Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1900, Seite 132

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194 Wie kann und soll eine Synode die Gemeinden ꝛc. bewegen,

Einzelgemeinde, die Gemeinschaft der Heiligen zu pflegen. Die Einzel—
gemeinde soll und darf nicht isolirt dastehen, so wenig wie der einzelne
Christ. Die Kirche Christi ist ein lebendiger Organismus, ein Haupt mit
vielen Gliedern. Haupt und Glieder müssen mit einander verbunden sein;
sind diese nicht mit dem Haupte verbunden, so sind sie auch nicht unter ein—
ander verbunden, und diese Verbindung sollte auch äußerlich so weit wie
möglich zur Wahrheit werden. Wenn nun einer sagt: „Ich kümmere mich
nicht um die Beschlüsse der Synode', so möchten wir ihm doch zu be—
denken geben, was der Heiland ein- für allemal gesagt: „Höret er die
Gemeinde nicht, so halte ihn alseinen Heiden und Zöllner.“
Wer hier von „hierarchischer Anmaßung' und kirchlicher Tyrannei“ reden
will, der thue es auf eigene Rechnung; uns sind das klare und deutliche und
nicht mißzuverstehende Worte des HErrn JIEsu Christi, des unfehlbaren
Hauptes der Kirche. Will man sich nun verschanzen hinter das Wort „Ge—
meinde˖ und dies also deuten, als sei darunter nur die Einzelgemeinde zu
verstehen, so sagen wir, es kann darunter die Einzelgemeinde verstanden
werden, muß aber nicht nothwendig.“ Nachdem der Schreiber dann noch
das Apostelconcil (Apost. 15) als einen Beweis für die Synodalgewalt an—
geführt hat, schließt er also: „Wenn gesagt wird von der Synode (und o,
wie oft wird Gottes Wort gemißbraucht!): „Ihr seid theuer erkauft, werdet
nicht der Menschen Knechten; wiederum: „Die Kirche hat uns nichts zu be—
fehlen, „Einer ist euer Meister, Christus'' — „predigt uns Christum! so
möchten wir doch fragen: Kann einer von der Kirche predigen, ohne Christum
zu predigen? oder kann einer von Christo predigen, ohne von der Kirche zu
predigen? Sind die beiden nicht unzertrennlich verbunden? — Christus
das Haupt, und die Gemeinde der Leib. Dem Saulus, der die Kirche
IEsu Christi, die Gemeinde der Gläubigen, verfolgte, und nun plötzlich
vom Blitze getroffen dahinsinkt auf dem Wege nach Damascus, ruft die
Stimme von oben zu: ‚Ich bin IEsus, den du verfolgst; warum verfolgst
du mich?“ — Wer also die Gemeinde des HErrn verfolgt, der verfolgt ihn
selber, den HErrn IEsum! und laßt uns nur getrost auch dies noch hinzu⸗
fügen: wer die Autorität, das Ansehen, das Recht der christlichen Kirche
mißachtet und bekämpft, der setzt sich damit in Widerspruch mit dem HErrn
der Kirche selber. — Es ist Zeit, daß die mancherlei thörichten Vorurtheile
gegen „Kirche' und ‚Synode schwinden, als handelte es sich dabei um etwas
außer Christo, ja am Ende gar wider Christum. Die Kirche (und die
Synode ist nur eine Erscheinungsform der Kirche) ist der Leib Christi, un—
zertrennlich mit Ihm verbunden, von seinem Geiste belebt, regiert, in alle
Wahrheit geleitet; die Kirche, die nun 1900 Jahre lang das Werk des
HErrn getrieben hat; die Kirche, die auch in Zukunft bis ans Ende der
Welt bleiben und ihr Werk fortführen wird; — und wenn wir dies recht
bedenken, dann werden wir uns nicht nur zur Einzelgemeinde, sondern auch
zur erweiterten Gemeinschaft der Synode halten und, was die Hauptsache

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