Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. März 1927 ff., Seite 177

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storbenen, das theologische Seminar in Mount Airy bei Phila—
delphia bekam ebenfalls §10,000 als Gedächtnisstiftung zum
Andenken an seinen Vater, dem Thiel-College in Pennsylvania
fielen weitere §10,000 zu, je §10,000 wurden vermacht dem
lutherischen Waisenhaus in Zelienople, Pa., der lutherischen Ge—
sellschaft für Innere Mission in Pittsburgh, der Pittsburgher
Missions⸗ und Kirchbaugesellschaft und der Kingsley Association.
Der Ersten Lutherischen Kirche in Pittsburgh, zu der Wattles sich
hielt, vermachte er §5,000, eine gleiche Summe dem Industrial
Hospital für verkrüppelte Kinder, dem Pittsburgher Kinder—
hospital, dem Pittsburgher Zweig zur Aufbesserung der Lage der
Armen und andern wohltätigen Einrichtungen.

Wenn wir uns die Verteilung der verschiedenen Gaben an—
sehen, so werden wir bald merken, daß der Verstorbene nicht nur
ein warmes Herz für seine Kirche hatte, sondern auch wußte, wo
die Gaben nötig sind. Das ist das Zeichen eines rechten Christen—
herzens, daß es sich die Not seiner Mitmenschen und der Kirche zu
Herzen gehen läßt. Wir reden heutzutage so viel vom „Budget“,
müssen uns aber vergegenwärtigen, was wir mit dem Wort sagen
wollen. Damit soll nur gesagt sein: So und so viel ist nötig,
daß unsere Kirche und unsere Missionen ihre Arbeit fortführen und
erweitern können. Christen geben nicht für das Budget, sondern
für Gottes Reich. Gottes Reich aber schließt viele Wirkungskreise
in sich. Mit diesen muß sich der Christ fort und fort bekannt
machen; er muß etwas Genaueres wissen über die Wohltätigkeit
im allgemeinen, aber auch über Indianermission, Heidenmission,
Negermission usw. Erkennt er dann, wie Gott die Predigt auf
diesen Gebieten segnet, so wird sein Herz warm und er gibt gerne.
Also nicht für das Budget, sondern für das Reich Gottes wird
gegeben. Auch unsere wohlhabenden Christen sollten sich genau
über die Not der Kirche unterrichten. Wir gewöhnlichen Men-—
schen können nur Tropfen in den Kelch der Sammlung Gottes
gießen, auch wenn wir einmal etwas Besonderes tun. Wenn aber
reiche Christen gleich §100,000 geben, so wird ein großes Loch
gestopft, und viele Kassen werden gefüllt. J. T. M.

Schönheitsausstellungen. Um immer etwas Neues zu bieten,
bringen die Tageszeitungen von Zeit zu Zeit sogenannte „Schön⸗
heitsausstellungen“ junger Mädchen. Jeder Staat sucht durch
dazu eingesetzte Komiteen das schönste Mädchen aus. Diese wer—
den dann von einem andern Komitee nach ihrer Schönheit ein—
geschätzt, und die „Schönste“ erhält einen Preis, und ihr Bild er-—
scheint in allen Zeitungen. Ernste Leute haben nun gegen solche
Schönheitsausstellungen protestiert, und namentlich ist die letzte
Schönheitsausstellung in Atlantic City von den verschiedenen
Frauenvereinigungen des Landes als eine entsittlichende Aus—
beutung junger Mädchen bezeichnet worden. Es wurde betont:
„Diese jährlichen Ausstellungen junger Mädchen, verbunden mit
Preisverteilung, tragen zur Entsittlichung des Volkes stark bei
und sind ein Ausdruck der Laxheit, die heute sich überall breit
macht.“ Wir stimmen diesem Urteil ganz und gar zu.

ö Vom Standpunkt des Wortes Gottes aus muß aber noch viel
mehr gegen solche Ausstellungen gesagt werden. Es sind dies
geile Ausstellungen geiler Menschen, die gegen das sechste Gebot
verstoßen. Unsere Zeit steuert immer mehr Sodom und Go—
morra zu. J. T. M.

