Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 14. Juni 1932 ff., Seite 340

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

Tutheraner

In diesem Buche werden dem Leser

die Hauptlebenszůge des großen

lutherischen Helden Gustav Adolf
lebhaft geschildert.

The Midnight Lion

Gustav Adolf.
the Greatest Lutheran Layman
Von D. Wm. Dallmann
»Ein geschickt geschriebenes und auch ge⸗
schmackvoll und mit interessanten und sel⸗
tenen Bildern ausgestattetes, schönes Buch.

Wir empfehlen es jung und alt als einen

Beitrag zu der Geschichte der großen Männer
unserer Kirche.“ (Lutheraner.)

„Der in unsern Kreisen vorteilhaft be⸗
kannte Schriftsteller P. Wm. Dallmann bietet
uns hier eine der besten seiner vielen Schrif⸗
ten und Bücher. Er beschreibt das Leben des
frommen Schwedenkönigs Gustav Adolf, den
Gott vor dreihundert Jahren als Werkzeug
benutzte, die äußerst bedrängte lutherische
Kirche Deutschlands vom Untergang zu ret⸗
ten. Das Leben dieses lutherischen Helden
sollte jung und alt bekannt sein. Kennst
du es, lieber Leser? Wenn nicht, so bestelle
dir sofort dies neue Buch. Kennst du es aber,
so bestelle es doch; denn dies Buch ist eben
ganz anders geschrieben als alle übrigen die⸗
ser Art. Du wirst es mit Genuß lesen. Dall⸗
mann hat neunundfünfzig Bücher gelesen,
die sich auf seinen Gegenstand beziehen. Was
andere weitläufig erzählen, hat er hier auf
seine bekannte Weise kurz und knapp erzählt.
Er wird nicht langweilig. Man will alles
auf einmal lesen. Die Ausstattung des Buches
ist erstklassih: guter Druck und guter Ein⸗
band. Nimm und lies und danke Gott!“

(Misfionstaube.)

Das Buch enthält 128 Seiten und ist in
dauerhaͤftem Leinen gebunden

Größe: 45%
Preis: 75 Cts. portofrei

CONCORDIA
PUBLISHING
HOUSE

Dept. B
ST. LOUIS. MISSOURI

Der Tod Gustav Adolfs

(Auszug aus dem „Christlichen Jugendfreund⸗Kalender für 1932“.)

Es kam zur letzten großen Entscheidungsschlacht. Im November 1632
standen sich in den Ebenen bei Leipzig zwei gewaltige Heere gegenüber: Wallen⸗
stein mit 22,000 Mann, der General des katholischen Kaisers, und ihm zur Hilfe
in seiner Nähe der Reitergeneral Pappenheim mit 12.000 Mann — und der
Schwedenkönig mit nur 18,000 Mann. Kurz vor der Schlacht hatte er noch ein⸗
mal seine Gemahlin Eleonore und seinen treuen Kanzler gesehen, die nach
Deutschland gekommen waren, und von ihnen Abschied genommen. Es kam der
6. November, an dem sich das Geschick der Evangelischen in Deutschland und damit
in der ganzen Welt und zugleich das des frommen Königs entscheiden sollte.
Als ihm am Morgen des Schlachttages der Stahlharnisch gegeben wurde, wies
er ihn zurück mit den Worten: „Gott ist mein Harnisch!l“ Beim Morgengebet
bliesen die Trompeter das Lutherlied. Dichter Nebel hatte sich auf die Felder
gesenkt, der Ausblick war verhüllt, an einen Angriff war nicht zu denken. Da
stimmte Gustav Adolf selbst noch einmal sein schwedisches Lieblingslied an:
„Verzage nicht, du Häuflein klein, Ob auch der Feinde Lärm und Schrein Von
allen Seiten schallen! Sie freun sich auf dein'n Untergang; Doch ihre Freude
währt nicht lang, Laß nur den Mut nicht fallen!“ Und das ganze Heer der
Schweden sang mit. Gegen 11 Uhr vormittags verzog sich der Nebel. Nun
gab der Schwedenkönig selber das Zeichen zum Angriff. Er hob seine Hände,
die den Degen umfaßt hatten, gen Himmel und rief: „Nun vorwärts in des
HErrn Namen! JEsu, JEsu, JEsu, hilf mir heute streiten zu deines heiligen
Namens Ehre!“

Schon glaubte man, daß seinen Scharen ein schneller Sieg zuteil würde.
Als aber der Reitergeneral Pappenheim auf dem Schlachtfeld erschien, wurden
die Schweden zurückgedrängt. Gustav Adolf stellte sich an die Spitze seiner
tapferen Reiter und sauste mit seinem Regiment wie ein Gewittersturm gegen
die Feinde. Da wurde der Nebel wieder dichter. Die Seinen konnten ihren
König nicht mehr erkennen. Er selbst kam den feindlichen Kürassieren zu nahe,
empfing einen Schuß zuerst in seinen Arm, dann in seinen Rücken. Da sank er
von seinem Pferde mit den Worten: „Mein Gott, mein Gott!“ Sein treuer
Page konnte ihm nicht mehr aufhelfen. Der hat es noch erzählen können, obschon
er selber tödlich verwundet war, wie es zuletzt gekommen ist: ein feindlicher
Kürassier sei noch herangekommen und habe nach dem Namen des in seinem
Blute Liegenden gefragt. Und denkt, der ehrliche Held hat es nicht geleugnet,
daß er selber der gesuchte Todfeind sei. So habe er von seinem unedlen Gegner
einen letzten Schuß durch den Kopf erhalten, der zum Tode führte.

Aber der Tod des Helden gab den Seinen unaufhaltsame Siegeskraft.
Wie die Löwen stürzten sie sich auf die Feinde, um Rache zu üben, und errangen
einen heißen, blutigen Sieg — teuer erkauft.

An die Stätte, wo der edle König sein Leben aushauchte, sollen dreizehn
Bauern einen schlichten Granitstein geschleppt haben, den „Schwedenstein“, der
zwei Jahrhunderte lang dort das einzige Ehrenmal gewesen ist, mit den Zeichen
„G. A. 1632“. Zu Beginn des neunzehnten Jahrhunderts hat man den Platz
mit Pappeln bepflanzt und Bänke um den Stein aufgestellt und eine Holztafel
an der Landstraße angebracht mit der Inschrift: „Gustav Adolf, König von
Schweden, fiel hier im Kampfe für Geistesfreiheit am 6. November 1632.“

Am zweihundertsten Gedenktage von Lützen wurde ein stattliches gußeisernes
Denkmal errichtet mit der Aufschrift: „Hier fiel Gustav Adolf am 6. November
1632“ und den herrlichen Bibelworten: „Er führte des HErrn Kriege. Gott
hat uns nicht gegeben den Geist der Furcht, sondern der Kraft, der Liebe und
der Zucht. Unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat.“

Am 6. November 1907 aber wurde auf dem Platze eine Gustav⸗Adolf⸗
Gedächtniskapelle geweiht, die, wie eine Burg gebaut, auf dem Vordergiebel das
Reiterstandbild des Königs trägt und mit Turm und dem Inneren der Kirche
viele Erinnerungen an das edle Geschlecht der Wasas und an seinen unvergeß⸗
lichen Fürsten trägt.

English translation

Not yet translated.