Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1931 ff. (masthead not in scan), Seite 162

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8 Ver utheranee

dem Munde ihrer Zuhörer. Ganz entsetzt sagen diese: „Wir
hören sie mit unsern Zungen die großen Taten Gottes reden“,
V. 11. Gott hat viele große Taten getan. Er hat Himmel
und Erde, Sonne, Mond und Sterne, Berge und Täler und das
brausende Meer geschaffen. Er hat geinacht, daß von einem
Menschenpaar alle Geschlechter der Menschen auf Erden ab⸗
stammen. Er gibt Wolken, Luft und Winden Wege, Lauf und
Bahn. Reden die Apostel von diesen großen Gottestaten?
Nein, denn es gibt eine Gottestat, die für sündige Menschen
von größerer Wichtigkeit ist als die Erschaffung von Himmel
und Erde. Welche Gottestat ist das? Das erfahren wir aus
der großen Pfingstpredigt des Apostels Petrus. Das Thema
seiner Predigt lautet: „IEsum von Nazareth habt ihr genom⸗
men durch die Hände der Ungerechten und ihn angeheftet und
erwürget; den hat Gott auferwecket und aufgelöset die Schmer⸗
zen des Todes“, V. 22—24.

Petrus redet von IEsu von Nazareth, dem Sohne des
Zimmermanns, den die Juden verworfen und als einen Gottes⸗
lästerer zwischen zwei übeltätern hatten kreuzigen lassen. Der
war aus dem Lande der Lebendigen hinweggerissen, und sein
Andenken war für immer von der Erde vertilgt worden.
O nein, sein Andenken ist nicht von der Erde vertilgt. Das
ist gerade der Zweck der Pfingsten, sein Andenken in das rechte
Licht zu stellen und den Sündern zu zeigen, daß Gott durch
diesen IEsum eine Tat vollbracht hat, die für sie wichtiger ist
als die Erschaffung der Welt. Denn wer ist dieser IEsus? Er
ist nicht ein gewöhnlicher Mensch, sondern, wie schon der Erz⸗
vater David gesagt hat, der, welcher den SErrn allezeit vor⸗
gesetzt hat vor sein Angesicht, der dem Vater gehorsam geworden
ist bis zum Tode, ja bis zum Tode am Kreuz, an dem der Vater
daher auch ein solches Wohlgefallen gehabt hat, daß er seine
Seele nicht in der Hölle gelassen hat und nicht zugegeben, daß
sein Heiliger die Verwesung sehe, und ihn darum auferweckt
hat von den Toten und zu einem HErrn und Christ gemacht,
V. 25—382.

Was war die Wirkung dieser Predigt Petri? „Da sie
aber das höreten, ging's ihnen durchs Herz“, V. 37. Als Pila⸗
tus den dornengekrönten Heiland dem Volke vorführte mit den
Worten: „Sehet, welch ein Mensch!“ da ging ihnen der Anblick
nicht durchs Herz, sondern die Menge schrie: „Weg, weg mit
dem! Kreuzige ihn!“ Joh. 19, 5. 15. Jetzt aber, da der Apostel
Petrus dem Volke seine Sünde vorhielt, daß es den SErrn der
Herrlichkeit gekreuzigt habe, da ging's ihnen durchs Herz. Jetzt
fiel es den Zuhörern wie Schuppen von den Augen, und sie er⸗
kannten ihre Blindheit, Torheit und ihr maßloses Verbrechen.
Das war eine Wirkung des Heiligen Geistes. Der öffnete die
blinden Augen, rührte die harten Herzen und verklärte Chri⸗
stum vor ihnen.

Nun die Zuhörer ihre schreckliche Sünde erkennen, sind sie
nicht mehr so sicher, stolz und selbstgerecht wie zuvor, sondern
aufs tiefste erschüttert fragen sie: „Ihr Männer, liebe Brüder,
was sollen wir tun?“ V. 37. Da wird ihnen die Antwort:
„Tut Buße, und lasse sich ein jeglicher taufen auf den Namen
JEsu Christi zur Vergebung der Sünden, so werdet ihr emp⸗
fahen die Gabe des Heiligen Geistes“, V. 38. Christus, um
unserer Sünden willen dahingegeben und um unserer Gerech⸗
tigkeit willen auferweckt, Röm. 4, 25, das ist den Sündern die
größte Gottestat für Zeit und Ewigkeit. Wenn diese Gottes⸗

tat nicht geschehen wäre, müßten sie wünschen, daß Gott Himmel
und Erde und das Menschengeschlecht nie erschaffen hätte. Und
das ist das Werk des Heiligen Geistes, den Sündern diese
Gottestat zu verdeutlichen, ins Herz zu pflanzen und Christum
dadurch zu verklären. Wo diese Klarheit des Sünders Herz
erleuchtet, da erschallt dann auch der Engel Lobgesang: „Ehre
sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden und den Menschen
ein Wohlgefallen!“ Luk. 2, 14. M. J. Von der Au.

