Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. März 1927 ff., Seite 305

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dern entwickelte. Der Verein, der durchaus unionistisch gesinnt
ist, regte die Gründung anderer christlichen Vereine junger
Christen an, wie den der Lutherliga in der Vereinigten Lutheri⸗
schen Kirche, der Baptist Voung People's Union, der Epworth
League usw.

Gute christliche Vereine können für die christliche Jugend
von großem Segen sein. Es heißt freilich, darüber wachen,
daß in Wort und Wandel auch alles darin nach Gottes Wort
zugeht. J. T. M.

Ein Blatt, das zeugen will. In der Episkopalkirche unsers
Landes steht es mit der Verkündigung der Lehre des Evangeliums
sehr traurig. Die ganze Kirche ist vom Unglauben durchseucht.
Kürzlich hat daher ein christlicher Geschäftsmann das episkopalisti⸗
sche Blatt Soutern Cxurchman, das in Richmond, Va., erscheint,
gekauft und will es nun zu einem Zeugen für die Wahrheit
umgestalten. Er schreibt: „Es ist unsere Pflicht, allen Mächten
entgegenzutreten, die die Glaubwürdigkeit und Echtheit der Bibel
verneinen und sie ‚neu“‘, das heißt, ‚ungläubig“, auslegen wollen.
Dieses Blatt wird daher für das wahre Bekenntnis der christlichen
Religion, wie es in dem Apostolischen und Nizäischen Glaubens⸗
bekenntnis dargelegt wird, eintreten, als die Richtschnur der Kirche,
dessen Grund JEsus Christus, ihr HErr, ist. Dies Blatt wird
allen närrischen Einfällen und Einbildungen derjenigen, die sich
Modernisten und Evolutionisten nennen, entgegentreten, die ihrer
Einbildung auf Kosten blinder Anbeter haben die Zügel schießen
lassen. Solange wir über dies Blatt verfügen, wird es für den
einfachen Christenglauben eintreten und frei bleiben von allen
unnötigen und irreführenden Einfällen eines betrügerischen
Ritualismus.“

Dagegen schreibt der Ner Porh Churchman, ein durchaus
ungläubiges Blatt: „Es ist äußerst traurig (a tragedy) für die
ganze Episkopalkirche, daß eins ihrer vier unabhängigen Wochen⸗
blätter ein Vertreter einer veralteten theologischen Stellung wird,
die mit Ausnahme einiger wenigen in unserer Kirche von niemand
vertreten wird, wie wir bereits rühmend hervorgehoben haben.“

Viele Episkopale rühmen sich also noch ihres Unglaubens!
Ihnen gilt das Christentum für veraltet. „Außerst traurig“ ist
es, daß die Episkopalen so tief gefallen sind. J. T. M.

Landflucht in unserm Lande. überall hierzulande zeigt sich
ein Zug der Landbevölkerung nach den Städten. Wie die Regie⸗
rüngsabteilung für Landwirtschaft mitteilt, sind im vergangenen
Jahre 2,155,000 Personen vom Land in die Stadt gezogen. Da⸗
gegen vertauschten allerdings 1,135,000 Personen das Stadt⸗
mit dem Landleben. Immerhin wird die Zahl derer, die das Land
verlassen, von Jahr zu Jahr größer. Dafür gibt es viele Gründe,
zum Beispiel die höheren Landpreise sowie die hohen Preise für
Maschinerie wie auch die geringeren Preise, die der Landmann für
seine Erzeugnisse erhält. Und doch bedeutet es einen Schaden für
unser Land, daß das Land verlassen wird und man sich in die
Städte flüchtet. Für die Kirche bedeutet die Umgestaltung der
wirtschaftlichen Verhältnisse dies, daß unsere Städte immer mehr
Missionsmittelpunkte werden müssen. Unsere Synode besteht noch
zu einem großen Teil aus Landgemeinden; doch werden sie jetzt
schon stark durch die Flucht in die Stadt beeinflußt. Es gilt,
darüber zu wachen, daß niemand der Kirche und Christo ver⸗
lorengeht. J. T. M.

