Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 14. Juni 1932 ff., Seite 337

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E Tutperane

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dort angelangt, als er plötzlich, nachdem er etliche Schritte getan
hatte, zusammenbrach und in wenigen Minuten ruhig und sanft
entschlief.

Er brachte sein Alter auf 72 Jahre, 5 Monate und 17 Tage.
Es überleben ihn seine Gattin, ein Sohn und sonstige Anver⸗
wandte.

Sein entseelter Körper wurde am 17. August unter großem
Leichengefolge im Memorial Park-Friedhof zur letzten Ruhe be⸗
stattet. Im Trauerhause amtierte der Unterzeichnete, der auch in
der Kirche die deutsche Predigt über Phil. 1, 28 hielt. Direktor
O. Krüger vom St. Pauls⸗College in Concordia predigte in der
englischen Sprache über Luk. 2, 29—32. Hierauf richtete Präses
R. Kretzschmar im Namen des Distrikts etliche Trostworte an die
Hinterbliebenen und an die Gemeinde.

„Selig sind die Toten, die in dem HErrn sterben, von nun
an“, Offenb. 14, 13. H. A. Nothnagel.

P. Artur Julius Hans Spleiß erblickte das Licht
der Welt am 11. Dezember 1872 zu Berlin, Deutschland. Dort
wurde er auch getauft und konfirmiert. Nach Absolvierung der
königlichen Realschule zu Berlin entschloß er sich, einen weltlichen
Lebensberuf zu ergreifen. Indes, Gott ordnete die Wege so, daß
es nicht zur Ausführung des gefaßten Entschlusses gekommen ist.
Der HErr der Kirche hätte ihn zu einem höheren Lebensberuf aus⸗
ersehen. Zu dem Ende führte er ihn im Jahre 1893 nach Amerika.
Ein Jahr lang hielt sich der Neueingewanderte in Chicago auf.
Auf Anraten P. A. Wagners, sich auf das heilige Predigtamt vor⸗
zubereiten, bezog er das Predigerseminar zu Springfield, wo er
1898 seine Studien vollendete. Einem Beruf an die St. Paulus⸗
gemeinde zu Sherwood, Oregon, folgend, wurde er am 4. Septem⸗
ber 1898 dort ordiniert und eingeführt. Am 4. August desselben
Jahres trat er mit Elise Engel aus Chicago in den heiligen Ehe⸗
stand, die mit ihrem Gatten harte Pionierzeiten im fernen Westen
durchlebt hat.

Nach dreizehnjähriger treuer Arbeit an seiner ersten Ge⸗
meinde folgte P. Spleiß einem Beruf an die Gemeinde zu Endicott,
Washington, wo er sechs Jahre wirkte. Im September 1917
nahm er einen Beruf an die St. Paulusgemeinde zu Lester Prairie,
Minnesota, an, deren Pastor und Seelsorger er bis zu seinem
seligen Ende gewesen ist. Während seiner Amtszeit im Westen
diente er dem Oregon⸗ und Washington⸗Distrikt als Sekretär, als
Vorsitzer der Missionskommission und als Visitator.

Zu Ostern dieses Jahres hielt er seine letzte Predigt. Es
war ihm während seines letzten Leidens ein sonderlicher Trost, daß
er seiner Gemeinde gerade das Auferstehungsevangelium von der
völligen Versöhnung der Welt mit Gott durch den auferstandenen
Heiland hatte verkündigen dürfen. Zwei Wochen vor seinem Ende
erlitt er einen Schlaganfall, und seine Kräfte nahmen zusehends ab.
Am Abend des 18. Juni ist er zu seines HErrn Freude einge⸗
gangen.

Die Tage seiner irdischen Wallfahrt brachte er auf 59 Jahre,
6 Monate und 7 Tage. Außer seiner Witwe, mit der er fast vier⸗
unddreißig Jahre glücklich zusammenlebte, überleben ihn drei
Söhne, eine Tochter und sechs Enkel und in Deutschland seine
hochbetagte Mutter, ein Bruder und drei Schwestern.

Die Leichenfeier fand am 22. Juni statt. P. E. Kolbe redete
Trostworte im Trauerhaus. In der Kirche predigten die Pa⸗
storen F. Erthal in deutscher und Theo. Rolf in englischer Sprache.
Der Unterzeichnete verlas den Lebenslauf und amtierte am Grabe.
Auf dem Lakewood-Friedhof in Minneapolis, Minnesota, ruht die
sterbliche Hülle bis zur Auferstehung an jenem Tage.

W. Stolper.
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Neue Drucksachen.

Christianity vs. Freemasonry. By Theo. Dierks. Concordia Pub-
lishing House, St. Louis, Mo. 1932. 166 Seiten 547½, in Lein⸗
wand mit Rücken⸗ und Deckeltitel gebunden. Preis: 31.00.

Der Verfasser dieser wertvollen Darlegung hat sich offenbar sehr ein⸗
gehend mit freimaurerischen Schriften beschäftigt. Am Ende des Buches
gibt er die benutzten Schriften an, und es sind ihrer nicht weniger als acht⸗
unddreißig, und zwar aus alter und neuer Zeit, meistens englische und
amerikanische Schriften, aber auch einige deutsche und franzöfische. Und
immer werden die Aufstellungen, Behauptungen und Zeremonien der Frei⸗
maurerei im Lichte der Schrift betrachtet. Überall ist genau die Quelle
angegeben, ebenso auch die Schriftstellen, die gegen die Freimaurerei geltend
zu machen find. Das Buch zerfällt in dreizehn Kapitel und beweist, was
der Titel verspricht, nämlich daß Christentum und Freimaurerei im Gegen⸗
satz zueinander stehen. Dabei ist es ganz ruhig und sachlich, ohne Streitsucht
und Bitterkeit, geschrieben und kann darum auch sehr wohl einem Frei⸗
maurer, der wirklich die Loge nach Gottes Wort beurteilen will, zur Be⸗
lehrung und überzeugung in die Hand gegeben werden. Wir empfehlen
es besonders auch unsern Laiengliedern, die in ihrem täglichen Beruf öfters
mit Freimaurern zusammentreffen. L. F.

