Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1931 ff. (masthead not in scan), Seite 164

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SL er „Lutheranes

Jubelfeier in Milwaukee. Am 7. Juni wird es unserer Mil⸗
waukeeer Concordia vergönnt sein, ihr fünfzigjähriges Jubiläum
zu feiern — ein Freudentag für unsere Anstalt. Nachdem an
diesem Tage Vormittags in allen unsern Gemeinden der Stadt und
des Distrikts ein Jubelgottesdienst veranstaltet worden ist, wird
am Nachmittag um drei Uhr die Hauptfeier in unserer neuen
Turnhalle abgehalten werden. P. H. Eggers von Watertown,
Wis., wird die deutsche und P. W. Hohenstein von Bloomington,
Ill., die englische Festpredigt halten. Sogenannte Schallwerfer
(loud speakers) werden es denen, die nicht Zutritt zur Halle be—
kommen können, ermöglichen, im Freien oder in den andern Ge—
bäuden den ganzen Gottesdienst mit anzuhören. Alle Freunde der
Anstalt von nah und fern sind zu dieser Feier herzlich eingeladen.
Am folgenden Montag wird um sechs Uhr abends ein Festmahl
stattfinden, wobei insonderheit alle Alumnen der Anstalt will—
kommen geheißen werden.

Gott der HErr, zu dessen Ehre allein diese Jubelfeier ver—
anstaltet wird, verleihe uns gute Witterung und lasse alles zu
seinem Wohlgefallen geschehen! G. Chr. Barth.

Unser Colegio Concordia in Argentinien. Der „Ev.⸗Luth.
Kirchenbote“, das Blatt unserer Brüder in Argentinien, bringt in
seiner Märznummer einen ausführlichen Bericht über unsere An⸗
stalt in Crespo, Entre Rios. Interessant ist uns an dem Bericht,
daß auch unsere dortigen Schüler ganz zweisprachig ausgebildet
werden, nämlich deutsch und spanisch. Deutsch werden besonders
solche Fächer gegeben, die der Ausbildung von Lehrern dienen, wie
Pädagogik, Katechetik, Kirchengeschichte und Symbolik; spanisch:
Landesgeschichte, Bürgerkunde, Chemie, Geographie, Arithmetik,
Zoologie usw. Daneben bekommen die Schüler noch besonderen
Fachunterricht im Deutschen und Spanischen. Auch wird in den
Unterklassen der Unterricht in deutscher wie in spanischer Sprache
erteilt. Von den Schülern wird berichtet, daß etwa fünfzig Pro—
zent an der so gefürchteten Augenkrankheit Trachoma leiden.

über das Betragen der Schüler schreibt Direktor B. H. Er⸗
gang: „Das Betragen der Schüler ist im verflossenen Jahre nicht
ganz so gut gewesen wie in früheren Jahren, was wohl auf be—
stimmte Ursachen zurückzuführen ist. Doch konnte durch eine ini
christlichen Geist geübte Disziplin einigermaßen Ordnung gehalten
werden, so daß eine Suspension oder Ausweisung aus der Anstalt
nicht nötig wurde.“

über den Unterricht lesen wir: „Am Anfang des Jahres
waren nur zwei Lehrkräfte für die vier Klassen da. Der Auf—
sichtsbehörde ist es gelungen, P. G.—Hübner für den Vormittags⸗
unterricht zu gewinnen; auch Schüler der Oberklasse halfen
mit einigen Stunden aus, so daß von Anfang an die Haͤupt—
stunden gegeben werden konnten. Im April trat Herr Fr. Lange,
Kandidat der Theologie, aus Deutschland ein, der unserer Anstalt
auf zwei Jahre als Aushelfer überlassen worden ist.“ An der
Anstalt stehen somit zwei Professoren und ein Hilfslehrer, die
Professoren Ergang und Kramer und Kandidat Lange.

Das neue Schuljahr wurde am 5. März vorigen Jahres mit
vierundzwanzig Schülern eröffnet. Am 26. November wurde das
Colegio mit der üblichen Feier geschlossen. Vier der Schüler, die
im Jahre 1926 in das Colegio eintraten, konnten Ende Februar
1931 in das Seminar zu Porto Alegre in Brasilien eintreten, um
dort ihr theologisches Studium zu beginnen. J. T. M.

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*—*

Ich rede mit den Gläubigen, die das Predigtamt ehren und
hochachten über allen Reichtum als — nächst Gott selber — den
höchsten Schatz, den Menschen gegeben, daß sie wissen, wie großen
Dienst sie Gott daran tun können und sollen, . . . auch mit ge—
ringem Gut. (Luther.)

