Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1931 ff. (masthead not in scan), Seite 155

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sich die schottische Kirche in kleinere Kirchengemeinschaften, oft aus
ganz unzulänglichen Gründen. Jetzt sind drei dieser Kirchen⸗
gemeinschaften dabei, eine längst geplante Einigung auszuführen:
die Free Church of Scotland, die Reformed Presbyterian Church
und die Original Secession Church. Was Bekenntnis sowie
Kirchenordnung betrifft, stimmen die drei genannten Gemein⸗
schaften so weit überein, daß eine Vereinigung ohne Schwierigkeit
zur Ausführung gelangen kann.

Zu loben ist an den schottischen Gemeinschaften, daß sie sich
wacker gegen die Verbreitung des modernistischen Unglaubens ge⸗
stemmt und das Werk der Heidenmission mit großem Fleiß ge—
trieben haben, obgleich ihre Mitglieder durchweg zu den ärmeren
Leuten gehören. Leider hat John Knox den calvinistischen Sauer⸗
teig schriftwidriger Lehren in Schottland verbreitet, so daß es bei
den dortigen Christen nicht zur vollen Erkenntnis der reinen
Bibellehre gekommen ist. J. T. M.

Der „demütige“ Papst. Die Rede, die der Papst im Rund⸗
funk an die Welt gehalten hat, ist noch nicht vergessen. Die Presse,
namentlich die kirchliche, gibt sie im Auszug immer wieder. Auf
katholischer Seite wird sie gerühmt und gepriesen; denkenden
Protestanten hat sie wieder einmal klar gezeigt, was eigentlich das
Papsttum ist. Die Anfangsworte der Rede werden jedem Luthe⸗
raner genügend zeigen, warum sich Luther mit solcher Wucht gegen
die Ansprüche des Papsttums wehrte. Der Papst sagte nämlich:
„Durch Gottes unerforschlichen Ratschluß sind Wir der Nachfolger
des Fürsten der Apostel, nämlich des Fürsten jener Männer, deren
Lehr- und Predigtauftrag nach Gottes Befehl sich auf alle Völker
und die gesamte Schöpfung erstreckt. So wenden Wir uns zuerst
an das ganze All und an alle, indem wir mit der Heiligen Schrift
sprechen: Höret, ihr Himmel, was ich sage! Es höre die Erde
die Worte meines Mundes!““

Mit dem Fürsten der Apostel meint der Papst den Apostel
Petrus. Aber was Petrus in seinen beiden Briefen lehrt, ist Be⸗
weis genug, daß der Papst zu Rom nicht sein Nachfolger ist. Petri
Lehre ist christlich, während der Papst durchaus antichristisch lehrt
und predigt. Wer den ersten Petribrief mit des Papstes Rede im
Rundfunk vergleicht, wird bald die große Kluft bemerken, die
zwischen dem Apostel IEsu und dem Antichristen besteht.

Weitere Verfolgungen in Rußland. Der „Apologete“
schreibt: „Nach soeben eingetroffenen zuverlässigen Mitteilungen
nimmt die Kirchenverfolgung in der Sowjetunion auch gegenüber
der lutherischen Kirche in den schlimmsten Formen ihren Fortgang.
Besonders drückend ist die Lage im Nordwestgebiet des europäischen
Rußland (Weißrußland), vor allem in den Städten Smolensk,
Minsk und Polozk. Dort ist in den letzten drei Wochen alles kirch⸗
liche Leben verwüstet worden. Von den zwei ständigen evan⸗
gelischen Pastoren, die noch im Amte waren, ist der eine wegen
angeblicher „kontrarevolutionärer' Gesinnung erschossen worden.
Der andere mußte unter den Drohungen der Polizei in der Nacht
flüchten. Da auch die Tätigkeit der Reiseprediger unterbunden ist,
ist nunmehr in dem ganzen riesigen Gebiet die evangelische Bot—
schaft verstummt. Sämtliche lutherischen Kirchen und Bethäuser
in Weißrußland sind enteignet und für weltliche Zwecke beschlag⸗
nahmt worden. Nach neuesten verbürgten Nachrichten ist ferner
ein jüngerer Prediger im Nordkaukasus erschossen worden. Ein
weiterer hochbetagter Pastor ist als schädliches Element'‘ verhaftet
worden.“

So wiitet in diesem Lande des Unglaubens und der Gottes⸗
feindschaft der Satan in dieser letzten, betrübten Zeit. Aber auch
dieses Wüten ist ein Zeichen der Zeit, das hinweist auf den Jüng⸗
sten Tag. Hören wir nicht auf zu beten! J. T. M.

