Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1931 ff. (masthead not in scan), Seite 136

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angesehensten Männer, ja die eifrigsten Sektenprediger. Da kann
denn der unerfahrene Christ auf den Gedanken kommen, als sei
die Loge etwas Edles, dem man nicht entgegenarbeiten sollte.
Wer aber mit der Loge etwas vertraut ist, weiß, daß sie
bei aller Religiosität doch den dreieinigen Gott, den gottmensch⸗
lichen Heiland und sein stellvertretendes Genugtun leugnet, wäh⸗
rend sie andererseits ganz ausgesprochen lehrt, daß der Mensch
durch seine Werke selig wird. Die Loge ist daher bei allem guten
Schein ein Stück Heidentum im „christlichen“ Gewand. Manche
Logen betonen freilich die Religion weniger als andere, weil sie
eben aus Leuten bestehen, denen die Religion von keiner Bedeu⸗
tung ist. Praktisch aber vertreten auch diese Logen das Heidentum
ebensosehr wie die Freimaurer, die „Sonderbaren Brüder“ (Odd-
Fellows) und andere. Sie ahmen alle den Freimaurern nach.
Wollen sie keine Logen sein, so sollen sie sich auch nicht so nennen
und nach Logenart tun.
Wir wollen daher unsere jungen Christen gegen alles warnen,
was Loge heißt. J. T. M.
Lutherische Vereinigung von Wohltütigkeitsbestrebungen.
Nach dem „Lutherischen Herold“ ist am 3. März dieses Jahres
in New York innerhalb der Vereinigten Lutherischen Kirche
eine neue Bewegung angebahnt worden. Es handelt sich um die
Gründung einer Lutheran Federation of Charities. Dies soll
eine Behörde sein, die zunächst die Vereinigte Lutherische Kirche,
dann aber wohl auch die ganze lutherische Kirche hierzulande in
Fragen, die von größerem öffentlichem Belang sind, vertritt.
Näheres darüber liegt nöch nicht vor. In dem Bericht heißt es:
„In der Umgegend von New York bestehen mehr als fünfzig An⸗
stalten und Zweige der lutherischen Inneren Mission im deutsch⸗
ländischen Sinn des Wortes]. Ihnen allen wird Gelegenheit ge⸗
boten, am 14. April zusannnenzukommen, um über die Sache zu
reden.“ Etwas sehr Bedenkliches liegt in dem weiteren Bericht:
„Vertreter der katholischen und jüdischen Vereinigungen sollen bei
der ersten Versammlung von ihrer Arbeit und ihren Erfolgen er⸗
zählen.“ Diese Lutheraner wollen somit bei Katholiken und
Juden in die Schule gehen. Auch sonst ist bei der Gründung einer
solchen kederation oder Vereinigung die Gefahr der Unionisterei
nicht ausgeschlossen. Schließlich bleibt auch dies wahr, daß, je
mehr Vereine und Vereinigungen sich in einer Kirche befinden, desto
schwerer eine solche Kirche ihre Ziele verfolgen kann. J. T. M.
Eine alte kirchliche Zeitschrift. In diesem Jahre feiert der
Presbyterian, das amtliche Organ der Nördlichen Presbyterianer,
das hundertjährige Jubiläum seines Bestehens. Es ist eine der
zwei religiösen Zeitschriften unsers Landes, die seit einem Jahr⸗
hundert ohne Unterbrechung sowie ohne Namensveränderung und
Anderung des Zwecks in Philadelphia erschienen sind. Die andere
Zeitschrift ist 2½e Friend, das Organ der Quäker. Es gehört
zum Verdienst des Presbyterian, daß er bisher in dem Kampf
gegen die Modernisten für die Wahrheit, soweit diese in den pres⸗
byterianischen Kreisen bekannt ist, eingetreten ist und gegen die
Ungläubigen innerhalb seiner Kirchengemeinschaft tapfer gezeugt
hat. Doch steht das Blatt jetzt unter der Leitung eines Mannes,
der unionistisch gesinnt ist und daher zwischen den Altgläubigen
und den sogenannten Modernen, die Hauptstücke des Wortes
Gottes verwerfen, die Mitte halten will. Ernste Presbyterianer
haben daher ihr eigenes Blatt, CRristianity To-day, gegrimdet.
Beide Blätter aber stehen auf dem Standpunkt des Calvinismus
und lehnen die biblisch-lutherischen Lehren von der Person JEsu
Christi, den Gnadenmitteln, der Wahl zum ewigen Leben und
andere Lehren der Schrift entschieden ab, und so dienen beide,
leider auch das letztere, zur Verbreitung von Irrlehren.

