauben gestärkt hatte, auch in die
kleinasiatische Provinz Galatien gekommen und hatte den dortigen Heiden
das Evangelium von der Rechtfertigung allein aus Gnaden, um Christi
willen, durch den Glauben gepredigt.?) Mit großer Freude und heils⸗
begierigem Verlangen hatten die Galater das theure Evangelium von IEsu
Christo aufgenommen und waren durch dasselbe zum fröhlichen Glauben an
ihren Heiland gekommen. Der Apostel selbst gibt ihnen in seinem Briefe
ein herrliches Zeugniß aus jener Zeit: „Ihr wisset, daß ich euch in Schwach—
heit nach dem Fleisch das Evangelium geprediget habe zum ersten Mal, und
meine Anfechtungen, die ich leide nach dem Fleisch, habt ihr nicht verachtet
noch verschmähet, sondern als einen Engel Gottes nahmet ihr mich auf, ja
als Christum IEsum. Wie waret ihr dazumal so selig? Ich bin euer
Zeuge, daß, wenn es möglich gewesen wäre, ihr hättet eure Augen aus⸗
gerissen und mir gegeben.“s) Bei diesem einmaligen Besuch aber hatte der
Apostel es nicht bewenden lassen. Auf seiner dritten Missionsreise, die
Paulus von Antiochia aus unternahm, „durchwandelte er nach einander
das galatische Land und Phrygia, und stärkte alle Jünger.““) Es

1) A History 0f Christianity in the Apostolic Age. New Vork: Charles
Scribner's Sons. 1897.

2) Apost. 16, 6. 3) Gal. 4, 13—15. 4) Apost. 18, 28.

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