Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. März 1927 ff., Seite 355

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verkürzt, sondern sie ihm ganz und gar geraubt, indem er erklärt,
ein Sünder werde nicht allein aus Gnaden, sondern durch eigene
Werke selig. Das ist die größte und schändlichste Schmach, die der
Papst unserm teuren Heiland angetan hat. J. T. M.

Die Mission in China. über die Zukunft der lutherischen
Kirche in China äußert sich ein Missionar, der nicht zu unserer
Synode gehört, wie folgt: „Wie wird es der christlichen Kirche in
China ergehen? Sie mag wohl bitter verfolgt werden, aber sie
wird nicht untergehen. Millionen von Bibeln sind im ganzen
Lande verbreitet worden, noch weit mehr Traktate und allerlei
christliche Schriften. Diese Aussaat wird nicht ohne Frucht bleiben.
Die Gemeinden mögen wohl ihre Kirchen, Kapellen und Schulen
verlieren, aber sie werden nicht untergehen. Sie werden weiter⸗
bestehen und einen Weg finden, um sich gemeinschaftlich zu er—
bauen. Es mag sein, daß unsere Missionare auf Jahre hinaus
nicht wieder nach China zurückkehren können, aber wir haben aus
den Eingebornen uns Arbeiter erzogen, auf deren Treue wir uns
verlassen können. Wir müssen aber zusehen, daß für ihren Unter⸗
halt Sorge getragen wird; denn überall herrscht Unordnung, und
das Volk ist durch übermäßige Steuern und wiederholte Plünde⸗
rungen so mittellos geworden, daß von seiner Seite aus keine
Unterstützung zu erwarten ist.“

Diese Hoffnung, daß das Werk in China nicht vergeblich ge—
wesen ist, spricht sich auch in andern Kirchenblättern aus. So hat
eine große Gemeinschaft auf ihrer letzten Versammlung be—
schlossen: „Wir wollen jetzt alle für die Mission in China beten
und mittlerweile alle Vorkehrungen treffen, um das Werk der
Mission wieder in Angriff zu nehmen, sobald Ruhe und Friede
eingetreten ist.“ J. T. M.

V

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*—

Aus Welt und Zeit.

Zeichen der letzten Zeit. Nach einem im „Ev.⸗Luth. Ge⸗
meindeblatt“ mitgeteilten Bericht sind seit dem 18. Januar dieses
Jahres nicht weniger als 136 Naturkatastrophen zu verzeichnen
gewesen, denen insgesamt 6,371 Tote und 9,849 Verletzte zum
Opfer gefallen sind. Die Zahl der zerstörten Städte wird auf vier
angegeben. 66,845 Häuser sind eingestürzt. Der verursachte
Schaden wird auf über eine Billion Dollars geschätzt. Nicht ein⸗
gerechnet sind dabei die im Mississippigebiet verursachten Schäden,
die allein mit über zwei Billionen Dollars beziffert werden. Ein—
gerechnet ist hierbei auch nicht die furchtbarste aller Katastrophen
des Jahres, das Erdbeben, das am 23. Mai die chinesische Provinz
Kansu verwüstet hat, und dem 100,000 Menschen zum Opfer ge⸗
fallen sein sollen. Große Städte, wie Sisiang, Liangehowfu und
Kulang, sind gänzlich zerstört worden. Die Gegend ist so abge⸗
legen und die Verbindung mit der Außenwelt so gründlich unter⸗
brochen, daß jetzt erst dürftige Kunde davon zu uns gedrungen ist
und alle Einzelheiten noch fehlen.

Dazu bemerkt das „Gemeindeblatt“: „Wer dies lieset, der
merke drauf!“ Matth. 24, 15. Dies sind Zeichen der letzten Zeit.“

Des Knaben Sterben. In der „Ev.⸗Luth. Freikirche“ be⸗
richtet Rektor Willkomm das Folgende: „Ich kann nicht sehen des
Knaben Sterben“, 1 Mos. 21,16. Unter dieser überschrift teilt
Lehrer Brück in der „Biblischen Arbeitsgemeinschaft' mit, was
Dr. med. Harmsen in der „Ethit‘ berichtet: In einer mittelgroßen
Stadt Norddeutschlands stellte die Mutter eines das Gymnasium
besuchenden Knaben Krankheitserscheinungen an ihrem Sohne fest,
die der Arzt als Geschlechtskrankheit erkannte. Der Ansteckungs⸗
herd lag in dem benachbarten Lyzeum ([Hochschule] der Stadt.
Eine umfassende Untersuchung der Anstalt ergab, daß ungefähr
siebzig Prozent aller Mädchen über vierzehn Jahre bereits Ge⸗