Vermächtnisse. In dieser Zeit, wo in unserer Synode so
viel von unserer großen Schuldenlast von mehr als 8800,000
geredet wird, wäre es vielleicht am Platz, einmal wieder auf den
bleibenden Wert von Vermächtnissen für die Kirche aufmerksam zu
machen. Vermächtnisse für Kirche und Mission sind in unsern
Kreisen nicht selten; doch könnten, ja sollten unsere Kassen noch
mehr von wohlhabenden Gliedern in ihren Testamenten bedacht

werden. Ein Vermächtnis bringt bleibenden Segen und ist ein
lebender Missionar im Reiche Gottes auch nach dem Tode des
Gebers. Die Welt weiß auch von Vermächtnissen zu reden; immer
mehr werden von reichen Leuten große Summen für Anstalten,
Schulen, Kirchen und Missionen in ihren Testamenten bestimmt.
Vor vielen Jahren wanderte ein gewisser John MeDonough, ein
reicher Geschäftsmann, von Baltimore nach New Orleans. Vor
seinem Tode verschrieb er sein ganzes Vermögen der Stadt New
Orleans und bestimmte, daß von den Zinsen Schulen errichtet
werden sollten. Heute gibt es vierunddreißig MeDonough⸗Schulen
in New Orleans als ein Zeugnis seiner Mildtätigkeit. Sein Name
bleibt unvergessen, und je länger, desto mehr wird sein Andenken
gesegnet. Seine Gabe hat ihn, wie man zu sagen pflegt, „un⸗
sterblich“ gemacht. Das tun Weltkinder. Vermächtnisse würden
viel dazu beitragen, die „große Not“ in der Kirchbaukasse der
Synode zu beseitigen. J. T. M.
Ausland.

Ein Gründer der lutherischen Heidenmission. Am 8. Juni
dieses Jahres ist der zweihundertjährige Todestag August Her⸗
mann Franckes in weiten Kreisen gefeiert worden, und indem wir
nachträglich noch an diesen Gedenktag erinnern, wollen wir be⸗
sonders in dieser Zeit der Missionsfeste hervorheben, daß Francke
einer der Hauptgründer der ersten lutherischen Heidenmission war.
Am bekanntesten ist er wohl geworden durch die Stiftung des
Waisenhauses in Halle an der Saale. Er versammelte zuerst arme
Kinder vor seinem Hause, teilte ihnen Gaben aus und ließ sie durch
Studierende unterrichten. Später konnte er, durch freiwillige
Gaben unterstützt, zum Bau eines Waisenhauses schreiten. Daran
schlossen sich bald weitere Anstalten, und die sogenannten Francke⸗
schen Stiftungen in Halle sind und bleiben in ihrer denkwürdigen
Geschichte ein Denkmal der göttlichen Gnade und der Kraft des
Glaubens. Das Werk wuchs und gedieh in einer Weise, die
Francke selbst nicht erwartet, nicht geahnt hatte. Die Kinder
wurden nicht nur unterrichtet, sondern erlernten auch allerlei
Handwerke. Unter den andern Anstalten, die nach und nach mit
dem Waisenhaus verbunden wurden, sind besonders zu nennen
die Buchdruckerei, die Buchhandlung, eine Bibelanstalt und ein
Krankenhaus. Millionen von Bibeln und Neuen Testamenten
sind von Halle hinausgegangen in die Welt. In Halle, besonders
durch Francke, wurden auch die ersten Missionare ausgebildet, die
das Evangelium den Tamulen in Ostindien brachten. Das waren
die bekannten Sendboten Ziegenbalg und Plütschau. Diese
dänisch⸗hallesche Mission wurde dann später von der sogenannten
Leipziger Mission wieder aufgenommen, und unsere eigene indische
Mission ist auch in dieses Erbe eingetreten.

Ebenso hat Francke sich große Verdienste um die lutherische
Kirche Amerikas erworben. In Halle erschienen die sogenannten
„Halleschen Nachrichten“ und unterrichteten die Lutheraner
Europas über die Schicksale ihrer Glaubensgenossen in Amerika.
In diesen „Nachrichten“ erschienen auch die Berichte Heinrich
Melchior Mühlenbergs, des bekannten „Patriarchen der lutheri⸗
schen Kirche Amerikas“.

Freilich dürfen wir bei dieser Gelegenheit auch nicht uner—
wähnt lassen, daß Francke, persönlich ein sehr frommer Mann und
ein eifriger Beförderer des Bibelstudiums, zu den Gründern des
sogenannten Pietismus gehörte, einer Richtung in der lutherischen
Kirche, die die reine Lehre des göttlichen Wortes geringer schätzte
und die Hauptlehre der lutherischen Kirche, den Artikel von der
Rechtfertigung, zurücksetzte hinter der Lehre von der Heiligung.
Deshalb wurde auch gegen diese pietistische Richtung von treu⸗
lutherischen Theologen, namentlich von dem Wittenberger Theo⸗
logen Valentin Ernst Löscher, gezeugt, leider ohne Erfolg.

L. F.

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