Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1931 ff. (masthead not in scan), Seite 12

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8 Ver „Tuthierane

urteilen wußte, oft in genialer witziger Weise, so liebte er es doch
nicht besonders, sich damit zu befassen. Selbstverständlich wurden
verschiedene tüchtige Arzte zu Rate gezogen, aber es stellte sich doch
im Laufe der Zeit heraus, daß bei seinem Alter nicht eine völlige
Genesung oder auch nur bedeutende Besserung zu erwarten sei,
obwohl er zur Erholung einen Winter in Florida und den heißen
Sommer im nördlichen Michigan zubrachte. So trat er denn in
den wohlverdienten, aber für alle, die seine Tätigkeit hoch⸗
schätzten, einen großen Verlust bedeutenden Ruhestand. Er zog
nach dem sonnigen und gesunden California, wo eine seiner
verheirateten Töchter lebte und wo er unter der Pflege seiner
Gattin die letzten vier Jahre ruhig und friedlich zubrachte, auch
gelegentlich noch an Konferenzen und Synoden teilnahm. Da er,
der früher so fleißig die Feder geführt hatte, nicht mehr selbst
schreiben konnte, trat auch da seine Gattin an seine Stelle und
gab mir wiederholt Nachricht von seinem Ergehen. Von seinen
acht Kindern, die infolge unserer engen Nachbarschaft fast unter
meinen Augen zugleich mit meinen eigenen Kindern aufwuchsen, ist
der älteste Sohn schon lange im Dienst der Kirche und bekleidet
jetzt nach verschiedenen Pfarrstellen die englische Professur an
unserm College in Fort Wayne. Drei seiner Töchter sind an
Pastoren unserer Synode verheiratet: B. Selcke in Petersburg,
Ill., J. Marozik in Redwood City, Cal., und H. Wetzel in Coal
Valley, Ill. Die andern wohnen an verschiedenen Orten unsers
Landes; eine Tochter ist in China verheiratet an einen Sohn
unsers ersten Chinamissionars E. L. Arndt. —

Nachdem ich dies niedergeschrieben hatte, habe ich noch
Näheres über seine letzte Lebenszeit gehört und füge noch einige
Mitteilungen über sein Begräbnis bei. Er fühlte sich in dem
herrlichen Klima Californias sehr wohl, litt jedoch öfters an
Brustbeklemmung (angina pectoris) und redete ganz frei und
offen, aber auch ganz getrost und gottergeben von seinem wohl bald
erfolgenden Ende. Aber zugleich war er auch immer noch gern
tätig in seinem Garten, an dem er besondere Freude hatte, be⸗
schäftigte sich mit der Aussetzung von Sträuchern und hat noch,
wenn auch mit Hilfe anderer, an seinem letzten Lebenstage, am
15. Dezember, dort einen Baum gepflanzt. Später an diesem
Tage fühlte er einen Schwächezustand und legte sich zu Bett, und
am Abend, fast ehe es seine Angehörigen merkten und ehe noch der
schnell herbeigerufene Arzt kommen konnte, entschlief er ganz leicht
und ruhig an Herzschwäche, ohne die Bitterkeit des Todes zu
schmecken. Seine letzten Worte waren der 23. Psalm, das Vater⸗
unser und das allerletzte: „Nun lob, mein' Seel', den HErren!“

In Redwood City wurde dann am 17. Dezember eine schlichte

Leichenfeier veranstaltet, bei der einer seiner langjährigen Freunde,
der ehemalige Vizepräses unserer Synode P. G. A. Bernthal, in
englischer Sprache über Joh. 16, 22 die Predigt hielt, Distrikts⸗
präses A. Brohm den Altargottesdienst leitete und dabei Röm. 8,
31—389 verlas und P. G. Kirchner, zu dessen Studienzeit D. Bente
sogar einmal ein kleines Orchester im Seminar dirigiert hatte, die
Orgel spielte. Unter der zahlreichen Trauerversammlung be⸗
fanden sich sämtliche Pastoren der Umgegend und die Glieder des
Lehrerkollegiums des California-Concordia⸗College. Mehrere der
Pastoren, meistens seine früheren Schüler, dienten als Träger,
und alle Pastoren sangen zwei Lieder: „Nun lob, mein' Seel',
den HErren“ und „Christus, der ist mein Leben“.

