Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 87, Nummer 1-11 › Seite 81
Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1931 ff. (masthead not in scan), Seite 81
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German transcription machine transcription, uncorrected
SNer 2„Tutheranse
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die Bibel in der arabischen übersetzung; jetzt aber wird für sie die
Bibel in der eigenen Sprache hergestellt, und zwar mit der neuen
lateinischen Schrift. Die Unkosten, die sehr hoch sind, werden zu⸗
meist von den verschiedenen Kirchengemeinschaften des Landes be⸗
stritten, die die Gesellschaft unterstützen. Doch betrugen die
Sammlungen hierfür 1930 nur §150,172.72, während sie im
vorigen Jahr sich auf §168,875.41 beliefen. J. T. M.
Woran will uns Gott mahnen? Es gibt in dieser Zeit vor
allem zwei Dinge, die einen Christen zum Nachdenken veranlassen.
Das erste ist, daß Gott jetzt allenthalben die ganze Welt mit Elend,
Not, Schrecken, Krankheit, Erdbeben und mancherlei Strafen aufs
schrecklichste heimsucht. Wer nicht ganz blind ist, muß hier Gottes
Zuchtrute sehen, die er über die Völker schwingt und die als ein
Zeichen der Zeit uns an das nahende Weltgericht mahnt.
Zum andern muß uns Christen aufs tiefste entsetzen die
schreckliche Verweltlichung der äußeren Christenheit. Rom feiert
Triumphe und wird von Tausenden betrachtet als der eigentliche
Verteidiger des Glaubens, obwohl es die Rechtfertigungslehre ver⸗
flucht. Die protestantischen Sektengemeinschaften sind dem Un⸗
glauben so tief verfallen, daß ein wahrhaft christlicher Prediger,
der noch Gesetz und Evangelium verkündigt, eine Seltenheit ist.
Dazu findet sich auch in den lutherischen Kirchen, die doch das Erbe
der Reformation besonders rein und unverfälscht überkommen
haben, eine solche Sattheit, ein solcher überdruß am Evangelium,
daß man befürchten muß, Gott werde uns bald unser Erbteil ent⸗
ziehen. über diese Dingen sollen wir Christen ja nachdenken. Es
sind das Zeichen der Zeit, die ans Ende mahnen.
Aber diese Endzeit soll von uns Christen nicht müßig zu⸗
gebracht werden. Wir sollen nicht meinen, daß wir nun unsere
Hände müßig in den Schoß legen dürfen, weil doch niemand mehr
selig werde, sondern wir sollen um so eifriger das Wort Gottes
ausbreiten, Christi Zion bauen, neue Missionen gründen, Pre⸗
diger aussenden und überhaupt unsere Christenpflicht erfüllen, je
reger Satan ist, sein böses Werk zu treiben. Das will Gott.
Zudem hat er uns auch so viele junge Kandidaten gegeben, die
willig sind zu lehren und zu predigen und des HErrn Werk zu
treiben. Unsere Synode tut daher ganz recht daran, daß sie jetzt
trotz so mancher irdischen Not auf die Ausdehnung unserer Mis⸗
sionen bedacht ist. Zum Preise unsers Heilandes wollen wir uns
alle daran beteiligen. Gott will es! J. T. M.
Ein bekannter Religionsstatistiker gestorben. Am 21. Januar
erlag in seinem Heim zu Plainfield, N. J., der bekannte Statistiker
Dr. Henry King Carroll einer bösen Lungenentzündung. Durch
seine feine, gründliche Arbeit in der Religionsstatistik unsers
Landes ist er weit und breit bekannt geworden. Jahr für Jahr
hat er in den letzten Jahren die Zahlentafeln der verschiedenen
Kirchen zusammengestellt und sie in dem Blatt T½e Christan
Herald veröffentlicht. Die Presse des Landes schenkte diesen Ver⸗
öffentlichungen großes Interesse, und auch von den verschiedenen
Kirchengemeinschaften wurden sie dankbar benutzt. Dr. Carroll
wurde 1848 geboren und erteichte ein Alter von 82 Jahren.
Lange Jahre war er Pastor der Methodistenkirche, und längere
Zeit diente er als Redakteur des Independent. Genaue Statistik
über Kirchen und kirchliche Arbeit ist nötig und dient auch dem
Reiche Gottes. Das hat auch unsere Synode erkannt und darum
ihren eigenen Statistiker angestellt, der uns mit seinen genauen,
zuverlässigen Berichten über die Statistik unserer Synode treu und
gewissenhaft dient. Seine Arbeit sollte daher auch in der Synode
die kräftigste Unterstützung finden. J. T. M.
