Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. März 1927 ff., Seite 354

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Bücher nicht so gelesen werden, wie sie es verdienen. Werden
wohl noch unsere Zeitschriften so studiert wie zur Zeit unserer
Väter? Wie steht es mit Luthers Schriften, die damals so
manchen unserer Gemeindeglieder bekannt waren? Vor allem
aber, wird die Heilige Schrift gelesen? Und wenn nicht,
warum nicht? J. T. M.

Universitätsprofessoren Glieder von Kirchen. Unsere heu⸗
tigen Universitäten und höheren Schulen sind zumeist Brutstätten
des Unglaubens. Und doch finden sich viele Lehrer an ihnen, die
sich wenigstens äußerlich noch zur Kirche halten. Vor kurzem hat
die American Association of Religion bei hundert Staatsuni⸗
versitäten Erkundigungen eingezogen über die Stellung ihrer Pro—
fessoren zur Kirche. Nach dem Befund sind von 5,962 Fakultäts—
mitgliedern 4,718 oder 72.6 Prozent mit irgendeiner Kirche
gliedlich verbunden. Sie gehören folgenden Kirchengemeinschaften
an: Methodisten: 1,152; Presbyterianern: 1,089; Episkopalen:
571; Baptisten: 548; Kongregationalisten: 378; Jüngern
Christi: 319; Katholiken: 176; Lutheranern: 169; Unitariern:
89; Christian Seientists: 41; sonstigen: 177.

Das allerdings besagt nun nicht, daß diese Leute auch Chri—
sten sind. In den genannten Kirchengemeinschaften, die sich noch
christlich nennen, herrscht großer Unglaube. Leute, die Unitarier
oder Christian Scientists sind, befinden sich von vornherein außer—
halb der Christenheit. J. T. M.

Römische Hospitäler. Die vielen römischen Hospitäler, die
sich allüberall in unserm Lande finden, werden nicht eigentlich von
der katholischen Kirche selbst, sondern von Vereinen innerhalb der
Kirche unterhalten. Diese Vereine bilden einen Hauptverein, der
den Namen „Katholische Hospitalgesellschaft“ führt. Auf ihrer
letzten Versammlung, die im Juni dieses Jahres in New York
stattfand, einigte sich diese Gesellschaft auf vier bestimmte Ziele,
die sie verfolgen will. Von diesen wird das erste in den folgenden
Worten angegeben: „Es sei unser Zweck, in den Vereinigten Staa—
ten und Canada die ärztlichen Tätigkeiten katholischer Missionen
bekanntzumachen, damit Nichtkatholiken bekehrt werden mögen,
sowie Unterstützung für solche Tätigkeit zu sichern, sei es durch
geistliche oder leibliche Hilfe oder durch persönlichen Mitdienst am
Werk der Krankenheilung, entweder als Priester oder als Laie.“

Nach dieser Bestimmung dienen römische Hospitäler vor—
nehmlich der Mission an den Protestanten. Ihr Haupt⸗
zweck ist der, Nichtkatholiken dem Missionskreis römischer Priester
und Laien zuzuführen. Dieses Ziel soll, wie der gefaßte Beschluß
beweist, immer eifriger befolgt werden. Er zeigt auch, warum die
römische Kirche so sehr auf katholische Hospitäler hält.

Ausland.

Ein festlicher Tag in Zehlendorf. Viele unserer Leser wissen,
daß diesen Sommer etwa 200 Glieder unserer Synode mit dem
Dampfer „Lützow“ zu einer Besuchsreise nach Europa gefahren
sind als eine besondere Reisegesellschaft. Sie sind kürzlich von
dieser Reise glücklich zurückgekehrt. Sie haben aber nicht nur
Europa und besonders die Lutherstätten in Deutschland sich an-
gesehen, sondern auch, wie es recht ist, unsere Glaubensgenossen
in der Freikirche besucht. Von ihrem Besuch in der theologischen
Hochschule in Zehlendorf bei Berlin berichtet Prof. D. G.=Mezger
in der „Freikirche“ unter der obigen überschrift. Es heißt da:

„Sonntag, der 21. August, war für unsere Theologische
Hochschule ein rechter Freudentag. Wir durften an diesem Tage
etwa hundert liebe Gäste aus dem fernen Amerika in unserer An-
stalt willkommen heißen. Es waren Lutheraner, meist Glieder
unserer Schwestersynode drüben, die mit einer größeren Reise—
gesellschaft übers Meer gekommen waren, um die Lutherstätten
Eisleben, Erfurt, Eisenach nit der Wartburg, Wornis, Witten—
berg usw. sich anzusehen. Als wir von dieser Reisegesellschaft