Die Natur in Zuckungen. Die gewaltigen überflutungen
in Teilen unsers Landes während der letzten Monate nebst den
andern schweren Züchtigungen Gottes, die die Welt fort und fort
treffen, müssen auf jeden Christen einen tiefen Eindruck machen.
Auf Madagaskar wütete am 6. März ein schrecklicher Wirbel—
sturm. Die Stadt Tamatave wurde besonders schwer betroffen;
fast jedes Haus wurde zertrümmert. Auch viele andere Ort—
schaften der Küste entlang wurden schwer beschädigt. Man
schätzt die Zahl der Toten auf mehr als 500. Am 7. März wurde

Japan von einem schweren Erdbeben heimgesucht. Viele Städte
und Dörfer sind in Trümmer gelegt worden, und in einem Be—
zirk allein rechnet man auf tausend Tote. Die Flottenstation
Maizuru sstand in Flammen. Die Stadt Minehama wurde sehr
schwer betroffen; nach dem Erdbeben wurde alles, was nicht
vernichtet war, durch die Flammen zerstört. Nach amtlicher
Meldung war das Erdbeben, sofern Westjapan in Betracht kommt,
das schwerste seit 1854. Auch die Philippinen wurden von einem
Erdbeben heimgesucht, das allerdings keinen schweren Schaden
anrichtete, weil meistens die Berggegend betroffen wurde. „Wo
aber ein Aas ist, da sammeln sich die Adler“, Matth. 24, 28.
„Und werden sein Pestilenz und teure Zeit und Erdbeben hin
und wieder“, V. 7. J. T. M.
Zum Kapitel der Volksjnstiz. Das Tuskegee Institute, die
von Negern gegründete und geleitete Anstalt in Tuskegee, Ala.,
hat festgestellt, daß im Jahre 1926 neunundzwanzig Personen
durch Lynchen getötet wurden. Es sind dies dreizehn weniger als
in den Jahren 1925 und 1924, vier weniger als 1923 und acht⸗—
undzwanzig weniger als 1922, wo fünfundsiebzig Personen der
blinden Wut des Pöbels zum Opfer fielen. Nicht dem wütigen
Pöbel, sondern der Obrigkeit hat Gott das Racheschwert in die
Hand gegeben, Röm. 13, 4. J. T. M.

Ausland.

Landeskirche und Freikirche. Welche Schwierigkeiten die Lan—
deskirche drüben den freikirchlichen Pastoren mancherorts bei ihrer
Amtstätigkeit in den Weg legt, geht hervor aus dem folgenden
Bericht, den P. A. Kreiß im „Elsässischen Lutheraner“ veröffent—
licht. Er schreibt: „Die Landeskirche hatte schon nach Gründung
der Freigemeinde das Amtieren auf ihren Friedhöfen untersagt,
und sie wiederholte ihr Verbot auch bei meinem Amtsantritt. Ich
erhielt zunächst ein Schreiben, wonach mir das Rederecht abge—
stritten wurde, worauf ich zum landeskirchlichen Pastor ging und
ihm erklärte: ‚Da uns gesetzlich das Begräbnisrecht auf landes—
kirchlichen Friedhöfen zusteht, wenn in dem Ort kein anderer Fried—
hof sich befindet, so werde ich meiner Pflicht als Pastor, meine Ge—
meindeglieder christlich zu beerdigen, auch ohne landeskirchliche
Erlaubnis nachkommen.“ Das tat ich denn auch, worauf ich ein
weiteres Schreiben erhielt, worin mir das Betreten der landes⸗
kirchlichen Friedhöfe verboten wurde. Sogleich sandte ich ein
Schreiben an das Landespräsidium, in welchem ich erklärte, daß
ich in diesem Falle nur die Regierung als zuständig anerkenne
und erst, falls sie mir verböte, die Friedhöfe zu betreten, dem
Verbot nachkomnien würde. Eine Abschrift meines Schreibens
händigte ich dem hiesigen landeskirchlichen Pastor aus, der sich
sehr betroffen fühlte, als er sah, daß ich, ohne mich auf weitere
Verhandlungen mit der Landeskirche einzulassen, die Sache der
Regierung übergab mit der Bitte, eine klare diesbezügliche gesetz—
liche Verfügung zu erlassen. Im übrigen war es mir in allen
Fällen darum zu tun, den Leuten zu zeigen, daß wir in Frieden
unsern in Gottes Wort klar vorgezeigten Weg gehen wollen,
wenn es auch manchmal nötig war, landeskirchlicher Anmaßung
in gebührender Weise zu begegnen. Wenn man sieht, mit welchen
Schlichen die Landeskirche umgeht, um unsere Gemeinde zu zer—
stören, muß man zuweilen scharf auftreten und das Kind beim
richtigen Namen nennen.“

Gott gebe unsern Glaubensgenossen drüben allezeit den
rechten Mut und die wahre Bekennerfreudigkeit, daß sie zu Gottes
Ehren ihren Mund fröhlich auftun! Wir aber wollen ihrer in
unsern Gebeten herzlich gedenken. J. T. M.

Verteidiger der Mission. Wie in den Spalten der „Chronik“
bereits berichtet worden ist, machte kürzlich ein angesehener Eng—
länder, Lord Inchcape, auf der Generalversammlung einer großen
Schiffahrtsgesellschaft die Missionare für die heutigen Wirren in

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