Vermächtnisse. Jeder Christ, der mit dem frommen Dichter
seinen Heiland anfleht: „Laß mir nie kommen aus dem Sinn,
wieviel es dich gekostet, daß ich erlöset bin!“ wird es sich auch viel
kosten lassen, die Botschaft von Christo andern verkündigen zu
lassen. Ein wahrer Christ gibt gern, auch ohne zu ermüden, für
Gottes Reich; er läßt es sich nicht verdrießen, wenn er immer
wieder um milde Gaben angegangen wird. Auf diese Weise,
nämlich durch das regelmäßige Geben aller Christen, sowohl der
Armen wie der Reichen, wird Gottes Reich auf Erden gebaut und
ausgebreitet.

Reichere Christen sollten aber den ihnen von Gott verliehenen
Reichtum auch dazu benutzen, bei ihrem Ableben dem Reiche Gottes
eine besondere Gabe zu vermachen. Wir schreiben dies, weil wir
soeben von einer kürzlich verstorbenen Frau lesen, die ihrer Synode
ein ansehnliches Vermächtnis hinterlassen hat, nämlich 53,000 für
die Gemeinde, mit der sie gliedlich verbunden war, 83,000 für
eine andere Gemeinde, 53,000 für ein Hospital und §1,000 für
Innere Mission. Die Frau war eine Lutheranerin, gehörte aber
nicht zu unserer Synode. Mit ihrer Gabe von §10,000 hat sie
ihrer Kirche eine große Wohltat erwiesen. Vergessen wir nicht
1 Tim. 6, 17—191 J. T. M.

Zu viele Predigtamtskandidaten. Wie der methodistische
„Christliche Apologete“ bekanntgibt, wird das Garrett Biblical
Institute in Evanston, Ill., nächsten Herbst die Zahl seiner neu⸗
eintretenden Studenten beschränken. Der Präsident dieses Pre⸗
digerseminars erklärte vor kurzem öffentlich, daß die methodistischen
Seminare mehr Predigtamtskandidaten heranbildeten, als die
Kirche nötig habe.

Wir teilen dies mit, weil wir persönlich dafürhalten, daß die
Beschränkung von Theologiestudierenden ein Zeichen des Klein⸗
glaubens ist. Sollte sich eine große Anzahl Theologiestudierender
melden, so könnte man die Anforderungen wohl höher stellen und
das minderwertige Material ausscheiden, damit im Reiche Gottes
nur die allerbesten Kräfte dienen; aber man sollte keinem from⸗
men und begabten jungen Mann, der gern im Reiche des HErrn
dienen möchte, die Gelegenheit dazu verwehren, solange der
große Missionsbefehl: „Prediget das Evangelium aller Kreatur!“
Mark. 16, 15, noch nicht ausgeführt ist. In den Heidenländern und
auch in den sogenannten christlichen Ländern findet sich noch viel
Gelegenheit, Gottes Wort zu verkündigen. J. T. M.

Ausland.

Der Parochialbericht der Ev.⸗Luth. Freikirche in Sachsen und
andern Staaten. Die „Ev.⸗Luth. Freikirche“ druckt in einer ihrer
letzten Nummern den jährlichen Parochialbericht ab. Nach diesem
Bericht predigen unsere Brüder in der Freikirche an 175 Pre⸗
digtorten, und die Glieder ihrer Gemeinden wohnen in 629

Ortschaften. Die Zahl der Gemeinden beträgt 57, die der
Pastoren 51. Außerdem gestalten sich die Zahlen, wie folgt:
Seelenzahl: 12,851; Kommunionberechtigte: 9,461; Stimm⸗

berechtigte: 3,105; Kinder im Religionsunterricht: 1,378; ge⸗
tauft: 223; konfirmiert: 186. Dazu kommen noch Gemeinden
in Bayern und Thüringen wie auch eine Gemeinde in Frankfurt
am Main, die mit unsern Brüdern in Glaubensgemeinschaft stehen.
Fast in allen Rubriken ist ein Fortschritt zu verzeichnen: Gemein⸗
den: 4 mehr; Ortschaften: 47 mehr; Predigtorte: 7 mehr;
Seelen: 456 mehr; Kommunionberechtigte: 382 mehr; Stimm⸗
berechtigte: 103 mehr; Kinder im Religionsunterricht: 199 mehr;
Kommunikanten: 1,459 mehr. Getauft wurden 25 weniger, kon⸗
firmiert 70 weniger, getraut 6 weniger, beerdigt 11 weniger (als
im Jahr 1929). Die Freikirche zeigt somit ein zufriedenstellendes,
gesundes Wachstum. Gottes Segen ruhe aufs reichlichste auf ihrer
Arbeit! J. T. M.

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