Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1931 ff. (masthead not in scan), Seite 82

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8er utheranet

wahrhaftige Gott auf Erden, hat er sich an die ganze Welt ge⸗
wandt, um sie zu ermahnen, zu belehren und zu erbauen. Bei
bekenntnistreuen Lutheranern wird nun der Papst mit seinem
frechen Treiben nichts ausrichten, aber es ist zu erwarten, daß
viele, die die Schrift nicht kennen, seinen verführerischen Worten
zum Opfer fallen. Das hat sich in letzter Zeit wieder gezeigt;
weltlich hochstehende und irdisch gelehrte Personen haben sich der
römischen Kirche angeschlossen und verteidigen nun das Papsttum
als Vertreter des wahren Christentums. Da gilt es auf der Hut
sein, wie auch Luther in seinen Predigten und Schriften immer
wieder gewarnt hat. Und zwar hat sich Luther nicht bei Kleinig⸗
keiten aufgehalten, sondern durchweg den großen Hauptirrtum des
Papsttums hervorgekehrt, nämlich daß der Papst aus dem heiligen
Leiden Christi allen Trost nimmt. So schreibt Luther: „Dies ist
eben der große Hauptartikel der christlichen Lehre (nämlich daß
Christus für uns gelitten hat), welchen allein der Glaube faßt als
das Hauptgut und Trost unserer Seligkeit, dazu wir nichts tun
noch verdienen mit unsern Werken oder Leiden. Und wird uns
in der Schrift also vorgehalten, daß wir gar nichts Menschliches
darein sollen mengen lassen, wie das verdammte Papsttum mit
seinen Säulen und Trägern, den Mönchen, hierwider getan und
gelehrt hat, so Christi Leiden nicht mehr denn zum Exempel be⸗
halten und dies Stück, daß er für uns gelitten, verderbt und ver⸗
geblich gemacht und gar auf uns selbst gesetzt, als sollten wir mit
unsern Werken (welche sie doch auch nicht aus Gottes Wort gelehrt,
sondern aus ihrem Tand der selbsterwählten erdichteten Menschen⸗
und Lügenlehre) oder auch mit unserm Leiden für die Sünde be⸗
zahlen, Gottes Zorn ablegen und Gnade verdienen.“ (XII, 547.)
Wir lassen dem Papst gern allen irdischen Ruhm; unsertwegen
mag er ja in seinem kleinen Ländchen regieren und den großen
Herrn spielen; aber daß er, der sich für den Stellvertreter Christi
ausgibt, die hohe Frucht des Leidens unsers Heilandes so schnöde
wegleugnet und mit Füßen tritt, das muß ihn uns zum Ekel
machen. J. T. M.

Erweiterung der Jesuitenschule in Rom. Jetzt da der Papst
wie der irdischer Herrscher geworden ist, plant er auch allerlei Neu⸗
bauten. Im Rahmen dieser Neubaupläne des Vatikans hat auch
die einst von Ignatius von Loyola gegründete päpstliche Univer⸗
sität, das ehemalige sogenannte Collegium Romanum, ein neues
Gebäude erhalten. Es soll in den nächsten Wochen seiner Be—
stimmung übergeben werden. Der Neubau enthält neunzehn
Hörsäle und eine Bibliothek, die so eingerichtet ist, daß sie vier⸗
hunderttausend Bände fassen kann. Zur Zeit studieren an dieser
Jesuitenanstalt Philosophie und Theologie etwa 1,650 Männer,
die aus fünfzig verschiedenen Nationen der Erde stammen. Der
Papst wird im Laufe der Zeit die Hilfe der Jesuiten wohl nötig
haben. übrigens hat schon vor vierhundert Jahren der große
lutherische Theolog Chemnitz mit Recht daran erinnert, daß der
Jesuitenorden es vor allem auf die Zerstörung der lutherischen
Reformation abgesehen hat und daß das Collegium Romanum
vornehmlich dazu dienen soll, deutsche Jünglinge auszubilden, die
um so besser der lutherischen Reformation entgegenarbeiten
könnten. J. T. M.

