Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. März 1927 ff., Seite 115

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8Ver „Tutheraneves 115

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serm lieben Bruder den Rat zu geben, den an ihn ergangenen
Beruf, vorläufig das Pfarramt in Talle zu verwalten, bis sich
die Verhältnisse dort weiter geklärt haben, als Gottes Stimnie
zu erkennen und anzunehmen. Aber mit schwerem Herzen haben
wir ihm dies geraten, denn für die Gemeinde in Schillersdorf⸗
Obersulzbach sowie für die ganze Freikirche im Elsaß ist das ein
schwerer Verlust. Zwar hat er kaum drei Jahre der Kirche im
Elsaß dienen dürfen, seitdem er im April 1924 seine Studien in
unserer theologischen Hochschule in St. Louis beendet hatte, aber
in dieser Zeit hat er mit aller Treue und unter Gottes reichem
Segen unter uns gearbeitet, sowohl als Pfarrer der Gemeinden
Schillersdorf und Obersulzbach wie auch als Mitarbeiter an
unserm „Elsässischen Lutheraner‘ und als Glied der Missions⸗
kommission sowie als Exekutive des Wohltätigkeitsvereins. Möge
der treue Gott ihn segnen für alle Liebe und Treue, mit der er
uns im Elsaß gedient hat, und ihn auch in seinem neuen Arbeits⸗
feld seiner Kirche zum Segen setzen! Uns aber im Elsaß wolle er
in seiner Gnade bald wieder einen treuen Arbeiter geben, der
das Werk unsers Bruders in Schillersdorf und Obersulzbach
weiterführe und uns helfe, im Elsaß das Banner des lutherischen
Bekenntnisses hochzuhalten und die Kirche Christi auszubreiten!“

Die Lutherliga von Australien. In Australien hat sich im
Oktober letzten Jahres ein neuer Jugendbund organisiert, der

den Namen Australian Luther League trägt. Der Zweck dieses ö

Vereins ist dem der Waltherliga sehr ähnlich, nämlich der, die
jungen Leute zur Arbeit für das Reich Gottes heranzuziehen,
insbesondere aber, sie zum Studium der Heiligen Schrift und zur
tätigen Anteilnahme an den Missionsaufgaben zu ermuntern.
Daneben will der Verein den jungen Leuten behilflich sein, sich
auf rechte, christliche Weise zu unterhalten. Der Name „Luther—
liga“ erklärt sich daraus, daß in Australien Walthers Name nur
in solchen Kreisen bekannt ist, die von unserer Schwestersynode
beeinflußt werden. Luthers Name dagegen hat auch in andern
Kreisen einen guten Klang. In Deutschland ist eine ähnliche
Vereinigung wie unsere Waltherliga bekannt unter dem Namen
„Jugendbund“.

Wie wichtig es ist, daß wir unsere Jugend zum fleißigen
Studium des Wortes Gottes sowie zur tätigen Mitarbeit am Bau
des Reiches Gottes anhalten, braucht nicht erst dargelegt zu
werden. Auch sind gerade in unserer Zeit die Verführungen, die
der Jugend drohen, groß; um so mehr ist es nötig, daß wir über
unsere Jugend wachen und für sie beten. J. T. M.

Deutsche Missionare kehren zurück. Nach der Mitteilung der
australischen Regierung an ihren Vertreter, den britischen Konsul
in Köln, ist den deutschen Missionaren die Einreiseerlaubnis nach
Neuguinea wieder erteilt worden. Von protestantischer Seite
kommt hierfür die Neuendettelsauer und die Rheinische Mission in
Betracht, deren noch in Neuguinea arbeitende Missionare drin-
gend der Erholung in der Heimat und auch des Nachschubs be⸗
dürfen. Die Arbeit dieser beiden Gesellschaften wurde in den
letzten Jahren von einem zu diesem Zweck gegründeten Missions⸗
komitee in Brisbane als Lutheran Mission of New Guinea“
weitergeführt. Wie weit und ob sie nun wieder von den deutschen
Gesellschaften selbst übernommen werden kann, ist, besonders auch
bei den schwierigen wirtschaftlichen Verhältnissen für die deutsche
Mission, noch nicht geklärt. Es ist erfreulich, daß den deutschen
Missionaren die Rückkehr in ihre Missionsparochien wieder ge⸗
stattet wird; denn in vielen Fällen haben die eingebornen
Christen geradezu inbrünstig darum gefleht. J. T. M.

