Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1931 ff. (masthead not in scan), Seite 55

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SVer „Tutherane

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HErrn der Ernte, daß er Arbeiter in seine Ernte sende“, so macht
er die Beschaffung der Erntearbeiter abhängig vom Gebet der
Christen um Arbeiter. Eben darum hat er auch dem Vaterunser
die Missionsbitte einverleibt: „Dein Reich komme.“ Die Kirche
soll also fort und fort um Arbeiter bitten, und je brünstiger und
ernster sie dieses Gebet verrichtet, desto eher wird es Erhörung
finden. Wenn es daher an Arbeitern fehlt oder an offenen Türen
für die Arbeiter, dann tragen die Christen mit Schuld an solcher
Lage der Dinge, weil sie laß und träge geworden sind im Gebet
um den Fortgang der Mission. Und gerade Sie, meine lieben
Studenten, die Sie hier für den Kirchendienst vorbereitet werden,
sollen in Ihrem täglichen Gebete Gott um Arbeiter für die Ernte
bitten. Das geht aus dem Zusammenhang unsers Textes hervor.
Es heißt: „Da sprach er zu seinen Jüngern: Die Ernte ist groß,
aber wenig sind der Arbeiter; darum bittet den HErrn der Ernte,
daß er Arbeiter in seine Ernte sende“, und umnittelbar nach
unserm Text wird uns erzählt, daß der HErr ebendiese Jünger in
die Ernte aussandte.

Doch, wenn der HErr sagt: „Bittet den HErrn der Ernte,
daß er Arbeiter sende“, so bringt er damit auch zum Ausdruck,
daß er nicht nur Arbeiter gebe, sondern auch sende, das heißt,.
ihnen die bestimmte Arbeit anweise, ihnen ihre besondern Stellen
gebe, ihnen Türen öffne und ihnen Eingang verschaffe, dann ihnen
auch Lust gebe, zu gehen und die Arbeit anzugreifen. Hierin liegt
für Sie die ernste Mahnung, daß Sie nicht wählerisch sein sollen,
nicht einen Platz begehren, der Ihrer natürlichen Neigung zusagt
und Ihnen allerlei Bequemlichkeiten und Annehmlichkeiten bietet.
Sie dürfen nicht vergessen, daß der HErr die Arbeiter sendet und
am besten weiß, wohin ein jeder paßt, und daß er von den Ar⸗
beitern erwartet, daß sie sich von ihm senden lassen, und wäre es
an die äußersten Grenzen der Erde. So dürfen Sie dem Heiland
in keiner Weise die Hände binden, indem Sie sich etwa während
Ihrer Studienzeit verloben oder eigene Pläne für die Zukunft
machen. Es gehört mit zu Ihrer Vorbereitung auf das heilige
Amt, daß Sie immer mehr loskommen von eigenen Wünschen in
bezug auf Ihre spätere Vertwendung in der Kirche, daß Sie Ihre
Zukunft vertrauensvoll in die Hände Ihres Heilandes legen und
sprechen: HErr JEsu, sende du mich, und wo immer du mich hin⸗
stellst, da will ich treu ausharren und meine Arbeit verrichten.

Endlich mache ich Sie noch darauf aufmerksam, daß der
Heiland uns beten lehrt, daß er Arbeiter in seine Ernte sende.
Das griechische Wort für Arbeiter zeigt an, daß der HErr einen
solchen Arbeiter im Sinn hat, der sein bestimmtes Handwerk ver⸗
steht und dasselbe dann auch mit aller Energie ausrichtet. Ein
Erntearbeiter ist daher ein solcher, der das Erntewerk versteht und
alle seine Gedanken und Kräfte auf die Ernte richtet.

So kann der SErr in seiner Ernte nur solche Leute gebrau⸗
chen, die das himmlische Erntewerk verstehen und alle Kräfte
Leibes und der Seele für diese Arbeit einsetzen. Ach, es gibt heut⸗
zutage viele Pastoren, die wohl vom Morgen bis zum Abend im
Gange sind, sich viel zu schaffen machen, von einer Versammlung
in die andere laufen und im Schweiß ihres Angesichts ihr Brot
essen, aber mit all ihrem Tun wenig ausrichten, sondern ihre
Kräfte vergeuden, weil sie dieselben nicht konzentrieren auf die
eigentliche Erntearbeit, das ist, die gute Predigt, den Unterricht in
Gottes Wort von jung und alt und die Seelsorge an den ein⸗
zelnen Gliedern.