hörten, machten wir sie auf unsere Anstalt aufmerksam und luden
sie herzlich ein, doch auf ihrer Reise auch uns aufzusuchen. Gar
manche unserer Glaubensgenossen hatten ja schon drüben von un—
serer Anstalt gehört und waren nun um so mehr geneigt, die Ein⸗
ladung anzunehmen. Etwa um vier Uhr trafen unsere Gäste bei
uns ein. Da wir Tag und Stunde ihrer Ankunft kannten, so
hatten wir alle nötigen Vorbereitungen für den Empfang ge—
troffen. Zunächst wurde ein kurzer Gottesdienst gehalten, in dem
I)D. Dallmann, Pastor in Milwaukee, Wis., in deutscher und eng⸗
lischer Sprache predigte. Nach dem Gottesdienst wurde die Ge—
sellschaft von dem Unterzeichneten [D. Mezger! im Namen der
Anstalt begrüßt. Leider war der Leiter unserer Hochschule, Rektor
M. Willkomm, nicht imstande, die Begrüßungsworte selbst zu
sprechen, da er durch Unwohlsein ans Bett gefesselt war und daher
zu seinem großen Leidwesen der Feierlichkeit nicht beiwohnen
konnte. Im Namen der Freikirche richtete Präses D. Th. Nickel
herzliche Worte an die Gäste. An die Begrüßung schloß sich die
Besichtigung der Anstalt. Wir durften zu unserer Freude wahr⸗
nehmen, daß sie auf alle Besucher einen sehr guten Eindruck ge—
macht hat. Alle, mit denen ich gesprochen habe, waren des Lobes
voll über die schöne Lage und die prächtigen Gebäude. Viele ver—
sicherten uns, daß sie unserer Anstalt auch in ihrer fernen Heimat
gedenken und sie auch der Liebe ihrer Mitchristen warm empfehlen
würden. Nach der Besichtigung konnten wir noch ein paar Stun—
den in schristlich-brüderlicher Weise beisammen sein. Für die leib—
liche Bewirtung und Erfrischung unserer lieben Gäste trugen
mehrere Damen aus Berlin unter Leitung Frau Dr. Heylandts
Sorge. Von den amerikanischen Gästen kann ich hier nur einige
nennen, die mir von Amerika aus bekannt sind oder die mir bei
dieser Gelegenheit näher traten: D. W. Dallmann aus Milwau⸗
kee, Vizepräses unserer Schwestersynode, D. W. C. Kohn, Präsident
des Lehrerseminars in River Forest, P. P. Lindemann von
St. Paul nebst ihren Gattinnen, die Mutter und Gattin Prof. W.
A. Maiers in St. Louis, die Herren L. und F. Stockho von
St. Louis, Götz von Detroit, Tegge von Milwaukee, Morgen—
thaler von Joplin, Mo., Nickelsburg von New York usw. Ver—
schönt wurde unser Zusammensein auch durch die musikalischen
Vorträge des Blaschors und des Sängerchors aus Berlin. Viele
Glieder aus unsern Gemeinden in Berlin und Potsdam nebst
deren Pastoren nahmen an dem Fest teil. Die Kollekte, die unsere
amerikanischen Brüder unter sich zum Besten der Anstalt sammel⸗
ten, betrug etwa 450 Mark. — Wir haben uns dieses Besuches
von Herzen gefreut und sind überzeugt, daß durch solche Zusam⸗
menkünfte nicht nur das Interesse an unserer Anstalt bei unsern
Glaubensgenossen drüben erhöht, sondern auch die Einigkeit
zwischen ihnen und uns wesentlich gefördert und vertieft wird.
Gott schenke unserer Anstalt noch öfter solche Freudentage!“

Einer der Teilnehmer an jener Europareise, den wir kürzlich
trafen, sagte uns, daß diese Besichtigung Zehlendorfs ihm die
allerschönste Reiseerinnerung sei. L. F.

Papst Pius X. als Heiliger. Die Ritenkongregation in Rom,
die über die Verdienste der römischen Heiligen zu urteilen hat,
erhielt vor kurzem von dem Bischof zu Mantua eine mehr als
vierhundert Seiten umfassende Schrift, worin die Seligpreisung
des früheren Papstes Pius X. verlangt wird. Dies ist der erste,
Schritt, der dazu nötig ist, eine Person unter die Zahl der „Hei⸗
ligen“ zu rechnen. Die Schrift enthält unter anderm auch die
Zeugnisse von sechsundzwanzig Personen, die alle erklären, daß
der verstorbene Papst bereits genügende Wunder verrichtet habe,
um diese Ehrung zu verdienen.

Dazu bemerkt der „Christliche Hausfreund“: „Durch die
Aufstellung eines jeden neuen Heiligen wird die Ehre Gottes
immer mehr verkürzt. Wir wollen Gott allein ehren und an⸗
beten.“ Die Ehre Gottes hat der Papst schon längst nicht nur

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