Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1931 ff. (masthead not in scan), Seite 95

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schränken auf so mancherlei Weise, wie das jetzt jedes Geschäft
tun muß. Aber auf dem Gebiet der Missionserweiterung sollte
keine Einschränkung stattfinden. That market is never saturated,
wie der Amerikaner sagt; das heißt, auf dem Gebiet der Mission
können wir nie zu viel tun.

Das hat unsere ganze Synode auch erkannt, und in diesen
Passionswochen berät sie mit allem Fleiß das Werk des HErrn,
sammelt Gelder und sorgt nach Kräften dafür, daß neue Missions⸗
posten eröffnet werden.

Warum sollten wir dies gerne tun? Zunächst deshalb, damit
wir uns Gott dankbar erweisen. Gott hat uns die Männer ge⸗
geben, und nun wollen wir den Segen nicht verschütten. Sonst
könnte es geschehen, daß sich unsere studierende Jugend wieder
vermindert und wir nach einigen Jahren wieder Mangel an Pre⸗
digern haben. Auch wollen wir keine „stehenbleibende“ Synode
sein, sondern wollen uns mit Gottes Hilfe ausbreiten. J. T. M.

Inland.

Weite Verbreitung der Kirchenlieder. Der norwegische
P. Karl Doving, der sich viel mit dem christlichen Kirchenlied be⸗
schäftigt hat, hat kürzlich darauf hingewiesen, wie weitverbreitet
so manche Kirchenlieder sind. So ist das große Lutherlied „ Ein'
feste Burg ist unser Gott“ in 171 Sprachen übersetzt worden, das
englische Lied Rock of Ages“ in 130, „Just as I Am“ in 106,
das Weihnachtslied „Herbei, o ihr Gläubigen“ in 104, „Nearer,
my God, to Thee“ in 101, „O Haupt voll Blut und Wunden“
in 80 usw. Die meisten der genannten Lieder sind solche, die das
Sühneleiden unsers Heilandes mit ihrer herrlichen Frucht für alle
armen Sünder tröstlich vor Augen malen. So werden die Lieder
großen Segen stiften; ja in den Heidenländern werden sie das
Evangelium vom Kreuz Christi den armen Heiden in die Herzen
singen.

Die Sache erinnert uns an den herrlichen Schatz, den wir
an unsern lutherischen Kirchenliedern haben, die wir daher mit
Fleiß und Andacht lernen und singen sollten. Ins Englische über⸗
tragen, verlieren sie oft viel von ihrer Schönheit; aber immerhin
enthalten sie noch das Gold der lauteren Heilswahrheit. Ganz
besonders sollten uns auch unsere Passionslieder lieb und wert
sein, und christliche Eltern sollten ja darauf sehen, daß ihre Kinder
sie lernen. Unser Gesangbuch ist ein gar herrliches Schatzkästlein,
an dem wir alle unsere Freude haben sollten. Daraus lernen
wir singen und beten, glauben und hoffen, beichten und bekennen.

Hohe Beiträge für falsche Lehre. Unter dieser überschrift
berichtet der „Lutherische Herold“: „In den Vereinigten Staaten
und Canada gibt es 112,276 Adventisten. Diese trugen im
letzten Jahre für die Ausbreitung ihrer falschen Lehren in andern
Ländern fast 82,500,000 bei, mehr als zwanzig Dollars die
Person. Und diesen gewaltigen Beitrag haben sie nun seit zehn
Jahren alljährlich aufgebracht.“ Die Adventisten sind nicht etwa
wohlhabende oder gar reiche Leute, sondern die Gemeinschaft setzt
sich zumeist aus ärmeren Leuten zusammen. Es ist daher um so
erstaunlicher, daß sie eine so große Summe aufbringen. Ahnliche
Jahresbeiträge für falsche Lehre werden auch aus den Gemein⸗
schaften der Mormonen und der Christlichen Wissenschaft (Chris-
tian Science) berichtet. Wir lutherischen Christen, die wir Gottes
Wort so lauter und rein haben, haben angesichts der Tatsache,
daß für die Ausbreitung falscher, ja das Evangelium umstürzen⸗
der Lehre so viel dargereicht wird, um so mehr Ursache, reichlich
für Gottes Reich zu geben. J. T. M.