Gedenkstein zum fünfundsiebzigjährigen Jubiläum der Ev.⸗Luth. Ema⸗
nuelsgemeinde zu Hamburg, Carver Co., Minn., 21. August 1932.
Zu sammengestellt von O. L. Stahlke. 39 Seiten 69.

Mit viel Interesse haben wir diese Geschichte einer unserer ältesten
Gemeinden in Minnesota gelesen. Als Einleitung behandelt sie die Ge⸗
schichte des Territoriums und Staates Minnesota und geht dann über zur
Schilderung der ersten Gemeindeanfänge. Sie wurde zuerst von dem Pio⸗
nier unserer Synode dort, P. F. Kahmeyer, bedient, anfänglich als Predigt⸗
platz, wurde dann 1862 als Gemeinde organisiert, schloß sich bald an die
Synode an, hat immer treulich auch die Schule gepflegt und ist im Laufe
der Jahre gewachsen und groß geworden, so daß sie bei ihrer Jubiläumsfeier
im August 1,149 Seelen, 715 kommunizierende und 200 stimmfähige Glie⸗
der zählte und ihre Schule von 124 Kindern besucht wird. In den fünf⸗
undsfiebzig Jahren haben sechs Pastoren an der Gemeinde gewirkt, der schon
genannte F. Kahmeyer 1857—1860, J. P. Rupprecht 1860— 1863, C. H.
Sprengeler 1863—1874, A. Landeck 1875—1894, F. Pfotenhauer, unser
jetziger Präses, 1894—1911 und der jetzige Seelsorger, P. H. J. Bouman,
seit 1911. Der Verfasser der mit vielen Bildern ausgestatteten Geschichte,
Lehrer Stahlke, steht seit siebenunddreißig Jahren an der Gemeinde. L. F.

From Heaven Above. A Vesper Song Service for Christmas. Com-
piled by P. E. Kretamann. Concordia Publishing House, St.
44.50. Mo. 1932. 36 Seiten 649. Preis: 8 Cts.; das Hundert

50.

Dies ist eine ausführliche Weihnachtsliturgie für einen Kindergottes⸗
dienst mit einer größeren Anzahl von Liedern und auch Vorträgen, wenn
man solche einfügen will. Nachdem mir in den letzten Jahren öfters Weih⸗
nachtsliturgien zugegangen find, die ich nur ungern oder gar nicht angezeigt
habe, freut es mich besonders, daß wir hier eine sorgfältig ausgearbeitete
Liturgie haben, die alles Unpassende und Minderwertige vermeidet. Die
Lieder sind teils die alten, unvergänglichen Weihnachtslieder, teils weniger
bekannte, aber musikalisch wertvolle Nummern. Da man kaum alle Lieder
wird fingen lassen können, so kann der Pastor oder der Lehrer recht wohl
eine Auswahl treffen. Bei den Vorträgen steht mit Recht optional“, das
heißt, man kann sie einfügen oder weglassen. Im allgemeinen bin ich aus
guten Gründen mehr für das Weglassen von Einzelvorträgen. Man lasse
die Kinder nach Klassen, wenn es eine größere Schule ist, dem Heiland zu
Ehren ihre Lieder singen und die Weihnachtsgeschichte in der einen oder
andern Form, hier sehr schön in Wechselgesprächen (responsive readings),
aufsagen. Einzelvorträge, selbst wenn sie inhaltlich durchaus passend sind,
lenken leicht von der Hauptsache ab, richten die Aufmerksamkeit auf das
vortragende Kind und geben der Feier leicht den Charakter einer Unter⸗
haltung. Namentlich aber werden in Kirchen, Schulen und Sonntags⸗
schulen öfters so nichtssagende, manchmal fast anstößige Reimereien vor⸗
getragen, daß zu rechter Vorsicht gemahnt werden muß. In einer aus
lutherischen Kreisen stammenden Osterliturgie des letzten Jahres, die mir
zuging und in diesen Tagen wieder unter die Hand kam, fand sich der
für eine kirchliche Feier durchaus unwürdige Vers:

My mama brought me here to-day, To tell you all how glad I am
All dressed 80 pretty, see, That Jesus died —————

Amtskalender für evangelische Geistliche. 1933. Begründet von J.
Schneider. Fortgeführt von P. Troschke. 60. Jahrgang.
Druck und Verlag von C. Bertelsmann, Gütersloh. 242 Seiten
4½ 6. Preis, gebunden: M. 1.80. Dazu Formularheft mit pfarr⸗
amtlichen Tabellen. Preis: M. 30.

Dieser Amtskalender ist zwar zunächst für deutschländische Verhältnisse
eingerichtet, findet aber auch in andern Ländern Verbreitung. Dies hat
seinen Grund darin, daß er sehr schön und handlich angelegt ist, bei jedem
Tag des Jahres auch die besonderen Gedenktage namhaft macht und für
jeden Tag auch einen kurzen Wahlspruch darbietet. Ein solcher Kalender
dient dazu, daß ein Pastor seine ganze Amtstätigkeit aufzeichnet und dar⸗
über gleichsam Buch führt, was für die Gegenwart und Zukunft von großem
Wert ist. „Bewahre die Ordnung, und die Ordnung wird dich 8..

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