Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. März 1927 ff., Seite 114

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

114

S I utheraned

betrug der Durchschnittsbeitrag 56.83 für auswärtige Zwecke und
515.16 für Gemeindezwecke. Ein Beamter der Methodistenkirche
hat nachgerechnet, daß, wenn die Glieder seiner Gemeinschaft den
Zehnten von ihrem Einkommen gegeben hätten, die Summe auf
5300,000,000 gestiegen wäre, oder auf dreimal so viel, als die
höchste Summe, die jemals quittiert wurde, beträgt.

Soll die Kirche ihre Pflicht erfüllen und das Evangelium
nach Christi Verordnung in der ganzen Welt predigen, so ist es
nötig, daß alle Christen gerne und regelmäßig geben. Daß
wir so oft hinter unsern Zielen zurückbleiben, kommt zum großen
Teil daher, daß ein großer Teil unserer Glieder nicht seinen Teil
tut. So müssen treue Christen, die oft nur das Notwendige haben,
eine doppelte Last tragen; und sie tun es auch gerne, wenn sie
auf den Heiland blicken, der sich für sie geopfert hat. Für die
faulen, geizigen und unwilligen Geber aber steht geschrieben:
„Wer da kärglich säet, der wird auch kärglich ernten“, 2 Kor. 9, 6.

ö J. T. M.

Keine Ehre für Christen. Vor einiger Zeit fand in Mil—
waukee eine Konferenz christlicher Studenten statt, bei der
Dr. Timothy Lew, Dekan der theologischen Fakultät der Ketching—
Universität in Peking, China, in seiner Rede klagte: „Die aller—
meisten Christen leben nicht nach den Grundsätzen, die sie zu
glauben vorgeben. Das Christentum, wie wir es heute kennen,
ist die geschwätzigste aller Religionen, aber weit davon entfernt,
in der Praxis auch die idealste zu sein. Die heutigen Christen
sind nur lau und oberflächlich in ihrer Liebe gegen Christum.
Christen sind nur zu oft hochmitig und tragen andern gegenüber
eine überlegenheit zur Schau, anstatt sich demütig und brüderlich
zu zeigen. Sie lassen sich vielfach von ganz falschen Beweg—
gründen und unchristlichen Zwecken leiten. Sehr oft ist die Aus—
beutung anderer die eigentliche Triebfeder ihres Handels, dem sie
dann einen moralischen und religiösen Anstrich zu verleihen
suchen. Sie befolgen nicht das Gebot der Liebe und Einigkeit
unter sich selbst, und so stellt die Kirche ein trauriges Bild innerer
und äußerer Zerrissenheit dar — ein Zustand, der auf die nicht—
christliche Welt einen entschieden schlechten Eindruck machen muß.“

Natürlich gilt dies nicht von eigentlichen Christen, sondern
nur von den Heuchlern, die den Christennamen führen, ohne
Christen zu sein. Auch die Zerrissenheit der Kirche kommt von
denen her, die bei Gottes Wort lügen und trügen. J. T. M.

Missionsfortschritte. Nach dem Lutheran Church Herald
hat die gesamte Missionsarbeit protestantischer Gemeinschaften
zwischen 1790 und 1920, also innerhalb hundertunddreißig
Jahre, folgende Fortschritte aufzuweisen: Missionsgesellschaften:
damals keine, im Jahre 1920 829; Missionare: nur wenige, jetzt

29,188; eingeborne Arbeiter: damals nur wenige, jetzt 151,785;

organisierte Kirchen: damals nur wenige, jetzt 36,246; andere
Missionsplätze: damals keine, jetzt 50,513; Getaufte: damals
nur wenige, jetzt 6,540,830; im Taufunterricht stehend: damals
nur einige hundert, jetzt 1,680,116; Sonntagsschulen: damals
keine, jetzt 50,277; Lehrer und Schüler: damals keine, jetzt
2,535,726; Beiträge der Eingebornen: damals keine, jetzt
57,469,198; niedere und höhere Schulen: damals keine, jetzt
49,426; Schüler: damals keine, jetzt 2,440,149; Colleges und
Universitäten: damals keine, jetzt 101; Studenten: damals
keine, jetzt 22,827; theologische Seminare und Bibelschulen: da⸗
mals keine, jetzt 461; ärztliche Schulen: damals keine, jetzt 19;
Schulen für Krankenpflegerinnen: damals keine, jetzt 72; ärzt⸗
liche Heidenmissionare: damals keine, jetzt 1,157; Hospitäler
und Versorgungsanstalten: damals keine, jetzt 2,544; Gesamt⸗
behandlungen: damals keine, jetzt 11,548,808. In diesem Zeit—
raum sind sechseinhalb Millionen Heiden Christen geworden. Das
wäre ungefähr derselbe Maßstab wie in den ersten drei Jahrhun⸗
derten nach Christo, innerhalb deren zwischen zehn und zwölf

Millionen Heiden sich zum Christentum bekehrten. Und doch stehen
uns heute weit mehr Missionsmittel zur Verfügung als den
damaligen Christen, und dazu waren es damals nur verhältnis—
mäßig wenige, die Mission treiben konnten. Der Fortschritt sollte,
menschlich geredet, weit größer sein, als er tatsächlich ist.

