Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. März 1927 ff., Seite 226

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irgendeine andere Entwicklungslehre zu verbreiten. Im Staate

Tennessee wurde die Vorlage zum Gesetz erhoben; in Min—
nesota, Missouri und andern Staaten wurden sie abgelehnt,
zum Teil mit großer Stimmenmehrheit, in Minnesota mit 55
gegen 7 Stimmen. Das darf aber keinen auf den Gedanken
bringen, als ob nun in diesen Staaten die Mehrheit der Bevölke—
rung den Evolutionisten beistimme. Nicht alle Unsinnigkeiten
lassen sich eben durch Gesetze regeln, und Tausende von Leuten,
die ganz und gar gegen die Entwicklungslehre sind, sind der
überzeugung, daß dem übel nicht durch Gesetzgebung beizukom—
men ist. Daher stimmen sie auch gegen die Erhebung der Vorlage
zum Gesetz.

Was die Sache betrifft, so hat Gott dem Menschen ins Herz
geschrieben, daß es einen allmächtigen Schöpfer und Erhalter aller
Dinge gibt, Röm. 2, 14.15. Dieses Gesetz kann kein Mensch ganz
unterdrücken, selbst nicht der größte Gottesleugner, denn die
Stimme des Gewissens schweigt nicht. Gottesleugner — und
dazu gehören die meisten Evolutionisten — belügen nicht nur
andere, sondern vor allem sich selbst. Angesichts des Unglaubens
unserer Zeit haben wir um so mehr die Pflicht, für die Wahrheit
zu zeugen. J. T. M.

Kinder, die als Heiden heranwachsen. Nach neueren statisti⸗
schen Angaben zählt man in den Vereinigten Staaten siebenund—
zwanzig Millionen Kinder, die ohne jede religiöse Unterweisung
als Heiden heranwachsen. Von diesen sind acht Millionen Kinder
unter zehn Jahren. In der Stadt New York allein sollen 70,000
schulpflichtige Kinder keinerlei religiösen Unterricht erhalten.

Diese Zahlen erklären sich daraus, daß sich hierzulande viele
Millionen von Erwachsenen befinden, die zu keiner Kirchen-
gemeinschaft gehören. Dazu kommen noch Tausende, die bloß
äußerlich Kirchenglieder sind, nur selten zum Gottesdienst gehen
und auch nicht darauf sehen, daß ihre Kinder religiös erzogen
werden. Zumeist befinden sich diese Millionen kirchloser Erwachse—
ner und Kinder in den Großstädten. Viele von ihnen gehören zu
den ärmeren Klassen, um die sich wenige kümmern. Unsere Groß—
städte sind heutzutage unsere größten Missionsfelder, und den
Armen kann das Evangelium nur dann gepredigt werden, wenn
man recht viele Missionen gründet, die wie ein Netz Stadt und
Land decken. Zu diesem Werke aber gehört eine erbarmende
Retterliebe, die aus dem Glauben an den gottmenschlichen Hei—
land fließt, der aus heißer Liebe sich für die sündigen Menschen
geopfert hat. J. T. M.

„Ich weiß, an welchen ich glaube.“ Einer der bekanntesten
Advokaten und Staatsmänner unsers Landes ist der greise
Chauncey M. Depew. Als ihm neulich zu seinem Geburtstag von
seinen Freunden gratuliert wurde, wurde er unter anderm auch
gefragt: „Herr Depew, sind Sie ein eifriger, gläubiger Christ?“
Seine Antwort lautete: „Das bin ich, und heute bin ich's mehr
als je zuvor. Sooft ich einen Ungläubigen sagen höre, daß alles
nur Materie und die christliche Religion nur Plunder ist, freue
ich mich, sagen zu können: „Ich weiß, an welchen ich glaube, und
bin gewiß, daß er kann mir meine Beilage bewahren bis an jenen
Tag““, 2 Tim. 1, 12. Mit diesen Worten entließ er seine Freunde,
die gekommen waren, um ihn zu ehren. — Ein herrliches Zeugnis
fürwahr! J. T. M.

Eheleute trauen sich selbst. Da das mexikanische Gesetz die
Trauungen durch Priester verbietet, die nicht in der Stadt Mexiko
staatlich anerkannt sind, so hat der Erzbischof von Michoacan in
einem Hirtenbrief den Vollzug der kirchlichen Trauung zu Hause
durch die Eheleute selbst gestattet. Im Hause der betreffenden
Verlobten wird ein Altar hergerichtet, darauf wird ein Heiligen—
bild gestellt, das ja bei religiösen Handlungen der römischen Kirche
nie und nirgends fehlen darf; vor diesem Heiligenbild kniet das
Paar nieder, macht das Zeichen des Kreuzes und betet das Vater⸗

unser, das Ave-Maria und den Glauben. Darauf sagt der Bräu⸗
tigam, vor dem Altar stehend: „Ich erkläre vor Gott und den
Zeugen, daß ich gegenwärtige Jungfrau zu meinem Weib zu
machen begehre, wie es die heilige katholische Kirche vorschreibt.“
Die Braut gibt darauf dieselbe Erklärung ab, und beide knien
nieder und schwören, sich auf immer treu bleiben zu wollen.
Zeigt dann der Bräutigam die vollzogene Trauung in der Pfarr⸗
kirche an, so gilt die kirchliche Trauung als vollzogen.