Ein Beweis gegen die Evolution. Die heutigen Evolutio⸗
nisten behaupten bekanntlich, der Mensch habe sich aus dem Tier
entwickelt, wie sich überhaupt alles, was bestehe, aus geringeren
Urformen herangebildet habe. Daß diese Entwicklungslehre eine
greuliche Lüge des Satans und eine schreckliche Verspottung Gottes
ist, bezeugt dem vernünftigen Menschen schon sein Gewissen und
sein gesunder Menschenverstand. Aber auch die ganze Natur, wie
sie Gott erschaffen hat, widerspricht dieser unvernünftigen „Wissen⸗
schaft'“. Wir erinnern hier nur an die menschliche Sprache, die
den denkenden Menschen von dem nichtdenkenden Tier unter⸗

scheidet. Welch ein herrliches Gut ist doch die menschliche Sprache!
Und sie ist ein Gemeingut aller Menschen. Mag der Mensch noch
so ungebildet sein, er kann doch reden; und zwar reden die un⸗
kultivierten Naturmenschen oft eine Sprache, die sich aufs feinste
aufbaut. Viel reichhaltiger an Worten und Ausdrücken aber sind
noch die Sprachen der gebildeten Völker. Ihnen stehen Wörter
zur Verfügung, die alle Schattierungen des menschlichen Denkens,
Wollens, Fühlens und Handelns zum Ausdruck bringen. So ent⸗
hält das große englische Oford Dictionary, das nach mehr als
siebzig Jahren endlich fertiggestellt worden ist und woran drei⸗
zehnhundert Männer und Frauen gearbeitet haben, im ganzen
414,825 Wörter! Gewiß, dies Wörterbuch ist ein Monument
des Reichtums des menschlichen Geistes und zeigt die große Kluft,
die zwischen dem Menschen und dem Tier besteht. J. T. M.
Ausgrabungen im Heiligen Lande. In der großen Jesreel⸗
ebene, etwa fünf Meilen westlich vom Jordan, zwischen dem Ge⸗
birge Gilboa und dem kleinen Hermon, sind jetzt amerikanische
Gelehrte dabei, die alte Stadt Bethsean auszugraben. Bereits
sind zwei alte Tempel mit vielen wertvollen Funden aufgedeckt
worden, und man erhofft noch vieles von den weiteren Ausgra⸗
bungen. Schicht um Schicht wird der alte, große Ruinenhügel
abgetragen, und jedes bißchen Erde wird genau durchforscht, ob
nicht darin etwa kleinere oder größere überbleibsel aus alten Zeiten
vorhanden sind. Die Stadt Beihsean, jetzt Tel el⸗Goesn genannt,
hat eine interessante Geschichte hinter sich. Sie bestand bereits zur
Zeit der Kanaaniter, noch ehe die Kinder Israel in das Gelobte
Land einzogen. Dort hingen einst die Philister den Leichnam
Sauls und seiner drei Söhne auf, nachdem der unglückliche König,
der sich in der Schlacht selbst das Leben genommen hatte, in ihre
Hände gefallen war. Später machte die Stadt, die jetzt nur noch
dreitausend Einwohner zählt, im Laufe der Jahrhunderte das
Schicksal vieler Völker durch. Die Römer betraten sie unter dem
Feldherrn Pompejus, als dieser von Damaskus nach Jerusalem
zog. Zur christlichen Zeit, im vierten Jahrhundert, wurde sie Ort
eines Bischofssitzes. Jetzt hat die Stadt alle Bedeutung verloren;
aber in den aufgetürmten Ruinen liegt wohl noch so manches be⸗
erdigt, was den biblischen Bericht über Jsraels Geschichte be⸗
stätigt. x J. T. M.

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..

Aus der Vergangenheit und Gegenwart.
Ein Intermezzo.

Heute gelangte ein Brief an mich von einem bekannten Gliede
einer unserer Gemeinden in Chicago. Der Schreiber sagt darin
unter anderm: „Ich hoffe, daß es Ihnen möglich sein wird, auch
in diesem Jahre Synodalversammlungen zu besuchen und darüber
im Lutheraner“ in Ihrer Weise zu berichten. Diese Artikel habe
ich stets mit großem Interesse gelesen.“ Nun weiß ich jetzt noch
nicht, ob es wieder zu solchen Reisen kommen wird. Das hängt
teils von andern Leuten, teils von Umständen ab, die sich heute
noch nicht bestimmen lassen. Aber der Brief weckte Erinnerungen
an Orte, Gebiete und Versammlungen, die ich im vergangenen
Jahre besucht und kennengelernt habe und die ich den werten
Lesern des „Lutheraner“ etwas schildern möchte, um sie eben mit
Gebieten unserer Synode, die den meisten Lesern ferner liegen.
etwas bekannt zu machen. Hatte ich doch letzten Sommer Gelegen⸗
heit, den äußersten Osten unsers Landes in Augenschein zu nehmen
und der Versammlung des Atlantischen Distrikts beizuwohnen.
Diese Erinnerungen sollten schon letzten Herbst erscheinen; aber
da kamen so viele Berichte und Einsendungen über Synoden und
Versammlungen und andere dringende Sachen, daß ich diese Mit⸗
teilungen zurückgestellt habe. Und inzwischen wurde eine ganz

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