Wollen Sie rechte Arbeiter im Weinberge des HErrn werden,
so müssen Sie hier in St. Louis die Zeit auskaufen und all Ihr
Vermögen richten auf das Studium der Theologie und auf die

Aneignung der Tüchtigkeit, die erforderlich ist zu gesegneter Wirk⸗

samkeit auf dem Erntefeld der Kirche, damit Sie, wenn Sie ins

Amt treten, geübte Sinne haben, um zu verstehen, worin die
eigentliche Tätigkeit eines Pastors oder Missionars besteht, und
derselben dann mit allem Ernste obliegen.

Unser treuer Heiland schenke uns seinen Heiligen Geist, damit
wir immer brünstiger beten: „HErr, sende Arbeiter in deine
Ernte!“ Er wolle dann unser Gebet erhören und fortfahren,
unsere liebe Synode während der noch übrigen Erntezeit in seinen
Dienst zu nehmen bis zu seiner herrlichen Zukunft am Jüngsten
Tage. Amen. F. Pfotenhauer.

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..

Eine edle Gattin.

Das Weib hat Gott dem Mann zur Gehilfin geschaffen, und
wohl wenige Männer haben christliche, glaubensstarke, dem HErrn
ergebene Gehilfinnen nötiger als unsere Missionare. Jetzt da
wir uns wieder besonders für das Werk der Mission erwärmen
lassen wollen, dürften wir auch daran denken und den lieben Gott
bitten, er möge in Gnaden unsern Missionaren treue, ergebene,
hilfsbereite und glaubensfrohe Gattinnen zur Seite stellen, so
daß sie um so eifriger arbeiten und um so besser die vielen und
großen Strapazen, die ihr schweres Amt mit sich bringt, tragen
können. Ein lieber Freund und Amtsbruder, der hieran erinnert,
schickt uns als Beitrag für den „Lutheraner“ das Folgende, das
wir gerne weitergeben. Es ist ein Teil des wichtigen Tagebuchs,
das der große Apostel der Grönländer Hans Egede von 1721 bis
1736 geführt hat. Da teilt uns dieser fromme Missionar mit:

„Am 21. November [1735] gefiel es dem allweisen, gütigen
Gott zur überhäufung meiner Widerwärtigkeiten in Grönland,
mich annoch durch das Absterben meines allerliebsten Eheweibes
zu betrüben. Hätte ich nicht die tröstliche Hoffnung, daß wir uns
im Reich Gottes wieder dereinst versammeln werden, so hätte ich
mich schwerlich über den Verlust eines so frommen und tugend⸗
haften Eheweibes trösten können. Das und der Ruhm, so ich ihr
beilegen kann, ist nicht mit ihrer Gottesfurcht und ihren christlichen
Tugenden zu vergleichen; zu geschweigen, was sie für ein treues
und liebes Weib war, was für eine fromme und leutselige Mutter
sie gegen ihre Kinder gewesen ist, ja wie willig und bereit sie war,
sich meinem Willen zu unterwerfen, als ich mit Gott beschlossen
hatte, meine Leute und mein Vaterland [Norwegen!] zu verlassen
und mich nach Grönland zu begeben, um die wahnwitzigen Ein—⸗
wohner daselbst in der christlichen Lehre zu unterweisen; denn
obschon ihre Verwandten und Freunde genug hinter ihr her waren
und sie ansetzten, daß sie wegen ihrer, meiner und unserer kleinen
Kinder (zwei Knaben und zwei Mädchen! zeitlichen Wohlfahrt
willen meinem vor menschlichen Augen törichten und verwegenen
Vorhaben mit Ernst widerstehen und sich dawidersetzen sollte, so
ließ sie sich doch aus Liebe zu Gott und zu mir lieber bereden, in
meinen Vorsatz zu willigen, und ging also als eine getreue Sara
mit ihrem Abraham von ihrem Geschlecht und ihres Vaters Hause
in ein fremdes, ja hartes und heidnisches Land. Wie geduldig
und freudig sie alle Mühe und Arbeit seitdem mit mir ausge⸗
standen hat, so uns Gott begegnen ließ, ist vielen bekannt. Ja,
öfters tröstete und ermunterte sie meinen Sinn, wenn solcher bei
so vielem Anstoß kleinmütig und niedergeschlagen wurde. Auch
nun zuletzt, da ich es für ratsam befand, mich wieder von Grön⸗
land wegzubegeben, war sie ganz zufrieden damit, obschon sie ver⸗
muten konnte, daß sie bei ihrer Abreise viel würde leiden müssen,
sowohl von der Seekrankheit wie auch von anderm Ungemach.
Allein, es gefiel nun dem allweisesten Gott, sie dieser Mühe zu
überheben und sie dagegen mit großer Schwachheit heimzusuchen,
welche länger als Jahr und Tag angehalten, so daß sie zuweilen

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