Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1931 ff. (masthead not in scan), Seite 116

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8 rTutheranere

Dieser Grundsatz wird leider nicht immer beachtet, und doch ist
es nur zu wahr, wenn wir manche aus Sektenkreisen übernommene
und hie und da eingeführte „geistliche“ Lieder genau prüfen,
dann finden wir, daß sie oft weiter nichts als gegenstandslose
Sentimentalität enthalten.

Und im Leben. Jeder Christ muß bekennen: Ich bin ein
verlorner Sünder, aber ich habe in Christo Heil, Vergebung und
einen gnädigen Gott. Und der Dank für meine Erlösung bewegt
mich, Gott zu lieben und christlich zu leben. Die Heilslehre ist
für mich eine Triebfeder zur Heiligung. Wenn es an dieser Er⸗
kenntnis fehlt, dann fehlt es auch an anderm. Und wenn es in
diesem Grunde stimmt, dann folgt alles andere ganz von selbst.
Dann kann ich mich keiner falschgläubigen Kirchengemeinschaft an⸗
schließen, eben weil sie falschgläubig ist. Dann kann ich mich nicht
mit der Loge verbinden, weil das nicht mit der christlichen Lehre
stimmt. Dann ist es für mich noch lange nicht genug, wenn man
mir sagt, daß die Loge „auch“ an Gott glaubt und Christum be⸗
kennt, weil ich weiß, daß sie sich nicht mit mir in allen Stücken zur
selben Lehre bekennt. Und schließlich kann ich gar nicht anders
als mich eines christlichen Lebenswandels befleißigen, denn ich
weiß, ich habe einen gnädigen Gott. Adam Fahling.

⁰
—

Aus der Mission und für die Mission.
Ein Missionsbericht aus Ichang, China.

Nach einem angenehmen, obwohl etwas unruhigen Sommer
in Kuling kehrten unsere Missionsarbeiter zu ihren Stationen zu⸗
rück.“) Der Schreiber dieser Zeilen ging nach Ichang, um sein
Studium der chinesischen Sprache fortzusetzen. In Ichang fanden
wir alles so ziemlich in Ordnung. Obwohl es sonst viel in China
rumorte und auch in Hupeh, unserer Provinz, viele Unruhen ge⸗
meldet wurden, waren doch die Verhältnisse in Ichang immer sehr
friedlich. Dafür sind wir auch recht dankbar. In Shihnan und
Shasi sah es dann und wann nicht gerade sehr günstig aus. Doch
diese kritischen Zeiten dauerten gewöhnlich nicht sehr lange, und
dann wurde es wieder besser.

Bald nach unserer Rückkehr nach Ichang ging alles wieder

*) In Kuling befindet sich das Bergheim unserer Chinamisfionare.
Der Sommer dort war unruhig wegen der Kriegswirren.

seinen regelmäßigen Gang. Unsere Gemeindeschule wurde wieder
eröffnet, und an die dreißig Schüler wurden für dieses Schuljahr
eingeschrieben. Fast alle sind Kinder von Heideneltern. Mit
Schulanfang stellten wir einen neuen Lehrer an. Unser Lehrer
vom letzten Jahr ist auf unserm Seminar in Hankow und bereitet
sich für das Predigtamt vor. Der neue Lehrer ist Glied unserer
Gemeinde in Ichang, und wir hoffen, daß unter seiner Leitung die
Schule recht gedeihen wird. Er unterrichtet nur in den weltlichen
Fächern. Den Religionsunterricht hat Missionar E. H. Thode
übernommen. Daß wir nun unsern chinesischen Katechismus
nebst Erklärung gebrauchen können, ist eine große Hilfe im Reli⸗
gionsunterricht der Kinder. Frau Pastorin Thode, früher Lehrerin
in Hankow und schon seit einer Reihe von Jahren in China, erteilt
Musikunterricht und übt die Kinder im Singen. Die schönen
lutherischen Choräle werden fleißig geübt. Bald nach Schulanfang
mußten Vorbereitungen auf Weihnachten getroffen werden. Das
gab gleich viel Arbeit und Mühe.

Wir hier in Ichang können Gott danken, daß wir unsere
Schule noch immer regelmäßig halten dürfen. Von gewissen
Stationen anderer Kirchen laufen Berichte ein über Schwierig⸗
keiten mit den Behörden. Wie es scheint, will die Nankinger
Regierung es durchsetzen, allen Religionsunterricht in den unteren
Klassen auszurotten. Aber wenn die Lokalbehörden nicht derselben
Meinung sind, kümmern sie sich nicht viel um den Befehl. So
verhält sich die Sache scheinbar in Ichang; denn bis jetzt sind wir
nicht belästigt worden. Hoffentlich wird es auch in der Zukunft so
bleiben. In unsern Gemeinden in Amerika ist die Gemeindeschule
eine Gabe Gottes und ist sehr nötig. Hier in Ichang ist sie um so
nötiger, weil die chinesische Jugend noch viel weniger unter christ⸗
lichem Einfluß ist als irgendwo daheim. Wir wollen darum den
HErrn stets bitten, daß er unsere christlichen Schulen recht wachsen
und gedeihen lasse. Es wäre noch zu bemerken, daß es in Nanking
jetzt etwas besser aussieht. Es scheint, als ob in bezug auf den
Religionsunterricht in den Missionsschulen Anderungen eintreten
werden.

Auch der Konfirmandenunterricht wurde sofort wieder auf⸗
genommen. Wir haben hier vorläufig zwei Klassen für Erwachsene,
eine für Frauen und eine für Männer. Sodann haben wir noch
eine Bibelklasse, die hauptsächlich den Zweck hat, unsere Christen
weiter in der Erkenntnis zu fördern. Frau Pastorin Thode unter⸗
richtet auch die Frauen unserer Gemeinde, und gerade jetzt wird
der Kleine Katechismus wieder durchgenommen.

Nicht sehr lange nach unserer Rück⸗

Die Missionskapelle in Ichang, China, im Weihnachtsschmuck.

kehr durften wir einer alten Mutter der
Gemeinde den letzten Dienst eines christ⸗
lichen Begräbnisses erweisen. Sie war fast
ganz allein in Ichang; sie hatte keine
nahen Verwandten. Früher war sie eine
eifrige Anhängerin des Buddhismus ge⸗
wesen. Vor etlichen Jahren kam sie zur
Erkenntnis des Heils und besuchte dann
auch immer sehr regelmäßig die Gottes⸗
dienste. Noch am Sonntag vor ihrem
Tode hatte sie sich eingestellt, obwohl sie
dann schon über Schwäche klagte. Sie
war wirklich ein gutes Vorbild in der
Gemeinde. Obwohl sie sich nur mühselig
durch Schuhenähen Essen und Trinken
verdiente und sicherlich ein paar Kupfer⸗
stücke mehr hätte verdienen können, wenn
sie dem Gottesdienst ferngeblieben wäre,
war sie doch immer da, und zwar recht⸗
zeitig. Wenn der Gottesdienst anfing,
war sie schon an ihrer Stelle ruhig und

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