schlechtsverkehr gehabt hatten und daß fast fünfundvierzig Prozent
geschlechtskrank waren. Brück weist noch auf V. 17 der obigen
Bibelstelle hin, wo es heißt: „Da erhörte Gott die Stimme des
Knaben“, wohl um anzudeuten, daß allein bei Gott Hilfe in dieser
grauenvollen Not zu finden ist, an der ja unser Volk zugrunde
gehen muß, und um die Christen anzuspornen, das Ihrige zu tun.
Dazu gehört aber neben ernstlichem Gebet auch treue Warnung
und strenge Zucht in den Familien und Jugendvereinen. Und als
gute Hilfsmittel nennen wir die seinerzeit in diesem Blatte emp⸗
fohlenen Aufklärungsschriften des Schweizer Arztes Dr. Hans
Hoppeler. Man hüte sich vor Vertrauensseligkeit und denke ja
nicht: So etwas kann bei meinem Kinde nicht vorkommen. Denn
gerade diese Sünden geschehen im Dunkeln und wissen sich zu ver⸗
stecken.“

Diese Warnung ist auch hierzulande am Platz. In unserer
Zeit verliert man immer mehr das Grauen vor der schrecklichen
Sünde der Unzucht. Das kommt daher, daß einerseits die Un⸗
zucht sich immer frecher gebärdet, andererseits aber auch daher,
daß Gottes Wort nicht mehr mit allem Ernste der Jugend ans
Herz gelegt wird. Das Wort unsers Heilandes: „Wachet und
betet!“ Matth. 26, 41, gilt auch gerade christlichen Eltern in bezug
auf die ihnen von Gott anvertrauten Kinder. J. T. M.

Die menschliche Eitelkeit dem menschlichen Elend. Das „Ev.⸗
Luth. Kirchenblatt für Südamerika“ erzählt: „Diese überschrift
ist, in Goldbuchstaben geschrieben, am Giebel eines großen Spitals
zu Rio de Janeiro zu lesen. Mit dieser merkwürdigen Inschrift
hat es folgende Bewandtnis: Dom Pedro, Kaiser von Brasilien,
der mit den Armen und Elenden herzliches Mitleid hatte, wollte
für die vielen Krüppel und Gebrechlichen in der Hauptstadt seines
Reiches eine Zufluchtsstätte gründen. Ein Aufruf um Beihilfe zu
dem Werke wurde erlassen, blieb aber fast unbeachtet; nur spärlich
flossen die Gaben. Da entschloß sich der Kaiser, denen, die
100: 000,000 Milreis zeichneten, den Titel „Baron“ zu verleihen,
und solche, die 250:000,000 Milreis zeichneten, zu ‚„Grafen“ zu
erheben. Jetzt strömte das Gold in Fülle herbei. Für das Elend
hatte man nichts übrig, aber der Eitelkeit opferte man willig. Der
Tag der Einweihung kam. Eine große Menge war versammelt.
Erwartungsvoll blickte man nach dem Giebelfeld, dem einzigen
Stück des schmucken Gebäudes, das noch verhüllt war. Endlich
fiel die Hülle. Da konnten die neuen Edelleute zu ihrer Be—
schämung lesen, was ihr Kaiser von ihnen dachte: „Die menschliche
Eitelkeit dem menschlichen Elend.“

„Wie oft wird wohl auch in der christlichen Kirche aus ganz
falschen Beweggründen gegeben! Wie oft geben auch wir aus
Eigenliebe, um der Ehre willen, um nicht beschämt zu werden!
Das rechte Geben findet nur da statt, wo man durch die Barm⸗
herzigkeit Gottes willig gemacht worden ist. „Gibt jemand, so
gebe er einfältiglich. . .. übet jemand Barmherzigkeit, so tue
er's mit Lust“, Röm. 12, 8.“ J. T. M.

Das Haar als Erkennungsnachweis. Unser hochgelobter
Heiland hat des öfteren seine Jünger, wenn er ihnen seine Für⸗
sorge beweisen wollte, auf die Haare aufmerksam gemacht. So
sagte er zum Beispiel: „Nun aber sind auch eure Haare auf dem
Haupte alle gezählet“, Matth. 10, 30; und wiederun: „Und ein
Haar von eurem Haupt soll nicht umkommen“, Luk. 21, 18. Dar⸗
über haben ungläubige Gelehrte gespottet und gemeint, es sei
Gottes unwürdig, sich mit solchen kleinlichen Dingen abzugeben;
daher dürfe man die Worte Christi nicht zu genau nehmen.

Um uns ungläubige Menschen zu beschämen, läßt aber Gott
uns immer tiefere Blicke in die Wunder seiner herrlichen Schöp—
fung tun. In bezug auf die Haare des Menschen hat man kürzlich
eine wichtige Entdeckung gemacht. Man hat mittels sehr starker
Vergrößerungsgläser festgestellt, daß bei zwei Menschen sich keiner
in bezug auf das Haar gleicht. Jedes einzelne Haar hat seine be⸗

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