Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1931 ff. (masthead not in scan), Seite 184

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S Ver „Tutheraned⸗

in den Emporen 150. Hoch oben an den Wänden sind paarweise
steinerne Bildsäulen von Personen aus der Kirchengeschichte im
allgemeinen und der Geschichte der Trinitatisgemeinde im be—
sonderen errichtet: Luther und Walther als Theologen, Hus und
Wiklif als Märtyrer, Friedrich der Weise und Johann der Be—
ständige als Fürsten, Harms und Wyneken als Männer der Mis⸗
sion, Bach und Gerhardt als Vertreter lutherischer kirchlicher Kunst,
J. A. Hügli und H. C. F. Otte als vormalige Pastoren der Ge—
meinde, A. H. Francke und J. F. Bünger als Gründer von Wohl⸗
tätigkeitsanstalten und andere mehr. Vor der Orgel finden sich
aus Holz gefertigte Standbilder von David und Mirjam, Ambro⸗
sius und Gregor und von früheren Schullehrern und Organisten
der Gemeinde C. Plumhoff und G. Huser.

Der Taufstein steht östlich vom Altarraum und ist aus
italienischem Marmor angefertigt. Das Fenster darüber zeigt

Der Altarraum der Trinitatiskirche.

ein Bild der Taufe des Heilandes im Jordan. Die Kanzel ist
ebenfalls von Stein und zeigt Zeugen der Wahrheit: Hiob, Elias,
Johannes den Täufer und St. Paulus. Auf dem Lesepult be—
findet sich die deutsche und die englische Bibel, und unten sieht
man einige Schreiber von Büchern der Heiligen Schrift: Samuel
und David, Petrus und Lukas.

Der Altar ist vierundzwanzig Fuß hoch, geschmückt mit Bil—⸗
dern von Propheten, Priestern und Königen als Zeugen der Wahr—
heit und von den Aposteln mit feurigen Flammen des Heiligen
Geistes auf dem Haupte. Mitten im Altar befindet sich das Bild
des Heilandes und darunter das Gloria Patri („Ehre sei dem
Vater“ usw.) in lateinischer Sprache. An den Wänden sieht man
steinerne Bildsäulen der Erzengel Gabriel, Uriel, Michael und
Raphael und in Farben die Wappen der Fürsten und Städte, die
die Augsburgische Konfession unterschrieben haben.

Die in Farben hergestellten Fenster zeigen Personen aus dem
Alten und Neuen Testament und aus der Kirchengeschichte, von
Abraham bis Johannes den Täufer auf der einen Seite, von
St. Johannes bis Stephanus auf der andern. über dem Altar
befindet sich ein Fenster mit der Darstellung der Auferstehung und

der Himmelfahrt Christi und über dem Eingang ein Fenster mit
Bildern von Personen als Reben am Weinstock JEsu Christo, von
den Aposteln an bis hinauf zu den Seligen im himmlischen
Jerusalem.

Das Kruzifix und andere gottesdienstliche Geräte in der
Kirche: die Altardecken, die Abendmahlsgeräte, die Kollektenteller,
Bibeln, Agenden usw., sind von Vereinen und einzelnen Gliedern
in der Gemeinde meistenteils zum Andenken an Verstorbene ge⸗
stiftet worden. Die Gemeinde als solche hat durch ein passendes
Merkmal an einer Wand des Turmes ihre dankbare Anerkennung
der Gabe dieser Kirche ausgedrückt.

So zeigt die neue Trinitatiskirche zu Detroit auf mannig⸗
fache und kunstvolle Weise den Heilsplan Gottes und veranlaßt die
gläubigen Besucher der Gottesdienste, den dreieinigen Gott zu
loben, zu dessen Ehre dies Gotteshaus als Dankopfer errichtet
worden ist. G. T. Otte.

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Zur kirchlichen Chronik.

Inland.

Aus unserm Lehrerseminar in River Forest. Am 11. Mai
beging unser Lehrerseminar in River Forest eine doppelte Jubi—
läumsfeier. Prof. F. H. Schmitt hatte fünfundzwanzig Jahre als
Lehrer namentlich der englischen Sprache an der Anstalt gewirkt
und Herr Paul Schulze von Chicago ebenfalls fünfundzwanzig
Jahre als Glied der Aufsichtsbehörde. Bei der Festfeier hielt
Präses Alex. Ullrich vom Nord-Illinois-⸗Distrikt, der Vorsitzer der
Aufsichtsbehörde, die Festrede und zeigte, wie Gott die beiden
Jubilare gesegnet und zum Segen gesetzt hat für unsere Anstalt.
Dir. D. W. C. Kohn redete die beiden Jubilare an im Namen der
Fakultät und Seminarist E. F. Detgen im Namen der Studenten—
schaft. Prof. M. Lochner spielte die Orgel, und der Anstaltschor
sang ein Loblied unter der Leitung Prof. G. C. A. Käppels, wäh—
rend die Festversammlung am Anfang und am Schluß passende
Festlieder sang. Dann wurde die Feier im Speisesaal des Semi⸗
nars in geselliger Weise fortgesetzt. Eine ganze Reihe von Rednern
ergriff das Wort, begrüßte die beiden Jubilare und wünschte ihnen
weiter Gottes Segen in ihrer Tätigkeit. Wer die anhaltende und
anstrengende Arbeit eines Lehrers an unsern Lehrerseminaren

kennt und wer da weiß, daß die Glieder unserer Anstaltsbehörden

viel Zeit und Kraft und nicht selten auch besondere Gelder in den
Dienst der Anstalten stellen, wird solchen Jubilaren stets rechten
Dank wissen. L. F.

Wieviel Deutsch wird in unsern Gemeindeschulen gelehrt?
In 1,263 Gemeindeschulen, die im Jahre 1930 darüber be—
richtet haben, war der Religionsunterricht ganz englisch in 800
Schulen, deutsch-englisch in 327 und ganz deutsch in 36 Schulen.
Im ganzen wird also in 363 Schulen deutscher Religionsunterricht
erteilt; das ist ungefähr 29 Prozent der Schulen.

Von 1,182 Gemeindeschulen erteilen 484 noch deutschen Lese⸗
umterricht; ungefähr 41 Prozent der Gesamtzahl.

Vor fünf Jahren, also im Jahre 1926, war der Prozentsatz
dieser: Teilweise oder ganz deutscher Religionsunterricht in 42
Prozent und teilweise deutscher Leseunterricht in 51 Prozent der
Schulen. Demnach hat der deutsche Religions unterricht um 13
und der deutsche Leseunterricht um 10 Prozent abgenommen.

Diese Zahlen beziehen sich nur auf die 28 Distrikte in Nord—
amerika. In den folgenden Distrikten hat eine Mehrzahl der
Schulen noch deutschen Leseunterricht: im Atlantischen, Kansas-,
Manitoba und Saskatchewan-⸗, Minnesota-, North Dakota und
Montana⸗, Nord-Wisconsin⸗, Ontario⸗, Oregon und Washington-⸗,
South Dakota⸗, Süd⸗Illinois⸗-, Süd⸗Wisconsin- und Texas⸗

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