Aus der Vergangenheit und Gegenwart.

Auf der Synode des Atlantischen Distrikts.

1.

Der Hauptzweck meiner Reise nach dem Osten, von der ich
den werten Lesern des „Lutheraner“ einige Bilder entwerfe, war
der Besuch der Versammlung des Atlantischen Distrikts, die letztes
Jahr in Bristol, Conn., in der Gemeinde P. Geo. J. Meyers, ab⸗
gehalten wurde. Wie es das erste Mal war, daß ich die Neu⸗
englandstaaten besuchen konnte, so war es auch die erste Versamm⸗
lung des Atlantischen Distrikts, der ich beiwohnte, und ich muß
immer sagen, wie dankbar ich bin, wenn ich wieder ein neues
Gebiet unserer Synode etwas näher kennengelernt habe mit seinen
eigentümlichen Verhältnissen und Schwierigkeiten, mit seiner Ge⸗
schichte und seiner Aufgabe.

Der Atlantische Distrikt ist ja nun freilich keiner der alten,
großen Distrikte unserer Synode, sondern gehört zu den jüngeren
Distrikten. Bis zum Jahre 1906 war er ein Teil des ostlichen
Distrikts, und der Östliche Distrikt war einer derjenigen Distrikte,
in die sich unsere Synode teilte, als sie nach ihrer Gründung im
Jahre 1847 unter Gottes Segen so gewachsen war, daß eine
Teilung wünschenswert, ja nötig schien. Diese Teilung wurde
im Jahre 1854 vollzogen, und im Jahre 1855 hielten dann diese
vier ersten Distrikte: der Westliche, der Mittlere, der Nördliche
und der Sstliche, ihre ersten Sitzungen ab. Darum konnten auch
diese vier Distrikte letztes Jahr ihr fünfundsiebzigjähriges Be⸗
stehen feiern, wie das vom Sstlichen Distrikt auch in einer früheren
Nummer des „Lutheraner“ (29. Juli 1930, S. 241) besonders
berichtet worden ist. Wenn man die alten Protokolle über die
Teilungsverhandlungen in den alten Synodalberichten liest, wird
man aufs neue von der Gewissenhaftigkeit, dem Weitblick und
dem großen heiligen Eifer unserer nun sämlich in Gott ruhenden
Väter überzeugt. Die Hauptgesichtspunkte waren: Es soll keine
Trennung, sondern nur eine Teilung vorgenommen werden; allen
Gliedern der Synode, namentlich den jüngeren und weitentfern⸗
ten, soll der Segen des regelmäßigen Synodalbesuchs möglich ge⸗
macht werden; durch kleinere Distrikte soll tätigere und regere
Anteilnahme aller Glieder hervorgerufen werden; durch einen
allgemeinen Präses, der die ganze Synode besucht, und durch die
allgemeinen Synodalbersammlungen selbst soll die Verbindung
und Einigkeit erhalten und befördert und das Entstehen und Her⸗
vortreten verschiedener Richtungen verhindert werden. Und ich
meine, die Folgezeit hat es klar und deutlich gezeigt, daß die Ge⸗
danken unserer Väter die richtigen waren. Gottes Segen hat in
wunderbarer Weise auf der damals getroffenen und dann immer
weiter ausgeführten Einrichtung geruht.

Der Sstliche Distrikt war nun damals bei weitem der kleinste
Distrikt. Auf seiner ersten Synodalversammlung waren neun
stimmberechtigte Pastoren zugegen, zwei Schullehrer und sechs
stimmberechtigte Deputierte; zwei Pastoren und ein Lehrer waren
abwesend. Und diese Handvoll Pastoren waren ganz vereinzelt
und über ein großes Gebiet zerstreut. Aber schon damals war
das Gebiet vertreten, das dann im Laufe der Zeit der Mittelpunkt
des Atlantischen Distrikts wurde, die Stadt New Hork, in der der
selige P. Th. Brohm an einer unserer alten Gemeinden stand. Der
Sstliche Distrikt ist dann im Laufe der Zeit gewachsen und groß
geworden, und im Jahre 1906 kam er zu der überzeugung, daß
die schon mehrere Jahre verhandelte Frage, ob sein Gebiet geteilt
werden sollte, mit Ja zu beantworten sei. Da die Allgemeine
Synode die Erlaubnis zu einer solchen Teilung schon gegeben
hatte, so wurde sie nun auch ausgeführt. Der alte Ostliche Distrikt,

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