Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1900, Seite 136

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198 Wie kann und soll eine Synode die Gemeinden ꝛc. bewegen,

dung „göttliches Recht“ in Anspruch zu nehmen, geht über Christi Wort
hinaus und ist somit nicht die Stimme der Kirche. Und fordert man von
christlichen Gemeinden den Anschluß an eine Synode und die Ausführung
von Synodalbeschlüssen, weil die Synode eine göttliche Ordnung sei,
so ist das ein ganz grobes Stück „kirchlicher Tyrannei“, die der „Herold“ so
entschieden von sich weist. Kirchliche Tyrannei sliegt nämlich dann vor, wenn
man Christen etwas gebietet, was Christus ihnen nicht geboten hat.

Ueber die Autorität einer Synode oder eines Coneils ꝛc. sollte in
der Christenheit wahrlich kein Streit sein. Es gibt nur eine Autorität in
der christlichen Kirche: das ist Christus in seinem Wort. Und die⸗
ses Wort haben wir in der Heiligen Schrift. Synoden, Concile ꝛc. haben
nicht die geringste eigene Autorität. Beziehen sich die Beschlüsse einer
Synode ꝛc. auf etwas, das in Gottes Wort geboten ist, so sind die Christen
und die christlichen Gemeinden gehalten, dasselbe anzunehmen, nicht weil es
die Synode beschlossen hat, sondern weil es vorhin in Gottes Wort geboten
war. Die Synode bekennt in diesem Falle nur Gottes Wort. Sie
fordert Gehorsam nicht für sich, sondern für Gottes Wort. Unsere Alten
würden das etwa so ausdrücken: Concilia nullam habent auctoritatem
venr së vel praëter Scrupturam. Decreta igitur concilii articulos fidei
neque condunt neque in auctoritate constituunt, sed, si orτth¹οαιοαα
sunt concilia, articulos fidei in Scriptura jam traditos contra errores
insurgentes roitentur. Beziehen sich Synodalbeschlüsse auf etwas, das
nicht in Gottes Wort geboten ist, so können diese Beschlüsse immer nur den
Character des Rathes, Vorschlags ꝛc. den einzelnen Christen und Ge⸗
meinden gegenüber ⁴u weil geschrieben steht: „Einer ist euer Meister,
Chxistus; ihr aber seid alle Brüder“ (Matth. 23, 8.).

Ist nun aber bei dieser Lage der Dinge ein erfolgreiches Zusammen—
arbeiten der einzelnen Gemeinden, die einen Synodalverband bilden, mög—
lich? Da faßt z. B. eine Synode Beschlüsse, die sich auf gemeinsame kirch—
liche Arbeit in der Mission, auf die Errichtung, Erhaltung und Erweiterung
von Lehranstalten beziehen. Die Mission selbst, die Ausrüstung von Leh—
rern und Predigern ist zwar allen Christen von Christo geboten. Aber
diese bestimmte Arbeit in der Mission, von der der Synodalbeschluß
handelt, und diese bestimmte Arbeit zur Erhaltung und Förderung von
Lehranstalten, die der Synodalbeschluß im Auge hat, läßt sich nicht als
Gottes Gebot nachweisen. Wird es unter diesen Umständen überhaupt
zu gemeinsamer kirchlicher Arbeit kommen?

Allerdings! Die Christen, die Kinder Gottes, die ein Herz für die
Mission und die Ausrüstung von Lehrern und Predigern haben, einigen sich
mit ihren Brüdern auch leicht über die bestimmte Art und Weise der
Arbeit. Ja, Christen sind so gesinnt, daß sie sich mit ihren Brüdern auch
dann noch gerne einhellig halten, wenn sie eine bestimmte Art und Weise
nicht gerade als die passendste erkennen. Sie fügen sich gerne der Meinung

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