Eine Missionsreise in Michigan im Jahre 1865.
Auf mehrfaches Ersuchen geschildert von dem einzigen noch lebenden
Reisegefährten.

In der vorigen Nummer war geschildert, wie P. F. Sievers
und seine Reisebegleiter, die Studenten Biewend und Parten⸗
felder und seine beiden jungen Söhne, von Big Rapids nach
Traverse City hatten vordringen wollen, wie sie jedoch im Urwald
sich verirrt hatten und dem Hungertode nahe gekommen waren,
aber schließlich glücklich durch Gottes Führung den Weg nach Big
Rapids zurückfanden und so gerettet wurden. Nun folgen die
weiteren Erlebnisse auf dieser merkwürdigen Missionsreise.

3.

Der nun folgende zweite Sonntag in Big Rapids verlief, wie
am Abend vorher verabredet worden war. Ich erinnere mich noch,
daß wir Brüder in der Katechismusstunde das zweite Hauptstück
und das Lied „Dies sind die heil'gen Zehn Gebot'“ aufsagen
mußten, daß wir aber dem Abendgottesdienst nicht beiwohnten.
Wir hatten nach den furchtbaren Erlebnissen noch etwas im Schla⸗
fen nachzuholen. Die Leute bei Big Rapids hatten innigen An⸗
teil genommen an unserer mißglückten Wanderung, sorgten für
Ausbesserung unserer Kleidungsstücke und erwiesen sich sehr
gastfrei. ö

Aber was nun weiter? Sollte der Plan, Traverse City zu
erreichen, aufgegeben werden? Das war nicht nach P. Sievers'
Sinn. Er versuchte einen Indianer zu gewinnen, der als Führer
dienen sollte. Als sich kein Indianer finden ließ, hingegen ein
Weißer, ein gewisser Herr Mitchell, sich bereit erklärte, uns zu
führen, wurde sein Angebot angenommen. Mitchell sorgte für
größeren Vorrat an Lebensmitteln, den zu tragen er sich erbot, da
er sonst kein Gepäck mitnahm. Im Laufe des Montagnachmittags
machten wir uns auf. Mitchell führte uns ohne Zweifel den rich⸗
tigen Weg. Denn wir bemerkten, daß mehrere Bäume ein kleines
Schild mit der Inschrift trugen Way to Traverse City“.

Die Nacht wurde wieder im Freien zugebracht, und schon um
5 Uhr mahnte Mitchell zum Aufbruch. Es wurde den Tag über
tapfer marschiert, dafür sorgte unser Führer, ein kräftiger Mann
in den besten Jahren. Der Pinefluß, an dieser Stelle nur seicht,
wurde durchquert, indem wir unserer Fußbekleidung uns zeitweilig
entledigten.

Am folgenden Mittwochmorgen wurden wir von unserm
Führer an die Notwendigkeit erinnert, unsere Speiseportionen
knapper zu bemessen. Nur halb gesättigt begannen wir die neue
Tagereise. Der Pfad wurde immer schlechter. Plötzlich tat sich
eine Lichtung vor uns auf. Sollten wir wirklich schon in der Nähe
von Traverse City sein? Das schien uns kaum möglich. Als wir
näher kamen, breitete sich vor uns ein großer See aus. Der
Indianerpfad führte gerade in den See hinein, der nach Mitchells
Schätzung etwa drei Meilen breit war. Was tun? Um den See
herumgehen? Wir versuchten es. Aber wildes Gestrüpp machte
es unmöglich. Der Anblick eines großen Bären lud auch nicht
gerade dazu ein, in die Wildnis vorzudringen. Ja, was tun? Es
blieb nichts anderes übrig, als schleunigst zum zweitenmal die
Rückkehr anzutreten, zumal auch der Blick auf die immer kleiner
werdenden Speisevorräte es verbot, aufs Geratewohl hin weitere
Experimente zu machen. Mit welch niederdrückenden Gefühlen
der Rückgang angetreten wurde, wird der freundliche Leser nach⸗
fühlen. Wir hatten gehofft, am andern Mittag in Traverse City
zu sein. Und nun? Doch wir ergaben uns in Gottes Willen.

Es folgte wieder eine Nacht im Freien. Mitten in der Nacht
erscholl der Ruf unsers Führers: „Der Bub' brennt!“ Bruder
Friedrichs Kleider hatten Feuer gefangen. Zur rechten Zeit noch

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