Dann wurde die sterbliche Hülle von seiner Lebensgefährtin
nach St. Louis übergeführt, da seine Angehörigen mit Recht urteil⸗
ten, daß die Stadt, in der er seine langjährige Wirksamkeit ausge⸗
übt habe, auch der passende Ort für seine letzte irdische Ruhe sei.
Am 22. Dezember fand dann von der Kreuzkirche aus, der er die
ganzen Jahre seines St. Louiser Wirkens gliedlich angehört hatte,
die Beerdigung statt, ganz schlicht und einfach, aber eindrucksvoll

und würdig, so wie es dem Charakter des Entschlafenen entsprach
und wie er es sich wohl selbst gewünscht hätte. P. P. König von
der Kreuzgemeinde predigte in englischer Sprache über die schönen
Anfangsworte des 103. Psalms. Prof. D. Pieper, als Vertreter
unsers Seminars, einer der Lehrer Bentes von 1878 bis 1882
und sein Kollege seit 1893, schilderte ihn als rechten Theologen,
der die wahre Theologie zeitlebens getrieben und gelehrt habe,
die Theologie, die ihre Quelle allein in dem unfehlbaren Gottes⸗
wort hat. Präses D. F. Pfotenhauer, ein Studiengenosse und
alter Freund, redete als Vertreter der Synode und führte aus, wie
Bente vor allem auch ein treuer Bekenntnistheolog gewesen sei,
Bezug nehmend auf seine Hauptlehrtätigkeit in der Symbolik oder
Bekenntniskunde. Beide redeten in deutscher Sprache. Kein Solo⸗
gesang, kein Quartettgesang nach heutiger Mode ertönte, aber

inhaltsreiche, kräftige Gemeindelieder wurden von der ganzen

Trauerversammlung gesungen: Bentes Lieblingslied, das aus
dem schon erwähnten 103. Psalm genommene „Nun lob, mein'
Seel', den HErren“ in deutscher Sprache, mit Beziehung auf
die Advents⸗ und Weihnachtszeit das alte schöne Lied Joh.
Walthers, des Freundes und Kantors Luthers, „Der Bräut'gam
wird bald rufen“ in englischer Sprache und zum Schluß Margaret
Mackays „Asleep in Jesus, Blessed Sleep“. Auch passendes kirch⸗
liches Orgelspiel ertönte. Die Träger waren seine vormaligen
Studenten und späteren jüngeren Kollegen aus der Fakultät;
und sämtliche anwesenden Glieder der Fakultät, fast alle Pastoren
aus der Stadt und Umgegend, die ebenfalls meistens seine Schüler
gewesen waren, gaben ihm das Geleite zum Grabe. Von Aus⸗
wärtigen bemerkte ich die drei Professoren von Springfield
L. Wessel, H. A. Klein und R. Neitzel; von Milwaukee war Prof.
J. E. R. Schmidt erschienen, von St. Paul Prof. R. Siebert. Auf
dem Konkordia⸗Gottesacker amtierte wieder P. König.

Die 3,000 Schüler D. Bentes, die in allen Weltteilen wirken,
außer in unserm Lande und in Canada auch in Brasilien und
Argentinien, in England, Frankreich und Deutschland, in Indien
und China, in Australien und Südafrika, seine vielen Freunde und
auch gar manche in andern Kreisen der lutherischen Kirche werden
ihm ein dankbares Andenken bewahren. Seine engeren Kollegen
vergessen ihn nie, und ich schließe diese Erinnerungen und Mit⸗
teilungen mit dem altchristlichen lateinischen Abschiedswunsch:
Requiescat in pace, et lux aeterna luceat ei! Er ruhe im Frie⸗
den, und das ewige Licht leuchte ihm! L. F.

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Ein merkwürdiges Schlafmittel.

Daß es um die Schlaflosigkeit ein elend Ding ist, weiß jeder,
der selbst daran leidet oder mit Menschen zu tun hat, die daran
leiden. Denn das letzte ist fast so arg wie das erste und verlangt
viel Nachsicht und Geduld. Ein nicht ausgeschlafener Mensch hat
etwas Mürrisches an sich, und Julius Cäsar sagt nicht umsonst,
daß er die Leute nicht leiden könne, die wenig schliefen.

Nun, es gibt ja Menschen des Morgens und Menschen der
Nacht. Die Menschen des Morgens scheinen die zuverlässigeren,
nüchterneren, tatenfrohen, die der Nacht die unberechenbaren,
phantasie⸗ und entwürfevollen zu sein. Beide können dabei ge⸗
sunde Menschen sein; blühen doch auch etliche Blumen nur bei
Nacht, und fliegen etliche Falter und Vögel auch nur zur nacht⸗
schlafenden Zeit; warum sollten nicht auch unter den Menschen⸗
blumen solche Exemplare und Nachtvögel sein?

Sobald die Sache aber einmal Krankheit ist, wird sie ge⸗
fährlich und kann zu schlimmen Häusern führen. So werden denn
allerhand Mittel versucht; aber was dem einen Hilfe ist, ist dem
andern Verderben. Da meint ein Schlafloser, im Seebade werde

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