Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1931 ff. (masthead not in scan), Seite 186

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

186

Tutperaned

Ein wichtiges Zugeständnis. Wie der „Christliche Bot⸗
schafter“ berichtet, hat der „berühmte“ Spiritist Nina Pecararo
vor kurzem ein wichtiges Geständnis abgelegt. Dieser Mann galt
bisher als das beste „Medium“ in der ganzen Welt. (Medium
nennt man eine Person, die zwischen den Menschen und den Gei⸗
stern vermitteln soll wie einst die Hexe zu Endor, der der ab⸗
gefallene König Saul in seiner letzten Nacht auf Erden einen
Besuch abstattete, 1 Sam. 28.) Nina Pecararo war so schlau, daß
selbst der berühmte englische Schriftsteller Sir Conan Doyle von
ihm betrogen wurde und zum Spiritismus übertrat. Doyle er⸗
klärte einmal: „Etwas mag wohl an dem ganzen Wesen Schwindel
sein, aber wesentlich ist der Geisterverkehr doch wirklich und wahr.“
Nun hat in New York der schlaue Nina Pecararo erklärt, alle seine
Geistererscheinungen seien nur Schwindel gewesen, er habe noch nie
einen Geist gesehen, und was er den Leuten vorgegaukelt habe,
sei nur Betrügerei gewesen. Diese Betrügereien einzugestehen,
hat ihn die schlechte Bezahlung bewogen, die man ihm für seine
große Weisheit angeboten hat.

Daß die Spiritisten zumeist Betrüger sind, wissen wir als
Christen von vornherein; aber daß Satan sie dazu benutzt, Seelen
zu betrügen, dürfen wir auch nicht vergessen. So kann es denn
auch geschehen, daß er seine betörten Anhänger zuweilen durch
falsche und lügnerische Wunder betrügt. J. T. M.

Ausland.

Aus der dentschen Freikirche. An unserer Theologischen Hoch⸗
schule in Berlin-Zehlendorf wurde am 21. April das Sommer⸗
semester feierlich eröffnet. Der Eröffnungsrede des Rektors lagen
die Worte des HErrn Matth. 23,8—12 zugrunde, und es wurde
darin gezeigt, daß diese Worte, recht verstanden, nichts anderes
seien als eine Mahnung, Christum und sein Wort allein das Prin⸗
zip unserer Theologie sein zu lassen, vor aller falschen Abhängig⸗
keit von menschlichen Autoritäten uns zu hüten und dabei doch den
brüderlichen Dienst und die Gaben nicht zu verachten, sondern
dankbar zu gebrauchen, die Gott seiner Kirche durch treue Lehrer
zu allen Zeiten geschenkt hat. Im Anschluß daran wurde des
fünfzigjährigen Amtsjubiläums unsers lieben Prof. D. G.=Mezger
gedacht, der am 18. April 1881 zu Waterloo, Jowa, durch P. J. C.
Th. Bräuer ordiniert und ins Pfarramt eingewiesen worden ist
und seitdem ununterbrochen im Dienst der Kirche gestanden hat,
erst an verschiedenen Plätzen der Vereinigten Staaten im Pfarramt
und seit 1896 im theologischen Lehramt, und zwar fast dreißig
Jahre lang am Concordia-Seminar der Missourisynode in St.
Louis, Mo., und nun schon beinahe acht Jahre an unserer Anstalt.
Der Rektor und der Präses unserer Kirche, P. P. H. Petersen,
sprachen im Namen der Hochschule und der Gesamtsynode dem
Jubilar die herzlichsten Glückwvünsche und den wärmsten Dank für
alle seine treuen Dienste, die er der Kirche geleistet hat, aus. Der
Jubilar wies mit Nachdruck darauf hin, daß Gott allein aller
Ruhm und alle Ehre gebühre. Mit dem gemeinsamen Gesang des
Liedes „Bis hieher hat mich Gott gebracht“ und der beiden letzten
Verse von „Lobe den HErren, den mächtigen König der Ehren“
schloß die öffentliche Feier, der dann noch ein geselliges Beisammen⸗
sein mit den Studenten und etlichen Gästen im Speisesaal der An⸗
stalt folgte. Dabei wurden noch verschiedene Ansprachen gehalten
und dem Jubilar auch einige Zeichen der Liebe und Dankbarkeit
überreicht. Wir freuen uns und danken Gott von Herzen, daß
er uns D. Mezger zugeführt und bis heute erhalten hat. Er stärke
ihn auch weiterhin und segne seine Arbeit, die er mit Beginn des
neuen Semesters zu unserer Freude wieder aufgenommen hat.

Der äußere Rahmen, in dem wir unsere Arbeit tun, hat sich
etwas verändert. Wir haben uns in bezug auf den Raum etwas
mehr eingeschränkt und verschiedene Räumlichkeiten in unsern An⸗
staltsgebäuden vermietet. Für dieses Sommerhalbjahr sind acht

Studenten eingeschrieben und ein Gasthörer. Wir können nun, da
die Zahl der Studenten sich verringert hat, mit weniger Personal
auskommen.

