Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1900, Seite 173

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Evolution. 235

schon seit lange dafür, daß zwischen Thier- und Menschengeist eine völlig
unausfüllbare Kluft sei, die selbst durch die Annahme eines ausgestorbenen
und verschwundenen Mittelglieds und Urahnen nicht überbrückt wird. Jeder
Organismus vertritt in der großen Reihe der Organismen eine eigene Welt—
idee.“ (Bettex, S. 149.)

Die absolute Evolution betreffend, sagt Dawson: „Ich muß zu aller—
erst die Bemerkung machen, daß ein großer Theil des Widerspruchs gegen die
Religion, den man der Wissenschaft zuschreibt, in der That von einer Philo—
sophie ausgeht, die wenig mit der Wissenschaft zu thun hat, und der ich des—
halb bloß darum Erwähnung thue, weil sie auf die Ansichten wissenschaft—
licher Männer Einfluß übt. Die Philosophien von Herbert Spencer und
von John Stuart Mill zum Beispiel, so sehr sie von einander abweichen, be—
stätigen das Gesagte, wie das in England und in America ganz offenbar ist.
Keine von ihnen befindet sich in genauer Uebereinstimmung mit der Wissen—
schaft; ebenso wenig natürlich mit der Bibel. Beide Philosophien stimmen
darin überein, daß sie Gott in das Reich des Unerkennbaren verweisen,
oder wenigstens des Unbekannten, obgleich sie dabei verschiedene Wege ein—
schlagen; aber insoweit als sie mit der Wissenschaft verwandt sind, wan—
deln sie von diesem Punkte aus auf sehr verschiedenen Wegen.“ (A. a. O.,
S. 121.) Ferner: „Wenn Strauß es für eine ausgemachte Sache hält,
wie er denn thut, daß physische Kräfte erwiesenermaßen ausreichen zur Er—
klärung für alles das, was man sonst zum Leben und zum Geist gerechnet
hat, so geht er schon über das hinaus, was wissenschaftliche Entdeckung be—
wiesen hat. Wenn wir bei einem lebendigen Organismus auf eine einzelne
vegetabilische Zelle zurückgehen, oder auf das mikroskopische Körnlein gallert—
artigen Stoff, welches eins der einfachsten Thierlein bildet: so haben wir
in solch einer Zelle oder solch einem Thierlein Structuren, welche sich nicht
durch ein physisches oder chemisches Gesetz erklären lassen, auch nicht durch
eine Combination solcher Gesetze. Wir haben vielmehr Erscheinungen des
Lebens vor uns, welche einzig in ihrer Art dastehen, und von denen keines—
wegs erwiesen ist, daß sie durch physische und chemische Kraft hervorgebracht
sind. Wenn ferner solch ein Organismus stirbt, so haben wir noch kein Mit—
tel, die Kraft zu isoliren oder zu registriren, welche er verloren hat, und doch
sind alle die Wirkungen verschwunden, welche früher durch diese Kraft her—
vorgebracht wurden. Ob schließlich, da Wärme und Licht verbündete Mächte
oder Modificationen Einer Kraft sind, aufgefunden werden wird, daß irgend
eine Combination dieser Kräfte im Stande ist, Lebenskraft hervorzubringen
oder zu entwickeln, oder ob sie selbst in Lebenskraft verwandelt werden kön—
nen, das vermögen wir nicht zu behaupten. So viel aber ist gewiß, daß
dies noch nicht geschehen oder auch nur als möglich aufgezeigt ist. . .. Es
ist ebenso unvernünftig zu leugnen, daß eine neue Kraft das Protoplasma
in Bewegung setzt, sobald es die verschiedenen Lebensfunctionen annimmt,
als zu leugnen, daß eine neue Kraft über das Wasser zu herrschen anfängt,

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