Ein Wechselblatt bemerkt hierzu: „Wir wollen uns nicht den
Sinn für die Tatsachen trüben lassen, sondern das Folgende be—
denken: Fast in jeder Sekunde wird auf Erden ein Mensch ge—
boren, das heißt, jährlich etwa dreißig Millionen Menschen. Da
nur ein Drittel der Menschen christlich ist, so werden in jedem
Jahre zwanzig Millionen Heiden geboren. Damals, vor hundert⸗
unddreißig Jahren, waren es natürlich noch nicht so viele; denn
in dieser Zeit hat sich die Einwohnerzahl der Erde ungefähr ver—
doppelt; aber auch damals, um 1790, müssen jährlich zehn Mil—
lionen Nichtchristen geboren worden sein. In hundertunddreißig
Jahren hat man 6,500,000 Menschen für Christum gewonnen,
während in demselben Zeitraum siebzehnhundert Millionen Men—
schen im Heidentum dahinstarben. Wenn man so rechnet, erkennt
man erst, welch ungeheure Aufgabe uns vom HErrn der Kirche
gestellt ist.“

Es ist wahr: Heiden werden nicht auf Kommando zu Chri—
sten gemacht, aber die Kirche darf kein Mittel zur Predigt des
Evangeliums versäumen. J. T. M.

Todesstrafe wieder eingeführt. Nachdem an die zehn Jahre
die Todesstrafe für gewisse Verbrechen nicht mehr vollstreckt wor—
den war, hat der Staat South Dakota jetzt die Todesstrafe wieder
eingeführt. Man ist zu der Einsicht gekommen, daß dies das
einzige Mittel ist, den sich beständig mehrenden Verbrechen zu
steuern. Auch in andern Staaten hat man die Todesstrafe wieder
eingeführt. Gottes Wort schreibt diese Strafe für gewisse Fälle
vor, indem es sagt: „Wer Menschenblut vergeußt, des Blut soll
auch durch Menschen vergossen werden“, 1 Mos. 9, 6. Das soll so
geschehen, daß die von Gott gestiftete Obrigkeit kraft der ihr ver—
liehenen Gewalt die Mörder mit dem Tode bestraft; „denn sie
trägt das Schwert nicht umsonst; sie ist Gottes Dienerin, eine
Rächerin zur Strafe über den, der Böses tut“, Röm. 13, 4. Daß
nian es mit den Verbrechen vielfach so leicht nimmt, konimt daher,
daß man sie nicht mehr für schreckliche Vergehen hält. Der Un-
glaube, der Gottes Gesetz und Willen verachtet, ist gleichgültig
selbst gegen den schrecklichsten Frevel. J. T. M.

Ausland.

Aus unserer kirchlichen Arbeit in Europa. Darüber schreibt
der „Elsässische Lutheraner“: „Eine unangenehme Nachricht haben
wir diesen Monat wieder unsern Lesern zu überbringen. Zu
unserer Pastoralkonferenz in der Weihnachtswoche, die ja sonst
eine ganz besondere Erquickung nach der Feiertagsarbeit ist,
brachte dieses Mal unser lieber Pfarrer A. Kreiß ein Schriftstück
mit, das in gewissem Maße die Feststimmung trübte. Es war
ein Beruf von einer Gemeinde in Talle, Lippe-Detmold, den er
am Christabend erhalten hatte. In einer Hinsicht mußten wir
uns freilich über diesen Beruf von Herzen freuen, da Gott in
Talle dem reinen, lauteren Evangelium die Tür weit geöffnet
hat. Dort sind etwa tausend Seelen aus der Landeskirche aus⸗
getreten und haben eine freikirchliche Gemeinde gebildet. Die
meisten dieser Leute waren früher reformiert, haben aber durch
Fühlungnahme mit unsern deutschen Glaubensbrüdern die falsche
Stellung der reformierten Kirche erkannt und einmütig beschlossen,
lutherisch zu werden und sich der Synode unserer Glaubens—
brüder in Deutschland anzuschließen. Da es unter solchen Um-⸗
ständen unbedingt nötig erschien, daß diese Gemeinde sofort
einen Seelsorger bekomme, konnten die Pastoralkonferenz, die
schnell einberufene Missionskommission und die Gemeinde in
Schillersdorf und Obersulzbach nicht anders handeln, als un⸗

English translation

Not yet translated.