Schutz für Automobilfahrer.
schreibt: „Es ist auch für Automobilfahrer gut und nötig, sich mit
Leib und Seele im Gebet dem Schutz des allmächtigen Gottes zu

Der „Lutherische Herold“

befehlen. Was aber ein angebliches Knochenstück des etwas sagen⸗
haften Christophorus den vernunftlosen Maschinen nützen soll,
kann nur ein Papstknecht und allenfalls ein afrikanischer Fetisch⸗
anbeter verstehen.“ Diese Bemerkung macht das Blatt zu einem
Bericht in der NVeu Vorb Times, in der folgendes mitgeteilt
wurde: „Der Schutzgeist des heiligen Christophorus, des Freun⸗
des der Reisenden, wurde gestern [Sonntag, den 8. Februar! für
die New Horker angerufen. Während eine Menge barhäuptig im
Regen stand, wurden sechzig Automobile an der 47. Straße zwi⸗
schen der 1. und 2. Avenue im Namen des Heiligen, der im
dritten Jahrhundert gelebt hat, gesegnet. Nahezu zweihundert
Personen nahmen an der Feier teil, die hier zum erstenmal von
drei Priestern der römisch⸗katholischen Kirche gehalten wurde. In
ihren Meßgewändern standen die Priester auf den Stufen der
Kirche. Vater de Nonno segnete das Volk und überreichte dann
dem Vater Gebhard ein Reliquienkästlein mit einem kleinen
Knochenstück des heiligen Christophorus, das kürzlich aus Rom ein⸗
getroffen war. Der Priester hob das Kästlein über sein Haupt
empor, drehte die Reliquie erst nach Osten, dann nach Westen, dann
nach Süden und sprach ein lateinisches Gebet aus einem alten
römischen Gebetbuch. Endlich sprengte er Weihwasser über die
Menge und in der Richtung der aufgestellten Automobile. Die
Feier soll am zweiten Sonntag jeden Monats wiederholt werden.“
Das Blatt bemerkt noch: „Manche meinen, daß die römische
Kirche heutzutage dem alten Aberglauben längst entwachsen sei
oder daß er sich nur noch in stockkatholischen Ländern, wie in Polen,
Italien, Mittel⸗ und Südamerika, erhalten habe. Dies aber ge⸗
schah in der Stadt New York im Jahre 1931.“ J. T. M.

Deutscher Unterricht in unserer Bundeshauptstadt. In
Washington, D. C., hat eine Untersuchung ergeben, daß die deutsche
Sprache unter den auf den dortigen Universitäten und Hochschulen
getriebenen Fremdsprachen eine der bevorzugten ist. In der
George Washington University studieren von den 5,961 Stu⸗
denten 445 Deutsch. Die Universität verfügt über eine eigene
deutsche Bibliothek, eine Stiftung des greisen deutsch⸗amerika⸗
nischen Brauherrn Christian Heurich. Die Catholic University
of America in Washington besitzt ebenfalls eine deutsche Fach⸗
bücherei. Von den dort Studierenden nimmt etwa ein Drittel
am deutschen Sprachunterricht teil. An der Georgetown Univer-
sity beträgt die Zahl der Studenten der deutschen Abteilung
neunzig. In der School of Foreign Service gibt es jetzt fünfzig
Studenten, die Deutsch lernen. Auch die Howard University,
die der höheren Ausbildung von Negern dient, hat eine deutsche
Abteilung, die von vierzehn farbigen Studenten besucht wird. Die
Zahl der Deutsch studierenden Schüler und Schülerinnen in den
Volksschulen beträgt vierhundert. Damit ist der Wechsel, der in
unserm Volk in bezug auf die Stellung zum Deutschtum eingesetzt
hat, klar gekennzeichnet. J. T. M

Ausland.

Die Leipziger Mission in Not. Der „Luth. Herold“ schreibt:
„Die finanzielle Lage der Leipziger Mission hat sich weiter ver⸗
schärft. Man rechnet damit, daß das Jahr 1930 mit einem
Gesamtdefizit von 150,000 Reichsmark abschließen wird.
Dementsprechend mußte der Voranschlag für 1931 weitgehend
heruntergesetzt werden. Alle Neubauten wurden gestrichen, die
geplaͤnten Aussendungen zum größten Teil hinausgeschoben und
die Gehälter aller Missionsarbeiter, auch der auf den Missions⸗
feldern tätigen, erheblich gekürzt. Ein Fortdauern der bedrohlichen
Finanznot würde unter Umständen sogar die Abberufung von
Missionaren nötig machen. Man rechnet aber zuversichtlich damit,
daß besondere Opferfreudigkeit der Missionsgemeinde das weitere
Fortdauern des Werkes wenigstens in dem jetzigen Umfang er⸗
möglichen wird.“

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