Eine Schmach für unser Volk. In unserm Lande gibt es
eine Art der Bestrafung, die sich unter andern Völkern, außer da,
wo Recht und Gerechtigkeit ganz daniederliegen, nicht findet. Wir
meinen die sogenannten Lynchgerichte. Meistens sind es Neger,
an denen diese Volksjustiz geübt wird, oft Missetäter, die eine harte
Todesstrafe wohl verdient haben, manchmal jedoch auch, weil das
Volk den Fall nicht genau untersuchen kann, unschuldige Personen.
Aber einerlei ob schuldig oder unschuldig, die Lynchgerichte sind
doch eine Schmach für unser Land. Die Obrigkeit wird beiseite⸗
gesetzt, das Recht wird mißachtet, und man tötet in blinder Wut
und auf grausame Weise, wo man nach Gottes Wort kein Recht
zum Töten hat. Lynchmorde sind im vergangenen Jahre einund⸗
zwanzig in unserm Lande vorgekommen: sechs in Georgia, vier
in Mississippi, drei in Texas, zwei in Indiana, zwei in South
Carolina und je einer in vier andern Staaten.
Auf Ersuchen des Föderalkonzils sollen nun in den Kirchen
des Landes die Rassenbeziehungen (race relations) im Licht des
Evangeliums besehen und recht dargelegt werden. Das alles
wird aber wenig fruchten, bis unser Volk es lernt, was Gottes⸗
furcht heißt. Und dazu ist die Predigt des reinen Wortes Gottes,
die lautere Evangeliumslehre, nötig. Es gibt geachtete Prediger
in den Kirchen unsers Landes, die durch ihre falsche Lehre und
Verführung weit mehr Unheil unter unserm Volk anrichten als
alle Verbrecher des Landes auf einen Haufen genommen.
Ausland.
Außerordentliche Missionsgelegenheiten auf den deutschen
Missionsfeldern. Im „Evangelischen Pressedienst“ schreibt der
Direktor der Deutschen Evangelischen Missionshilfe, Dr. W. Frey⸗
tag: „Auf vielen deutschen Missionsfeldern beobachtet man heute
eine fast beängstigend starke Hinwendung der Eingebornen zum
Christentum. Im Gebiet der Baseler Mission in Kamerun wachsen
trotz strengster Sichtung der Taufbewerber die Gemeinden jährlich
um Tausende, in Transvaal (Südafrika) gibt es ein bisher noch
nie erlebtes Erwachen der Volksstämme; in Sekukunisland allein
sind es über fünfzig Häuptlinge, die von der Berliner Mission
Prediger und Lehrer verlangen. Im Telugugebiet (Indien) ist
eine in der indischen Missionsgeschichte einzigartige Bewegung nicht
nur unter den Kastenlosen, sondern auch unter Kastenangehörigen
entstanden; ganze Familien und Dorfteile wenden sich der deut⸗
schen Breklumer Mission zu. In Neuguinea erleben die Neuen⸗
dettelsauer und die Rheinische Mission nach jahrzehntelanger
erfolgloser Arbeit ein ungeheures Einströmen der Papuas in die
Kirchen. Auf den Gebieten der Brüdergemeine und der Leipziger
Mission in Ostafrika und der Rheinischen Mission in Sumatra und
Nias sind ähnliche Bewegungen zu verzeichnen. Man hat den
Eindruck, daß überall in der nichtchristlichen Welt die einströmende
weltliche Kultur die religiöse Grundlage zersetzt und das Bedürfnis
nach einer Neuorientierung erweckt.“ J. T. M.
Der Papst und das Radio. Wir tun dem Papst viel zuviel
Ehre an, indem wir immer wieder von ihm reden und schreiben.
Aber der Papst ist nun einmal da, ebenso der Teufel, dem er dient;
und so darf es auch unsererseits nicht an Warnung gegen seine
Verführungen fehlen. Kürzlich hat nun der Papst zu Rom per⸗
sönlich die ganze Welt mit seinem Lügenmaul angeredet. Das
darf der Papst ja tun. Das können wir ihm nicht wehren. Auch
wir Lutheraner gebrauchen das Radio und wollen es auch in Zu⸗
kunft gebrauchen, da ja Gott dies Werk in so reichem Maße ge⸗
segnet hat. Aber zwischen unsern Radiopredigten und denen
des Papstes besteht doch ein großer Unterschied, so groß wie
zwischen Christo und Belial. In unsern Radioansprachen ver⸗
herrlichen wir Christum und sein Wort; die Seligkeit aus Gnaden
um Christi willen ist das Thema aller unserer Radioansprachen.
Wir demütigen uns vor Gott und geben Christo alle Ehre. Von
solcher Demut findet sich aber beim Papst nichts. Er verherrlicht
sich selbst, nicht den Heiland. Die unglaubliche Frechheit, die der
Papst wieder bei seiner Radioansprache an den Tag gelegt hat,
spottet aller Beschreibung. Als das Haupt der Kirche, als der
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