Schonung deutscher Missionare in China. Hierüber schreibt
die „Allgemeine Ev.-Luth. Kirchenzeitung“: „In den in China
tobenden Kämpfen werden auch Missionsstationen belästigt, ja
zerstört. Das gilt zumeist den Engländern. Das chinesische Volk

ist erbittert durch die bekannten Vorgänge in Shanghai und bei
der Europäerinsel Schanrien in Kanton, wo beide Male Blut ver—
gossen wurde, wie auch durch die Beschießung von Wanhsien durch
die Engländer. Der Haß trifft alle Engländer, es seien Kaufleute
oder Missionare, wobei die Amerikaner als Leute der gleichen
Sprache mehr mitleiden, als daß sie wirklich mitgetrossen werden
sollen. Nur wo der sowjet-russische Einfluß auf die chinesische
Jugend sich geltend macht, zeigt sich kein Unterschied zwischen den
verschiedenen Nationen. Hier haßt man auch die deutsche Mission,
die sonst bewußt in Ruhe gelassen wird. Die deutsche Mission hat
gerade in den Gebieten, die zurzeit in den Händen der Südregie—
rung sind, ihre bedeutendsten Arbeitsfelder. An Missionaren,
Missionsschwestern, Missionarsfrauen und Missionsärzten stehen
dort insgesamt über 230 deutsche Arbeitskräfte auf 56 Stationen
am Werk. 240 Schulen, 10,000 Schüler, 20,000 erwachsene
Gemeindeglieder, dazu noch über 13,000 Kinder werden von den
Missionaren mit einem großen Stab von eingebornen Predigern
versorgt.“ J. T. M.
Sadhu Sing in Indien. Dieser gebildete und christliche In⸗
dier, der vor einiger Zeit in Europa und Amerika viel von sich
reden machte, hielt in den letzten Monaten in den Städten Assam
und Bombay sowie in Süd- und Mittelindien große Versamm⸗
lungen ab, um die Indier für das Christentum zu erwärmen.
Im Jahre 1925 wollte ihn der Nationale Indische Missions⸗
kongreß zum Bischof Nordindiens erwählen; doch wies er diese
Ehrenstelle ab, indem er sagte: „Ich begehre keine hohen Aus⸗
zeichnungen, sondern möchte nur ein demütiger Diener meines
HErrn und Meisters sein.“ Gegenwärtig leidet der Sadhu an
Lungenentzündung und wird wohl auf einem Auge erblinden.
Vor einigen Monaten schrieb er: „Ich werde nicht verzagen, auch
wenn ich erblinden sollte; denn Gott hat mir das innere Auge
geöffnet, und darum wird es stets in mir Licht sein.“ Nach seinem
Dafürhalten naht sich sein Lebensende, und er wendet seine letzte
Kraft an, um öffentlich von der Wahrheit zu zeugen, die er in der
Schrift gefunden hat. Ist das Christentum Sadhu Sings auch
nicht ganz frei von irrigen Meinungen, so scheint es doch klar zu
sein, daß dieser merkwürdige Mann, der in Indien nicht weniger
geschätzt wird als Gandhi selbst, Christum im Glauben lieb—
gewonnen hat. J. T. M.
Länder ohne Evangelium. Nach einem Bericht in einem
Missionsblatt sind die folgenden Länder noch großenteils ohne
christliche Missionare: Afghanistan, West⸗ und Südarabien,
Bokhara, Chinesisch-Turkistan, Khiva, Nepal und Sibirien. Ein
Viertel des ganzen Flächenraums von Chinas achtzehn Provinzen
ist noch außerhalb des Bereichs irgendeines protestantischen Mis⸗
sionars oder einer chinesischen einheimischen Mission. Außerdem
gibt es eine Fläche, größer als diese ganzen achtzehn Provinzen,
nämlich die ganze innere und äußere Mongolei und Tibet, die noch
so gut wie ganz unberührt ist. Von den 670 Polizeidistrikten in
Bengalen haben 237 keinen einzigen Christen. Demnach sind
16,590,000 Einwohner dieser indischen Provinz ohne das Evan⸗
gelium. Indien hat nahe an dreiviertel Millionen Dörfer, und
der Zensusbericht zeigt, daß in nur 39,727 dieser Dörfer Christen
wohnen. In Japan gibt es in den ländlichen Distrikten etwa
40,000,000 Personen, die tatsächlich nie etwas vom Evangelium
gehört haben. Französisch⸗Hinterindien mit einer Bevölkerung
von über 17,000,000 ist noch gar nicht von der Mission in Angriff
genommen worden. Französisch⸗Westafrika mit einer Bevölke⸗
rung von über 20,000,000 hat weniger als fünfundsiebzig Mis⸗
sionare. Im Staate Jowa gibt es mehr ordinierte Prediger als
in ganz Südamerika, Mexiko und Zentralamerika zusammen.
Und dies fast zweitausend Jahre, nachdem Christus gesagt hat:
„Prediget das Evangelium aller Kreatur!“ Mark. 16, 15. 16.

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