Gott der HErr aber sei uns freundlich und segne auch in
diesem Semester unsere Arbeit, daß sie Frucht schaffe zum Besten
seiner Kirche, der wir dienen wollen und deren Fürbitte und tat⸗
kräftige Unterstützung wir hiermit erbitten!

Von den fünf Kandidaten, die zu Ostern ihr Examen be⸗
standen haben, sind zwei in den Dienst der lutherischen Freikirche in
Polen eingetreten, einer hat einen Beruf nach Brasilien angenom⸗
men, und zwei werden in unserer Freikirche Verwendung finden.
Nach Brasilien geht außerdem noch einer der Kandidaten des vor⸗
letzten Jahres, der jetzt seine zweite Prüfung bestanden hat.

M. Willkomm.

Ein verdienter lutherischer Kirchenmusiker. Am 24. März ist
Prof. Bruno Röthig, Kirchenmusikdirektor an der Johanmiskirche in
Leipzig, nach langem, schwerem Leiden im zweiundsiebzigsten
Lebensjahre heimgegangen. Wir erwähnen seinen Tod mit des⸗
halb, weil er auch in Amerika, selbst in unsern Kreisen, bekannt
war; denn er war der Gründer und Leiter des Leipziger Solo—
quartetts für Kirchengesang, das viele Jahrzehnte unter dem
Motto „Soli Deo Gloria“ die Schätze der kirchlichen Musik unserer
Kirche vielen Tausenden nahegebracht hat, auch hier in Amerika,
wohin das Quartett im Jahre 1900 eine Reise unternommen hatte
und wo es in den größeren Städten Kirchenkonzerte veranstaltete.
Vielen ist dadurch die einzigartige Größe und Schönheit der luthe—
rischen Kirchenmusik bekannter geworden. Nicht allgemein bekannt
ist es aber, daß der Reinertrag aller Konzerte für die verschieden—
sten kirchlichen und Wohltätigkeitszwecke verwandt wurde. Die
Sänger ließen sich nur ihre wirklichen Ausgaben bezahlen. So hat
Röthig auch in seiner Heimatstadt jahrzehntelang musikalische
Abende in der Johanniskirche veranstaltet, zu denen ungezählte
Zuhörer, namentlich auch viele Arme, die sonst nicht hätten kommen
können, Zutritt hatten. Jahrzehntelang hat er auch dem Leip—
ziger Missionsseminar uneigennützig als Gesangslehrer gedient
und die musikalische Ausbildung der Missionare geleitet. Wir
haben in früheren Jahren auch eins seiner Werke, das Perlen edler
Kirchenmusik darbietet, an dieser Stelle angezeigt und besprochen.

Blutzeugen. Am 10. Mai waren dreihundert Jahre seit der
grausamen Zerstörung der treulutherischen Stadt Magdeburg ver⸗
flossen. Das „Kirchenblatt“ schreibt darüber unter anderm: „Die
Zerstörung Magdeburgs am 10. Mai 1631 ist das traurigste Er⸗
eignis des an furchtbaren Ereignissen wahrlich nicht armen Krieges,
der dreißig Jahre lang, nämlich von 1618 bis 1648, die Fluren
Deutschlands in Blut tauchte. Die römisch-⸗katholische Gegen⸗
reformation hatte mächtig eingesetzt. Die Katholischen setzten alles
daran, die lutherische ‚Ketzereis mit Feuer und Schwert und an⸗
dern Gewaltmitteln auszurotten. Die Lutherischen wehrten sich
und kämpften für Glaubensfreiheit. Sie kannten und kennen
heute noch nicht andere Mittel zur Ausbreitung des Evangeliums
als Wort und Sakrament. Zwölf Jahre schon hatte der Krieg
gewütet. Der Protestantismus lag am Boden, und Rom trium⸗
phierte. Kaiser Ferdinand, dieser elende Papstknecht, streckte schon
seine Hand nach altlutherischem Gut aus. Augsburg, diese allen
Lutheranern werte Stadt, hatte er schon wieder zum Katholizis⸗
mus gebracht. Nun sollte Magdeburg katholisch werden, wehrte
sich aber mit Erfolg und bot hinter seinen festen Mauern vielen
verfolgten Glaubensbrüdern Zuflucht. Die Magdeburger hielten
treu zum Evangelium und folgten der Mahnung ihrer Prediger,
lieber für das Evangelium zu sterben, als sich dem papistischen
Joch zu unterwerfen“. Schon vorher trug die Stadt in deutschen
Landen den Ehrennamen „unsers HErrgotts Kanzlei“, erfuhr aber
auch den Haß der Katholiken.

English translation

Not yet translated.