Natürlich gilt der Erlaß nur so lange, als die gegenwärtigen
Verhältnisse in Mexiko bestehen. Die Schuld an der gegenwärti—
gen kirchlichen Lage trifft aber keineswegs allein den Staat, son⸗
dern vor allem die römische Kirche selbst, die durch ihre Habgier
und durch politische Umtriebe bisher der Regierung die Hand ge—
bunden hat. J. T. M.

Ausland.

Große Wasserfluten und menschliche Hilflosigkeit. Die
deutschländische „Allgemeine Ev.-Luth. Kirchenzeitung“ schreibt
darüber treffend: „An verschiedenen Stellen des Erdenrunds sind
Hochwasserkatastrophen hereingebrochen mit all ihren verheerenden
Folgen für die betroffenen Bevölkerungskreise. Am nächsten liegt
uns naturgemäß die Not des eigenen Landes: weite Gebiete der
deutschen Flußmündungen, insbesondere an der Oder und der
Elbe und ihren Nebenflüssen, sind überschwemmt. Allein in der
Provinz Sachsen sind 300,000 Morgen Land und Wiesen über⸗
flutet. Wie schon im vergangenen Jahre, so sind auch in diesem
Jahre die Hoffnungen auf eine befriedigende Ernte in den be—
troffenen Gegenden vernichtet, der Viehbestand wegen des
Mangels an Futtermitteln ernstlich gefährdet. — Weit kata—
strophaler noch ist das überschwemmungsunglück im Gebiete des
Mississippi, des gewaltigsten Stromes der Erde. Nach den Zei—
tungsberichten ist es die größte Katastrophe dieser Art, die die
Vereinigten Staaten je betroffen hat. Ganze Städte sind in
ihrem Bestand gefährdet, weite Landstrecken von den Bewohnern
restlos geräumt. Unsere Leser kennen weitere Einzelheiten aus
der Tagespresse.

„Die große Mehrzahl der Menschen sieht in solchen Ereig—
nissen nicht mehr als das blindwütige Spiel entfesselter Natur—
gewalten, in dem zeitlichen Zusammentreffen derartiger Gescheh—
nisse nichts als bloßen Zufall. Wer tiefer blickt, wer sein Urteil
an der Schrift, dem Worte des HErrn Himmels und der Erde,
zu bilden gewohnt ist, der weiß, daß nichts auf Erden von un⸗
gefähr geschieht. Ist es nicht so, daß Gott einem Menschenge⸗
schlecht, das in verblendetem Stolz über seine eigenen „Fort⸗
schrittes mit Gott nicht mehr rechnen zu müssen glaubt, von Zeit
zu Zeit mit gewaltiger Sprache verkündet, daß er der HErr allen
Geschehens auf Erden seis? Man rühmt sich stolz des „Jahr⸗
hunderts der Technik“ und seiner „Fortschritte“; aber vermag die
Technik den Menschen zu schützen, wenn Gott den Naturgewalten
ihren Lauf läßt? Wie das große Erdbeben in Japan, so offen⸗
bart jetzt die Hochwasserkatastrophe in dem technisch fortgeschrit⸗—
tensten Lande der Erde die ganze Hilflosigkeit der Menschen.“

L. F.

Goldene Konfirmation. Eine deutschländische christliche Zeit—
schrift berichtet hierüber: „Die schöne Sitte der ‚goldenen Kon—
firmation“ faßt Boden. In der noch zum Teil ländlichen Vorstadt
Osternburg in Oldenburg wurde am 25. März der fünfzigjährige
Gedenktag der Konfirmation von 1877 gefeiert. Von 116 da⸗
maligen Konfirmanden hatten sich 42 eingefunden, während 44
gestorben, 11 nach Amerika ausgewandert und mehrere verschollen
sind oder weit entfernt wohnen. Unter großer Beteiligung seitens
der Gemeinde und im Beisein des Oberkirchenrates sowie des Ge⸗
meindekirchenrats wurde ein festlicher Gottesdienst abgehalten, zu
dem die Altkonfirmierten in geschlossenem Zuge gingen und in dem
einer aus ihrer Mitte, ein Sohn des Pastors von 1877, die Pre⸗

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