Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1898, Seite 235

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Die Siellung der Kirche zu den Schauspielen. 235
stellungen hatten, so bleibt es den Theatergeschichtsschreibern nur auffällig,
daß man dennoch selbst unter den Griechen sich der dagegen auftauchenden
Bedenken nie ganz erwehren konnte. —*——— kaum tritt das Theater
ins Leben, so wird es auch schon verdammt.“ (Muff: Theater und Kirche,
S. 5. 7.) — Unter den Römern lebte es sich noch schwerer ein, zumal
da es ihnen fur ein bloßes Belustigungsmittel galt, das einem ehrlosen
Stande von Silaven und Freigelassenen übergeben war. In Familien—
lreisen hielten sie das Spiel für ehrbar; die Ueberzeugung aber, daß es sich
fumeinen Romer nicht zieme, als öffentlicher Schauspieler aufzutreten, war
so nei, diß Cieere sagt, niemand werde sich einfallen lassen, zu tanzen,
or musse denn betrunken sein; so sei es auch mit dem offentlichen Singen
und Declamnen. Vor Roseceius, einem römischen Ritter, der zu Roms
j½½— Schunipieler geworden war, hatte er szwar personlichen Re—
speet, bemerkte arer, Roscius sei ein so ausgezeichneter Künstler, daß er
allein auf der Ruhne bewundert zu werden verdiene, aber auch ein so vor—
trefflicher Mann, daß er allein verdiene, sie nicht zu betreten. Als der
Kaiser RNero selhn zum Schauspieler wurde und um die Gunst des Pöbels
buhlte, erreichte ser doch nichts weiter, als daß er sich dadurch in Verachtung
stürzie. Dennoch hielt man die Spiele sest wie ein *——.—— Uebel
und ließ sich von den (riechen bald mehr, bald weniger Lust daran einflößen.

In dem Vorbergehenden ist schon angedeutet, daß das natürliche Ge—
wissen des ehrbaren Heiden an den Schauspielen immer noch etwas Aerger—
liches sand. Der sel. Pr. Walther wies solches aus Aussprüchen des
Solon, Aristoteles V Seneca nach. (Tanz und Thea⸗
Den Solon stieß das leichtfertige Scherzen mit Lug und
Trug, den bI late die leidenschaftli 3. •.9 aller Luste und Begierden,
woraue beide nicht wie Ur. Muff „zugleich asthetischen Genuß und sittliche
Erhebung“, sondern Verderbung aller Volksmoral sich entwickeln sahen.
Den Aristor 4ed machte die Erfahrung stutzig, „daß dem Stande der Schau-
spieler gewehnlich moralische Verderbtheit eigen sei“, weshalb er wenigstens
fur die Jugend nach Mineln wider dieses Gift suchte. Die Stoiker
forderten. dan niemand das Theater besuche, als wer schusttest gegen alle
Erregungen sei, „aber fur solche Zuschauer werden sich Dichter und Schau—
spitler gleich sehr bedanken“, meint Muff; denn „dieselben mussen Eindruck
Mechen, müssen ds Olrz in seinen innersten Titsen bewegen, wenn sie nicht
umsonsi arheiten wellen“.

S. 10.) Seneen erlannte: . Man wird selten
daß T5enie Atassen, ehne ehrsuchtiger und ureiger zeworden zu sein“,

(den eine Dam der Veuzeit urtheilte: „Wer durc dase Theater sich
bessen lienr, Mühit zeas weniger, dagegen der enehr s ein Mensch
seen, Nei duh Kasselts micht verlert wuürde. Horttl⸗Att. Cerresp.⸗Bl.,
I, S. W.) DNee ilsferh Uhite imr anhundit nach
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