Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 14. Juni 1932 ff., Seite 335

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er „Tutheranet

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und die ihm original war und andern Personen nicht passen würde,
hat ihn weit und breit bekannt gemacht. Er war der erste Redak⸗
teur des „Lutherischen Kinderblatts“, das sich viele Jahre einer
großen Verbreitung erfreute, gerade weil Beyer auch so populär
zu schreiben verstand. Für die in unser Land kommenden Ein⸗
wanderer verfaßte er, der auch eine dichterische Ader hatte, Rat⸗
schläge in gelungenen Versen, die von unserm Immigrantenmis⸗
sionar den deutschen Einwanderern eingehändigt wurden und in
Zehntausenden vom Exemplaren Verbreitung fanden; er hat auch
einen Band von Predigten über den Epheserbrief herausgegeben.
Er war ein Original, von dem wir auch manche heiteren Züge
berichten könnten, und wird denen, die ihn gekannt haben, un⸗
vergeßlich bleiben.

P. Otto Hanser war am 7. September 1832 in Schopf⸗
loch. Bayern, geboren. Er stammte ab von einem Manne, der
Jahrhunderte zuvor um seines Glaubens willen aus dem katholi⸗

P. C. J. O. Hanser.

schen Salzburg nach dem lutherischen Württemberg floh. Merk⸗
würdigerweise stammte Hansers dritte Gattin, eine geborne
de Prez, von den Hugenotten ab, die ebenfalls um ihres Glaubens
willen seinerzeit aus Frankreich nach Deutschland ihre Zuflucht
nahmen. Hanser und seine Gattin gedachten gern dieser merk⸗
würdigen Lebensführung ihrer Vorfahren und aus Dankbarkeit
dafür, daß sie Gott in die treulutherische Kirche der Reformation
geführt hatte, stifteten sie unserm St. Louiser Seminar eine sehr
wertvolle und interessante Sammlung von Reformationsdenk⸗
münzen. Hansers Vater war ein Pastor, und er, ebenso wie sein
älterer Bruder Hugo, sollten auch Pastoren werden, erreichten
auch beide dieses Ziel, aber unter mancherlei Schwierigkeiten und
Zwischenfällen, die Otto Hanser dann sehr anziehend in seiner
Selbstbiographie unter dem Titel „Irrfahrten und Heimfahrten“
beschrieben hat. Beide Brüder kamen nach Amerika, Hugo im
Jahre 1849, Otto, der eine Zeitlang Soldat gewesen und im Krieg
gegen Dänemark gedient hatte, im Jahre 1851. Beide arbeiteten
in einer Wagenfabrik, wurden auf einer Reise nach dem Westen
durch P. R. Klinkenberg, der eine ihrer Kusinen geheiratet hatte,
mit der Missourisynode bekannt und fanden dann ihren Weg nach

St. Louis, in unser damaliges College. Eines Kopfleidens wegen
mußte Hanser seine Studien 1854 wieder unterbrechen, wurde
Seemann und kam auf seinen Seereisen nach Südamerika, Indien
und in andere Länder, kehrte gebessert im Jahre 1858 nach
St. Louis zurück und wurde 1860 Pastor in dem damaligen
Carondelet, das jetzt einen Teil der Stadt St. Louis bildet. Von
dort wurde er nach zweieinhalb Jahren nach Boston berufen, an
die älteste, jetzt noch bestehende lutherische Gemeinde in den Neu⸗
englandstaaten. Er wurde recht eigentlich der Vater dieser Ge⸗
meinde, gründete von Boston aus als ein rechter Missionar eine
Reihe anderer Gemeinden in den Neuenglandstaaten, reiste sogar
einmal nach Nova Scotia, um dort Lutheraner aufzusuchen, und
kann mit Recht der Vater der treulutherischen Kirche in den Neu⸗
englandstaaten genannt werden. Nach zehn Jahren, im Jahre
1872, wurde er als Direktor an unser College in Fort Wayne
berufen und bekleidete dieses Amt sieben Jahre lang. Aber sein
Herz hing am Predigtamt, und er wurde dann der Pastor der alten
Dreieinigkeitsgemeinde in St. Louis. Hier diente er bis zum
Jahre 1906 und half auch später noch immer mit Predigen aus,
bis er am 10. Januar 1910 selig heimging. ö

Schon im Osten war er Visitator seines Bezirks; in St. Louis
war er dann viele Jahre Glied der Aufsichtsbehörde des Seminars,
und in seiner Amtszeit wurde das zweite Seminargebäude in den
Jahren 1882 und 1883 gebaut und eingeweiht. Auch war er
eine Reihe von Jahren Schriftleiter der „Missionstaube“ und
Glied der Negermissions- und der Heidenmissionskommission. Wie
er als Direktor in Fort Wahne ein besonders väterliches Herz
gegen die Schüler zeigte, so war er auch als Pastor ein rechter
Seelsorger und auf der Kanzel ein feuriger Redner, in letzterer
Hinsicht ein eifriger Schüler D. Walthers, wie er auch dessen
Epistelpostille und andere Predigten zum Druck gebracht hat. Er
wußte auf Fernerstehende nachhaltigen Eindruck zu machen, hat
manche für die Kirche gewonnen und bei der Kirche erhalten, bei
denen dies unter andern Umständen kaum der Fall gewesen wäre
und wofür sich interessante Beispiele beibringen ließen. Eine fein⸗

gebildete ehemalige Schauspielerin, aus der katholischen Kirche

stammend, aber mit ihrer Kirche zerfallen, kam in merkwürdiger
Weise unter den Einfluß seiner Predigten und schließlich zu unserm
Glauben. In erster Ehe war er mit Auguste Stählin verheiratet,
einer Schwester des nachmaligen Oberkonsistorialpräsidenten Adolf
von Stählin und anderer bekannten Glieder der bayrischen Lan⸗
deskirche.

Das Gedächtnis dieser beiden Männer bleibe unter den nach⸗
folgenden Geschlechtern im Segen! L. F.

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Der Wert der alten Kirchenlieder.

Ein treuer Seelsorger, der oft an Kranken⸗ und Sterbebetten
gestanden hat, sagte über den Wert der alten Kirchenlieder: „Ich
habe nächst den trefflichen Bibelsprüchen nichts so kräftig zum
Trost der Seelen gefunden als bewährte Kirchenlieder. Wenn
mir meine eigenen Worte ausgingen, die eigene Rede mir zu
ohnmächtig erschien, da drangen die alten Lieder mit unwider⸗
stehlicher Gewalt den Leuten zu Herzen; bei den einen war es
die Erinnerung an die Jugendzeit, da sie die Lieder gelernt hatten,
an Erfahrungen von Gotteshilfe im Leben; bei andern, die sie
in dieser Gestalt zum erstenmal hörten, war es der mächtige Reiz
der biblischen Sprache und überhaupt die Kraft des Heiligen
Geistes, unter dessen Einfluß die Lieder entstanden find; und ich
habe es zu meiner Freude sehr oft erlebt, wie durch die alten
Lieder das Fünklein in den alten, halberstorbenen Herzen ange⸗
facht wurde, daß Buße, Glaube, Bekenntnis, Trost, Vertrauen,
Hoffnung noch vor dem Ende zu hellen Flammen aufschlugen.

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