Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1900, Seite 144

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Spiritismus

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206 Der gefangene Simson am Mühlrade der Philister.

unter der Herrschaft des Evangeliums sich unbedingt wehrte. Wer da wider—
strebt, das ist der böse Wille der Menschen; diese, nicht die Dinge in der
Welt, werden über sich ein Urtheil empfangen.“ (Ev. Kzt., 1839, S. 51.)
Wenn die Kirche mit Gelehrtenschulen nichts zu thun haben wollte, müßte
sie die Welt räumen. Um diese Wahrheit kommt man durch die Ausrede
nicht herum, sie bedürfte der Klassiker darin nicht, weil sie eine reiche Lite—
raiur in allen Sprachen hat. Sie zieht in diesen Schulen Führer des
christlichen Volks heran, welche die Welt also kennen sollen, daß sie derselben
auch auf ihrem eigenen Gebiete entgegentreten mögen. Wo sie den guten
Hirten darin zum Meister gesetzt hat, der den Jungen das Herz nahm, hat
man auch weder von Gymnasien noch von Universitäten mit Recht sagen
können, daß sie Philisterhelden aussandten, welche Israel zertraten. Seit—
dem aber Christus kaum noch in die zweiwöchentlichen Religionsstunden der
Gymnasien hineinsehen, geschweige denn das Directorat über den ganzen
Unterricht führen daͤrf, hat der Fürst dieser Welt sich diese Anstalten aller⸗
dings zu Nutze gemacht; denn es gibt kein wirklich neutrales Gebiet zwischen
den beiden Heeren. Das Blut der für das heidnische Wesen begeisterten
jungen Gelehrten wird von den Professoren gefordert werden, welche ihnen
diesen Geist einflößten. Sie haben das Ihre gethan, um das Volk Gottes
in die Bande des Unglaubens zu ziehen. Wenn wir aber die klassische
Bildung darum die Ursache des Verderbens nennen sollten, so könnten wir
mit demselben Rechte die ganze Schulbildung anklagen; denn wenn
man einmal von der Macht reden will, welche die Schulen der letzten Zeit
dem bösen Feinde zur Verfügung gestellt haben, so muß man nicht bei den
Gelehrtenschulen stehen bleiben, sondern bis auf die Volksschule und die
Kleinkinderschulen zurückgehen. Hier hat der Feind gewiß keine ge—
ringere Thätigkeit entwickelt, um Heere wider Zion auszubilden, als in den
wissenschaftlichen Anstalten. Ja, auf welchem Lebensgebiete war er über—
haupt unthätig? Und wo blieb er ohne Erfolg? Man wird ihm überall
begegnen.

Daraus sind eben vom 18. Jahrhunderte an die mächtigen feindlichen
Heerschaaren erwachsen, daß der Teufel, welcher einsah, daß er mit der
stolzen Verachtung Christi nicht weit kommen könne, sich auf allen Ge—
bieten zu dem Volke herabließ und alle Lebensverhältnisse zu Schulen der
Feindschaft wider Christum zubereitete. Ein Friedrich II. wurde zuweilen
noch von menschlichen Rührungen angefaßt, wenn er das heraufbeschworne
Verderben wie eine Fluth über das Volk hereinbrechen sah; und wenn er
einen tiefern Einblick in das unnatürliche Wesen des Dinterschen Schul—
meistergeistes gethan oder sich in dem Philanthropin zu Dessau umgesehen
hätte, welches der liberale Herder nur einen „Stall voll menschlicher Gänse“
zu nennen wußte, so wäre er nicht zu fein gewesen, um mit seinem Krückstock

dreinzuschlagen; allein der Unglaube ging von seinem Hofe im Bunde mit
der Sittenlosigkeit aus, ohne ihn weiter um Erlaubniß zu fragen. Nachdem

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