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8...

Von unsern Schulen und Lehranstalten.

Gemeindeschulen in Süd⸗California.

Mit Lob und Dank gegen Gott hat die St. Johannisgemeinde
zu Los Angeles am 12. April ihr neues Schulgebäude eingeweiht.
D. W. H. T. Dau und P. A. G. Webbeking hielten die Festpredigten.
Die Gemeinde hatte einen Rundfunksprecher anbringen lassen, so
daß auch der Teil der Festgemeinde, der sich wegen Mangels an
Raum außerhalb der Kirche befand, am ganzen Gottesdienst teil⸗
nehmen konnte.

Das neue Gebäude ist mit Hilfe der Synodal-Kirchbaukasse
zu einem Kontraktpreis von §7,850 errichtet worden. Es enthält
zwei Klassenzimmer für je 45 bis 50 Kinder, zwei kleinere Zim⸗
mer für Schul⸗ und Sonntagsschulzwecke, zwei geräumige Ein⸗
gangshallen und andere nötige Räumlichkeiten. Der Aufwand für
dieses Gebäude ist so groß, weil die Vorschriften der Stadt für
Schulgebäude befolgt werden mußten.

Wir freuen uns, daß unsere Gemeinde den Segen der Ge⸗
meindeschule genießt. Süd⸗California hatte im Jahre 1910 neun
lutherische Gemeindeschulen. Von diesen sind nur noch fünf vor⸗
handen. In den letzten zwanzig Jahren sind vier neue Schulen
eröffnet worden, und eine davon ist wieder eingegangen. So be⸗
stehen in Süd⸗California jetzt nur acht Schulen gegen neun vor
zwanzig Jahren. Wollte man angeben, woher es kommt, daß eine
Abnahme an Schulen in unserm Distrikt zu verzeichnen ist, so
müßte man die Geschichte jeder eingegangenen Schule erzählen.
Auch die Frage, warum nicht mehr Schulen gegründet worden sind,
ist nicht leicht zu beantworten. Bei Darlegung der Gründe müßte
man eine ganze Reihe von Einzelheiten aus der Geschichte jeder
unserer Gemeinden aufführen. Jedenfalls liegt e in Grund
unserer geringen Zahl von Gemeindeschulen in der Tatsache, daß
unser Missionsdistrikt bis zum Jahre 1919 die Missionskommission
nicht bevollmächtigt hatte, auch Schulen zu unterstützen. Bei zu⸗
nehmender Bevölkerung legte man mehr Gewicht auf die Mission
im allgemeinen als auf die Gemeindeschule. Mangel an Grund⸗
eigentum und Raum, den junge Gemeinden, die in manchen Fällen
mit nur drei und vier stimmberechtigten Gliedern gegründet wur⸗
den, nicht schaffen konnten, zunehmende Arbeit der Missionare, die
eben fürchteten, der Aufgabe des Schulehaltens nicht gewachsen zu
sein, und leider auch Unterschätzung des Segens der Gemeinde⸗
schule: das sind Gründe für unsere wenigen Gemeindeschulen,
wie in unserer ganzen Synode, so auch in unserm Distrikt. Wir
finden im ganzen Lande Gemeinden, die zuerst eine ansehnliche
Kirche, ein Vereinshaus, eine Pfeifenorgel und dergleichen auf
Kosten der Gemeindeschule sich anschaffen wollen oder schon er⸗
worben haben in der Hoffnung, daß die Kinder später versorgt
werden können, das heißt, diejenigen, die dann Kinder sein werden.
Das Beispiel solcher Gemeinden ist nicht das beste.

Unter Gottes Segen machen wir hier die Erfahrung, daß
Kinder in unsere Schulen gesandt werden, nicht, wie in früheren

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